首页 古诗词 岭南江行

岭南江行

隋代 / 张雨

"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
"谁道零陵守,东过此地游。友僚同省阁,昆弟接荆州。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"
入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
"名岳在庑下,吾师居一床。每闻楞伽经,只对清翠光。
"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。
倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。


岭南江行拼音解释:

.wu geng zhong lou yu xiang cui .si qi tui qian wang fu hui .zhang li can deng cai qu yan .
yin jiu ren zhen xing .hui bi si kuang yan .yi chao tian lan sheng .san zai ju yuan fan .
bi hua gan ling ji .kan jing chuan yi xiang .du you ji xiang wai .hu hu gui nan chang ..
.shui dao ling ling shou .dong guo ci di you .you liao tong sheng ge .kun di jie jing zhou .
chan mei he suo dao .yuan hao tou ci ci ..
rui zao lan ying xiu .xian bei ju rui xun .yuan jiang jin ri le .chang feng sheng ming jun ..
ru chao shi bai bi .lun dao xie san guang .chui gong zi yuan lao .qin xian fu shao yang .
.ming yue zai wu xia .wu shi ju yi chuang .mei wen leng ga jing .zhi dui qing cui guang .
.jiao ying chu xia qiu cao xi .tie cong pao kong qu ru fei .
he yi dong fu zhao .zhi jian nan tai xian .xiong yi mei te li .fan yan qi tu quan .
.zi cong bie jing hua .wo xin nai xiao suo .shi nian shou zhang ju .wan li kong liao luo .
yi zhang bu ke liao .bei huan qi yi xun .xiang feng cheng yuan bie .hou hui he ru jin .
wo xi ci lin qiu .yun long hu xiang jian .ke xing dong tai wei .chao qu luo yang dian .
.qi sheng zhi ming guang .ji ming ye jian zhang .yao wen shi zhong pei .an shi ling jun xiang .
fu jun nong ming yue .mie jing qing huai li .gao zong miao nan zhui .ke yu gu ren bi .
gan zhi xi guo liao wen xun .yu lai bu lai ye wei yang .dian qian qing niao xian hui xiang .

译文及注释

译文

永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得(de),还是回到汶水边去躬耕吧。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置(zhi)身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提(ti)心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫(jiao),这时津吏就会通知乡(xiang)民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响(xiang)彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
谁知道明(ming)年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。

注释
⑷他山:别处的山,这里指异乡。
③碧苔:碧绿色的苔草。
(8)徒然:白白地。
诳(kuáng):欺骗。
⑾生子当如孙仲谋:曹操率领大军南下,见孙权的军队雄壮威武 ,喟然而叹:“生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳。”

赏析

  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可(bu ke)能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖(nuan).虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确(de que)很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独(wei du)立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

张雨( 隋代 )

收录诗词 (4917)
简 介

张雨 张雨(1283~1350)元代诗文家,号句曲外史,道名嗣真,道号贞居子曾从虞集受学,博学多闻,善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画,清新流丽,有晋、唐遗意。年二十弃家为道士,居茅山,尝从开元宫王真人入京,欲官之,不就。

贺新郎·把酒长亭说 / 督平凡

"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"


咏燕 / 归燕诗 / 丁水

独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 宗政振营

院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
网罟绕深莽,鹰鹯始轻翼。猎马既如风,奔兽莫敢息。
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。


伤温德彝 / 伤边将 / 仲癸酉

相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
驾幸温泉日,严霜子月初。
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"


题龙阳县青草湖 / 尾庚辰

"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
逢君贳酒因成醉,醉后焉知世上情。"
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,


南中咏雁诗 / 范姜雨涵

九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
究空自为理,况与释子群。"
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 磨杰秀

心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。


牧童词 / 巫马保胜

"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
池边命酒怜风月,浦口回船惜芰荷。
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 曹单阏

"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
直视前旌掣,遥闻后骑鸣。还期方定日,复此出郊迎。"
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"


隋宫 / 呼怀芹

余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。