"仰山因久住，天下仰山名。井邑身虽到，林泉性本清。
彩衣才子多吟啸，公退时时见画屏。"
"镂楣消落濯春雨，苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女，
九原自此无因见，反覆遗踪泪万行。"
"怪来莺蝶似凝愁，不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树，
"中天坐卧见人寰，峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑，
移取碧桃花万树，年年自乐故乡春。"
"陇山千万仞，鹦鹉巢其巅。穷危又极崄，其山犹不全。
"纵目下看浮世事，方知峭崿与天通。湖边风力归帆上，
"日月昼夜转，年光难驻留。轩窗才过雨，枕簟即知秋。
年年锁在金笼里，何似陇山闲处飞。"
"一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。
深雪移军夜，寒笳出塞情。苦心殊易老，新发早年生。"
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽，丝竹侯家亦少闻。
.yang shan yin jiu zhu .tian xia yang shan ming .jing yi shen sui dao .lin quan xing ben qing .
cai yi cai zi duo yin xiao .gong tui shi shi jian hua ping ..
.lou mei xiao luo zhuo chun yu .cang cui wu yan kong duan ya .cao bi wei neng wang di nv .
jiu yuan zi ci wu yin jian .fan fu yi zong lei wan xing ..
.guai lai ying die si ning chou .bu jue kan hua zan shi tou .shu ying wei cang qian li shu .
.zhong tian zuo wo jian ren huan .qiao shi chui teng bu yi pan .qing juan feng lei gui gu he .
yi qu bi tao hua wan shu .nian nian zi le gu xiang chun ..
.long shan qian wan ren .ying wu chao qi dian .qiong wei you ji xian .qi shan you bu quan .
.zong mu xia kan fu shi shi .fang zhi qiao e yu tian tong .hu bian feng li gui fan shang .
.ri yue zhou ye zhuan .nian guang nan zhu liu .xuan chuang cai guo yu .zhen dian ji zhi qiu .
nian nian suo zai jin long li .he si long shan xian chu fei ..
.yi zhao yi hui bei .zai zhao yan se shuai .ri yue zi liu shui .bu zhi shen lao shi .
shen xue yi jun ye .han jia chu sai qing .ku xin shu yi lao .xin fa zao nian sheng ..
you lai you qu bu jin jun .ying hua yu yuan kan jiang jin .si zhu hou jia yi shao wen .
译文
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为(wei)被贬而感到遗憾的。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。
翩翩起(qi)舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
清光绪二年秋八月十八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上，到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
海的尽头岸边上阴暗幽静，江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
银光闪耀的楼台跃出大海，鲸鱼翻滚起巨浪。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。
我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣(chen)下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾(zeng)和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪(xian)宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣(yi)，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。 君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感呀，谨慎的对待自己的立身处世啊！
注释
（3）道：途径。
（5）缟（gǎo）素：丧服。
（28）例出：按规定遣出。805年（永贞元年），柳宗元被贬为邵州（今湖南邵阳）刺史。
1、小重山：词牌名。一名《小冲山》、《柳色新》、《小重山令》。唐人常用此调写宫女幽怨。《词谱》以薛昭蕴词为正体。五十八字。上下片各四句，四平韵。换头句较上片起句少二字，其余各句上下片均同。另有五十七字、六十字两体，是变格。
（25）蓝田：今属陕西。尉：县府管理治安，缉捕盗贼的官吏。监察御史：御史台的属官，掌分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，整肃朝仪诸事。
⑾恁(nèn)地难拼：这样地难过。恁地：如此。难拼：指难以和离愁相拼。
再三：一次又一次;多次；反复多次
在封建时代，王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家，以力学成名，因鄙薄污浊的上层社会，不求仕进，以布衣终老。在他的笔下，洁白的梅花在冰雪中凌寒开放，不与红尘中的桃李为伍。
岑徵 岑徵（一六二七—一六九九），字金纪，号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革，弃诸生，隐西樵。沧桑事定，乃入粤西，泛三湘，走金陵，复北游燕赵间，所至多凭吊寄怀之作。性方介，不受人怜，人亦罕怜之者。所与为友者，惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。着有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
吟水咏山心未已，可能终不胜渔樵。"
影当中土正，轮对八荒平。寻客徒留望，璇玑自有程。"
"谁从毫末见参天，又到苍苍化石年。万古清风吹作籁，
突兀方相胫，鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血，柯欲漏龙漦.
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法，收和范蠡养鱼经。
因想汉朝离乱日，仲宣从此向荆州。"
"高燕飞何捷，啄害恣群雏。人岂玩其暴，华轩容尔居。
"项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦。
"山中畿内邑，别觉大夫清。簿领分王事，官资寄野情。
须臾群籁入，空水相喷激。积浪亚寒堆，呀如斗危石。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰，舟楫徐行日易昏。
灯残偏有焰，雪甚却无声。多少新闻见，应须语到明。"
"如缲如织暮eV々，应节催年使我愁。行客语停孤店月，
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去，已有好月明归途。"
开元文物盛，孟子生荆岫。斯文纵奇巧，秦玺新雕镂。
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署，鸾珮排光映玉除。
今日病身惭小隐，欲将泉石勒移文。"
添君雅具教多着，为着西斋谱一通。"
"洛阳春霁绝尘埃，嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖，
清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。"
"自古有行役，谁人免别家。相欢犹陌上，一醉任天涯。
"园客丽独茧，诗人吟五緵。如何墨子泪，反以悲途穷。
"天骄频犯塞，铁骑又征西。臣节轻乡土，雄心生鼓鼙。
草衰频过烧，耳冷不闻蝉。从此甘贫坐，休言更到边。"
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。
雪折停猿树，花藏浴鹤泉。师为终老意，日日复年年。"
惆怅故山归未得，酒狂叫断暮天云。
愿怜闺中女，晚嫁唯守节。勿惜四座言，女巧难自说。"
三十年来辞病表，今朝卧病感皇恩。
"明王猎士犹疏在，岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏，
惆怅溪头从此别，碧山明月闭苍苔。"
"傲睨公卿二十年，东来西去只悠然。白知关畔元非马，
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达，每嫌伊霍少诗篇。
少年仙子说闲事，遥隔彩云闻笑声。
"何年劚到城，满国响高名。半寺阴常匝，邻坊景亦清。
怅望美人不携手，墙东又发数枝花。"
叶影重还密，梢声远或通。更期春共看，桃映小花红。"
"信马腾腾触处行，春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏，
"梁王兔苑荆榛里，炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅，
"楚客抱离思，蜀琴留恨声。坐来新月上，听久觉秋生。
草香石冷无辞远，志在天台一遇中。
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重，梵室重修铁瓦轻。
晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。"
"茫茫天意为谁留，深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆，
"尘飞不到空，露湿翠微宫。鹤影石桥月，箫声松殿风。
"四极虽云共二仪，晦明前后即难知。西方尚在星辰下，
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏，大抵秦皇谩气强。
八海风凉水影高，上卿教制赤霜袍。
俗态既斗薮，野情空眷恋。道人摘芝菌，为予备午馔。
麟鬐凤臆真相似，秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛，
倾馀精爽健，忽似氛埃灭。不合别观书，但宜窥玉札。"
故乡犹自嫌卑湿，何况当时赋鵩人。"
"寒夜清，帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客，
"端居湖岸东，生计有无中。魇处千般鬼，寒时百种风。
燕巢空后谁相伴，鸳被缝来不忍薰。
"绣难相似画难真，明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地，
"酒痕衣上杂莓苔，犹忆红螺一两杯。
出谷空嗟晚，衔杯尚愧先。晚来辞逆旅，雪涕野槐天。"
"二月野中芳，凡花亦能香。素娥哭新冢，樵柯鸣柔桑。
今日惭知也惭命，笑馀歌罢忽凄凉。"
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发，山馆谁将候火迎。
应缘神剑飞扬久，水水山山尽是云。"
吴兢纂出升平源，十事分明铺在纸。裔孙才业今如此，
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪，望云长起忆山情。
"连延花蔓映风廊，岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处，
春风时一来，兰麝闻数里。三度明月落，青娥醉不起。
初时拄杖向邻村，渐到清明亦杜门。
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社，晚来专赴白莲期。
岭头却望人来处，特地身疑是鸟飞。"
"四载加前字，今来未改衔。君批凤尾诏，我住虎头岩。
乞求待得西风起，尽挽烟帆入太湖。
"故人刀笔事军书，南转黔江半月馀。别后乡关情几许，
鲈鱼自是君家味，莫背松江忆汉江。"
柳絮杏花留不得，随风处处逐歌声。"
"城中尘外住，入望是田家。井出深山水，阑藏异国花。
朝看相送人，暮看相送人。若遣折杨柳，此地树无根。
"南越贡珠玑，西蜀进罗绮。到京未晨旦，一一见天子。
周王不信长生话，空使苌弘碧泪垂。
当昔置此城，岂料今日耕。蔓草已离披，狐兔何纵横。
离乱事多人不会，酒浓花暖且闲吟。"