首页 古诗词 大德歌·冬

大德歌·冬

南北朝 / 郑缙

鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
"白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。
"又被时人写姓名,春风引路入京城。
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。
有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。"
"百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
其恃爰获,我功我多。阴谍厥图,以究尔讹。


大德歌·冬拼音解释:

zhe gu gou zhou yuan jiao xie .yao yao shen gu zan qing feng .qi ru ci shu yi lai wan .
shu fu hui jin hu xiang yi .yuan qing chang ju yu zhao hun ..
yao zhi xuan bao zai shen chu .xia xiao ji ban ni tu jian ..
.bai ri zhao qing shui .qian shen wu yin zi .jun zi ye gao wen .huai bao duo zheng si .
zha zha shu song che .wu nai shi bu lun .yao yao fu dan zu .wu nai yi bu jun .
.you bei shi ren xie xing ming .chun feng yin lu ru jing cheng .
jia mu ji shen du .zhe ren bei qiao wu .ling jun ru hui liu .jin shang wei liang mo .
you shi ming yue wu ren ye .du xiang zhao tan zhi e long ..
.bai zhang hua cheng lou .jun deng zui shang tou .jiu xiao hui zhan lu .ba dao shi bing zhou .
.zhe zai san xiang zui yuan zhou .bian hong bu dao shui nan liu .
.huang tian hou tu li .shi wo xiang ci sheng .gui jian bu wo jun .ruo wei tian di qing .
qi shi yuan huo .wo gong wo duo .yin die jue tu .yi jiu er e .

译文及注释

译文
楚国的(de)青山依然(ran)苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起(qi)的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见(jian)云中几十个白色的像骰子似(si)的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
革命者要充分爱惜(xi)自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵(ling)季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。

注释
梦得:诗人刘禹锡,字梦得。沽酒:买酒。后期:后会之期。
⑦“平生个里愿杯深”两句:年轻时遇到良辰美景,总是尽兴喝酒,可是经十年贬谪之后,再也没有这种兴致了。个里,个中、此中。去国,离开朝廷。
黯乡魂:心神因怀念故乡而悲伤。黯,黯然,形容心情忧郁,悲伤。
①静者:指能够冷静地观察周围事物而做出合理结论的贤人。
⑶鞍马:指马匹和马鞍上华贵的金银饰物。
⑴叶:一作“树”。
(29)枢密:枢密使,官名,全国最高军事长官。
⑵把:拿。

赏析

  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《《春江花月夜》张若虚 古诗》,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟为大家”。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  怯懦者,往往在黑云压城面前魂飞魄丧,哀叹命运乖蹇;强者,唯有强者,才能在乱云飞度中,依然从容不迫,以无畏的勇气,在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中,显示了自己过人的胆识与才智。首先,展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微,但欲成霸业者,也只能是挟天子以令诸侯,自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公:股肱周室,夹辅成王,成王劳之而赐之盟。曰:‘世世子孙,无相害也。’载在盟府,大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好,且有天子为他们缔结的盟约,此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功。”指出,齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约,广修仁义而终成霸业,而现在诸侯各国对齐侯(qi hou)也寄托了同样的愿望,此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职,其若先君何!君必不然。’”大意是:我国之所以不敢修筑城池,缮治甲兵,作战争的准备,是因为认为“即使您继承君位九年,也不会背弃先王的命令,废弃以前的职责。因为要是这样,便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能,是不为也,其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说,乍看貌似谦恭平淡,没有一句谴责齐侯侵略的行径,但细细品来,却觉得柔中带刚,绵里含针,辛辣有力,具有丰富的潜台词:第一,齐侯如果侵犯鲁国,那就是公然违背天子命令,践踏盟约,背信弃义;第二,齐侯如果侵犯鲁国,那就是叛逆孝道,并将失去人心;第三(di san)(di san),鲁国之所以不兴兵相抗,并不是软弱可欺,所以对齐侯也绝不会恐惧。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到(yu dao)了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  《《小至》杜甫(du fu) 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

郑缙( 南北朝 )

收录诗词 (5883)
简 介

郑缙 生平无考。《全唐诗》存诗2首,其中《咏浮沤为辛明府作》,出《文苑英华》卷一五三、卷一六四;《莺》诗,《唐诗纪事》卷二九作孙处玄诗,明刻本《文苑英华》卷三二八作郑缙诗,中华书局影印本《文苑英华》新编目录作郑愔,未详孰是。

八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 柳庚寅

今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
空馀昔日凌霜色,长与澄潭生昼寒。"
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
鲍叔知我贫,烹葵不为薄。半面契始终,千金比然诺。


利州南渡 / 段干乙巳

荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
鸳鸯东南飞,飞上青山头。"


减字木兰花·春情 / 濮阳书娟

何以寄远怀,黄鹤能相寻。"
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"


送日本国僧敬龙归 / 乙雪珊

微言信可传,申旦稽吾颡。"
借名游侠窟,结客幽并儿。往来长楸间,能带双鞬驰。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
晓气朔烟上,趢趗胡马蹄。行人临水别,隔陇长东西。"
公卿偶慰荐,乡曲缪推择。居安白社贫,志傲玄纁辟。
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。


九日和韩魏公 / 皇如彤

楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。


浣溪沙·桂 / 操婉莹

"扬州蒸毒似燂汤,客病清枯鬓欲霜。
今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"
天浓地浓柳梳扫。"
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 兰醉安

"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,
岂不善图后,交私非所闻。为忠不顾内,晏子亦垂文。"
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
"莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白早,
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
"慈乌不远飞,孝子念先归。而我独何事,四时心有违。


小雅·斯干 / 妻桂华

勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。
屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。
北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
"尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后,
"行尽青山到益州,锦城楼下二江流。
神明固浩浩,众口徒嗷嗷。投迹山水地,放情咏离骚。
烦君自入华阳洞,直割乖龙左耳来。"


大雅·文王有声 / 澹台子源

竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。"
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
"十年白云士,一卷紫芝书。来结崆峒侣,还期缥缈居。
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。


巽公院五咏·苦竹桥 / 钟炫

"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。
"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。