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七夕曝衣篇

清代 / 释行瑛

岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,


七夕曝衣篇拼音解释:

qi wu chi tang chang qiu cao .yi you si zhu sheng chen ai .jin ri qing guang zuo ye yue .
.chang ai wang chuan si .zhu chuang dong bei lang .yi bie shi yu zai .jian zhu wei zeng wang .
kai shi qi qu san liang zhi .zhe zhi wei zeng jun mo xi .zong jun bu zhe feng yi chui ..
ri jin en sui zhong .yun gao shi que gu .fan shen luo xiao han .shi jiao dao ni tu .
.dao bang yi shi fu .wu ji fu wu ming .chuan shi ci xiang nv .wei fu xiao qie zhen .
.xin shou tong fu wei zhuo fei .yin jun zhuang shu shi guang hui .hui shen fan shu ti pao zeng .
.sheng ge chou chang yu wei bie .feng jing lan shan chu guo chun .
hui kan gui lu bang .he shu jin ku jiao .du shan cheng you ji .jiang he jiu han miao ..
zhu e yan zhong wu .jian can cong shang zhi .jiao lan ge zi qiu .ta ren gu he li .
e miao cheng li qi .xin ran de qi suo .gan ci yin wen tian .ke neng chang bu yu ..
liao yang chun jin wu xiao xi .ye he hua qian ri you xi ..
can kui dao liang chang bu bao .wei zeng hui yan xiang ji qun .
shan e tu zi fen .bo liu jin dong zhu .hu ran bu yin jiu .zuo luo tong hua shu .
meng hun liang yi jing .ling jing nan jiu yu .ye ye wang tian he .wu you zhong yan su .
.xiao gu sheng yi ban .li yan zuo nan jiu .qing jun duan chang ge .song wo he lei jiu .
.ru lai shuo ji zan .pu sa zhuo lun yi .shi gu zong lv shi .yi shi wei fo shi .
song zang wan ren jie can dan .fan yu si ma yi bei ming .
.chao lai you de dong chuan xin .yu qu chun chu fa zi zhou .shu bao jiu jiang wen zan xi .

译文及注释

译文
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是(shi)达官贵人。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果(guo)然没多久便成为了唐明皇身边的(de)(de)一个妃嫔。
闲步信足(zu),不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫(gong)秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水(shui)空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗(luo)衫啊!
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。

注释
⑺落:一作“正”。
⑦还(xuán):转动。玩:玩弄。
(3)登:作物的成熟和收获。
⑴《春兴》武元衡 古诗:春游的兴致。唐皇甫冉《奉和对山僧》:“远心驰北阙,《春兴》武元衡 古诗寄东山。”
④《诗·小雅》:“杨园之道。”《毛传》曰:“杨园,园名。”
⒁薄:小看,看不起,轻视。
以:用。
⑸控弦:引弓,意指士兵。阴山:在内蒙古东部。

赏析

  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们(ren men)都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  此诗(ci shi)承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以(ding yi)伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著(shi zhu)名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

释行瑛( 清代 )

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简 介

释行瑛 释行瑛,法号广鉴,俗姓毛,桂州(今广西桂林)人。住庐山开先寺。为南岳下十三世,东林照觉总禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十八首。

减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 夹谷池

岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。


舞鹤赋 / 诸葛寻云

半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。


野人送朱樱 / 佟佳丙戌

"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"


中秋登楼望月 / 仰己

愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
独有溱洧水,无情依旧绿。"
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 犹钰荣

担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"


大酺·春雨 / 东郭振宇

四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
太常三卿尔何人。"


湘春夜月·近清明 / 佛辛卯

"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。


春思二首·其一 / 蒲申

自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。


一枝春·竹爆惊春 / 张廖松洋

"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
与君况是经年别,暂到城来又出城。"
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。


商颂·那 / 公羊玉丹

请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。