首页 古诗词 疏影·芭蕉

疏影·芭蕉

清代 / 施枢

"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。
破除万事无过酒。"
分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
素风传竹帛,高价聘琳琅。楚水多兰芷,何人事搴芳。"
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
薄暮归见君,迎我笑而莞。指渠相贺言,此是万金产。
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
"一政政官轧轧,一年年老骎骎。
"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。


疏影·芭蕉拼音解释:

.wen dao jiang chu xiang mo chi .liu jia huan you yi tong ci .
.jiao jiao hua ting he .lai sui tai shou chuan .qing yun yi chang zai .cang hai bie jing nian .
po chu wan shi wu guo jiu ..
fen si zai dong luo .suo zhi you bu yi .fa feng de xi gui .xin zhi shou chao bi .
jin shan kai mi yu .fu hu jie ling zhai .rui jian xiang fen yun .jiao tan yan mi mi .
you xian zhu jiu ren zhi chu .jian yu yi ju geng shang shan ..
yong ji zhou wei shi .lian meng zhu fu xuan .pi sha jin su jian .shi yu cui qiao fan .
ning shi fu shen ben .zhong shi sang ji yuan .e hu bu shi zi .ren wu gu rou en .
su feng chuan zhu bo .gao jia pin lin lang .chu shui duo lan zhi .he ren shi qian fang ..
geng sheng geng ju zhong xu bao .er shi nian jian si ji xiu ..
kang kai zhang xu zhou .zhu di yang qian jing .tou qu huo suo yuan .qian ma chu wang cheng .
bao mu gui jian jun .ying wo xiao er wan .zhi qu xiang he yan .ci shi wan jin chan .
zhan cheng nan wang wu hui ri .kong jian sha peng shui liu chun ..
.yi zheng zheng guan zha zha .yi nian nian lao qin qin .
.tian li you wei jing .xian ren bu fu xing .shu zhi qiu jie bu .you kong yi duan cheng .

译文及注释

译文
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一(yi)声不响地离去。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如(ru)别人?
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四(si)
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信(xin)匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再(zai)作简略叙述。
违背准绳而改从错误。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要(yao)插秧了。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番(fan)话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。

注释
⑤烛:照耀。据史书记载,汉武帝祭祀天神太一时,当晚夜空便有了美妙的光泽。汉武帝信以为真,认为是恩德信义感动了上天的明证。
④空喜欢:白白的喜欢。
⑧新月:阴历每月初出的弯形月亮。
元戎:军事元帅。
〔27〕道不同,不相为谋:这是引用《论语·卫灵公》的话,意思是思想信仰不同的人,不在一起谋划事情。尚,还。安得,怎么能够。制,标准。责,要求。仆,第一人称的谦称,我。
⑩芦页滩头,蓼花汀畔:指梁山水泊。
⑻那堪向:怎能忍受。那,通“哪”。向,语气助词,无实义。
(4) 照:照耀(着)。

赏析

  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法(shou fa),逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就是这样的一篇诗作。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”,又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛,读者的好奇心被强烈的激发了。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力(you li)地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
第一首
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝(di),黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  这是李白凭吊友人的绝句,有两个传世版本,一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》,一题为《题戴老酒店》,两者酿酒老人的姓不同,正文文字也略有不同,而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

施枢( 清代 )

收录诗词 (4586)
简 介

施枢 施枢,约宋理宗端平中前后在世(即约公元一二三五年前后在世)字知言,号芸隐,丹从人。生卒年均不详,工诗。嘉熙时,(公元一二三九年左右)尝为浙东转运使幕属。又尝为越州府僚。枢着有芸隐倦游迁及芸隐横舟稿各一卷,《四库总目》传于世。

九怀 / 童钰

草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。


作蚕丝 / 王黼

神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
"西风吹垂杨,条条脆如藕。上有噪日蝉,催人成皓首。
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,


牧竖 / 慧远

"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
攒虫锼古柳,蝉子鸣高邃。大带委黄葛,紫蒲交狭涘。
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。


春光好·花滴露 / 蒋孝言

"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
卷卷落地叶,随风走前轩。鸣声若有意,颠倒相追奔。


东门之杨 / 苗昌言

两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,


人间词话七则 / 吴戭

"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。"
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
一暖荷匹素,一饱荷升粟。而况大恩恩,此身报得足。


劳劳亭 / 涂逢震

发自江湖国,来荣卿相庭。从风夏云势,上汉古查形。
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。"
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。


安公子·梦觉清宵半 / 朱景文

吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
变化生言下,蓬瀛落眼前。泛觞惊翠羽,开幕对红莲。
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。


郑人买履 / 范晔

逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭,花草仍荆榛。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。


水调歌头·泛湘江 / 朴寅亮

朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣,群吏多嫌是老翁。
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"