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端午

清代 / 张垓

种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,
贞幽夙有慕,持以延清风。
身外名何足算,别来诗且同吟。"
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,
归诚慰松梓,陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜,名田占沣涝。
两目眵昏头雪白。此时提携当案前,看书到晓那能眠。
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
"楚乡寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。草色连云人去住,
"低折沧洲簿,无书整两春。马从同事借,妻怕罢官贫。
"轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。


端午拼音解释:

zhong song jia shi dao .yu zu lin sha fu .mu lan di wang zhou .xin cun gu gong shou .
ming zhou ren .jia fang zi .yang yang gu pu .jiu xing yin xing chu .zheng jian yu ren yu .
.zi xiao xin cheng shu lan xing .ren jian shi shi zong wu gong .bie cong xian ke qiu fang fa .
zhen you su you mu .chi yi yan qing feng .
shen wai ming he zu suan .bie lai shi qie tong yin ..
yi wu zhi li .fu dong fu zhi .wei min zhi ji .di huai min shi .nai jiang ming de .
gui cheng wei song zi .chen li kai peng hao .bo shi you hu du .ming tian zhan feng lao .
liang mu chi hun tou xue bai .ci shi ti xie dang an qian .kan shu dao xiao na neng mian .
gu jing ming wen qian .shen fang mi yu duo .ju pin xian zi le .hao ke mo xiang guo .
qi he lu wei ying .ku song duo guai xing .nan xiang yan rong wei .yin xiang ru ke ling .
wei kong bei ren tou jian yang .bu zeng xian dai chu shu tang ..
.chu xiang han shi ju hua shi .ye du lin feng zhu cai qi .cao se lian yun ren qu zhu .
.di zhe cang zhou bu .wu shu zheng liang chun .ma cong tong shi jie .qi pa ba guan pin .
.xuan huang chuan shang lue .shu xiang yun shen ji .shui luo long she chu .sha ping e guan fei .
li yu wen xing se xiang she .chang he ba zuo shu tiao si .tai hua mo cheng yi quan shi .

译文及注释

译文
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生(sheng)草,
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的(de)事情,人人畅所欲言;
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春(chun)秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
图南之举未(wei)可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年(nian)一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
拔出利剑对着罗网(wang)用力挑去,黄雀(que)才得以飞离那受难之地。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰(shuai)老。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。

注释
⑸征人:戍边的将士。尽:全。
矩:曲尺。
①父怒,垯之:他。
13、以:用
38、征于色:面色上有征验,意为面容憔悴。征,征验,征兆。色,颜面,面色。赵岐《孟子注》:“若屈原憔悴,渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》:“屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰: ‘子非三闾大夫与?何故而至此?’屈原曰:‘举世混浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。’”
(3)北海、南海:泛指北方、南方边远的地方,不实指大海,形容两国相距甚远。
⑵天山:即祁连山。在今甘肃、新疆之间,连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“,所以祁连山也叫做天山。

赏析

  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形(ban xing)。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞(dui zhen)洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心(wen xin)雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身(ben shen)的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不(du bu)能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民(tian min)间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似(xiang si)。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

张垓( 清代 )

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简 介

张垓 张垓,字伯广,鄱阳(今江西鄱阳)人。师事叶适(《宋元学案》卷五五)。以荫入仕。叶适帅建康,辟入幕,后为湖广总领淮东转运司干办。事见《敬乡录》卷七,《金华贤达传》卷一二有传。

书怀 / 范仲淹

或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。
京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。
九门不可入,一犬吠千门。"


自洛之越 / 陈璟章

向晚归来石窗下,菖蒲叶上见题名。"
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。
相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
上马出门回首望,何时更得到京华。"
碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉,犹自经营买笑金。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。


鸡鸣歌 / 张鸿逑

京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。
"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
耻从新学游,愿将古农齐。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
何处笑为别,淡情愁不侵。"
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"


杕杜 / 陈志敬

幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。
昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
翻愁烂熳后,春暮却伤心。"
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。


和张仆射塞下曲六首 / 沈世枫

闻道唐州最清静,战场耕尽野花稀。"
三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
美人爱高张,瑶轸再三促。上弦虽独响,下应不相属。
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。"


春怨 / 戴移孝

三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"
褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。
"君门不可入,势利互相推。借问读书客,胡为在京师。


有感 / 曾孝宗

"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
一卷冰雪文,避俗常自携。"
何以荡悲怀,万事付一觞。"
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"


代出自蓟北门行 / 锁瑞芝

金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。
且吾闻之师,不以物自隳。孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。


咏湖中雁 / 郭贽

茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
岂无新知者,不及小相得。亦有生岁游,同年不同德。
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"


临江仙·和子珍 / 兰以权

朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
藤折霜来子,蜗行雨后涎。新诗才上卷,已得满城传。"
玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"
"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。
尝闻祝融峰,上有神禹铭。古石琅玕姿,秘文螭虎形。
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
"三载为吴郡,临岐祖帐开。虽非谢桀黠,且为一裴回。