入彭蠡湖口
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
"观化祇山顶，流睇古王城。万载池犹洁，千年苑尚清。
停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
何意山中人，误报山花发。"
晚泊苍茫浦，风微浪亦粗。估喧如亥合，樯密似林枯。
入彭蠡湖口拼音解释:
.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .
ji jian ye shen gui shen chu .pi xing dai yue zhe qi lin .
de yu xian shi shi zu zong .fu er di yan xuan miao zhi .ti shang peng lai di yi feng .
.fo qian xiang yin fei chen shao .jin xi dang men zhao ji liao .
.guan hua qi shan ding .liu di gu wang cheng .wan zai chi you jie .qian nian yuan shang qing .
ting xing wei er tian di gen .shi ren jie si wo du cun .xi lv yin tun qing ming lu .
.bai lv pian fan xia .feng bo ji mu kan .wu shan jian niao mei .chu se ru yi han .
.fo qian xiang yin fei chen shao .jin xi dang men zhao ji liao .
he yi shan zhong ren .wu bao shan hua fa ..
wan bo cang mang pu .feng wei lang yi cu .gu xuan ru hai he .qiang mi si lin ku .
译文及注释
译文
黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
长江西岸的白石岗，长满了(liao)萋萋芳草，惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞(wu)后说：“美好啊，但还有美中不足！”看到跳《大武》时说：“美好啊，周(zhou)朝兴盛的时候，大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说：“圣人如(ru)此伟大，仍然有不足之处，做圣人实不容易啊！”看到跳《大夏》时说：“美好啊！勤于民事而不自以为有功(gong)。除了夏禹外，谁还能作这样的乐舞呢！”看到跳《陬箫》时说：“德行达到顶点了！伟大啊，就像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样！虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了！如果还有其它乐舞，我也不敢再请求观赏了！”
十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海云边。
身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户之侯。
（题目）初秋在园子里散步
我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接(jie)春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
注释
有献：有进献的东西。献作宾语，名词。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
[12]理：治理。
以：因为。
（22）阍（音昏）人：守门人
⑿更唱：轮流唱。
轻：轻视，以……为轻。
赏析
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反(de fan)照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
这首诗中洋溢(yang yi)着一种温馨的亲情，因此，与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗，还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为，这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份，看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说：“卿士旦朝于王，服皮弁，不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆，释皮弁而服（《缁衣》佚名 古诗），以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事（古称私朝），要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的，所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体，如何称身，称颂(cheng song)之词无以复加。她又一而再，再而三地表示：如果这件朝服破旧了，我将再为你做新的。还再三叮嘱：你去官署办完公事回来，我就给你试穿刚做好的新衣，真是一往而情深。表面上看来，诗中写的只是普普通通的赠衣，而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
综观全诗，可以看出：作诗不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
第三句中，“《雨过山村》王建 古诗”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬(ya dong)林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表(ci biao)现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
诗人饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺(gu si)，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也(tu ye)就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
这首诗中洋溢(yang yi)着一种温馨的亲情，因此，与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗，还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为，这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份，看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说：“卿士旦朝于王，服皮弁，不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆，释皮弁而服（《缁衣》佚名 古诗），以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事（古称私朝），要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的，所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体，如何称身，称颂(cheng song)之词无以复加。她又一而再，再而三地表示：如果这件朝服破旧了，我将再为你做新的。还再三叮嘱：你去官署办完公事回来，我就给你试穿刚做好的新衣，真是一往而情深。表面上看来，诗中写的只是普普通通的赠衣，而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
综观全诗，可以看出：作诗不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
第三句中，“《雨过山村》王建 古诗”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬(ya dong)林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表(ci biao)现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
诗人饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺(gu si)，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也(tu ye)就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
创作背景
公元前638年，宋、楚两国为争夺中原霸权，在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑，就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时，形势对宋军有利，可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放，拒绝接受子鱼的正确意见，以致贻误战机，惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼，宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机，攻其不备，先发制人，彻底消灭敌人的有生力量，这样才能夺取战争的胜利。
巫山一段云·阆苑年华永
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
赠参寥子
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
"湘烟濛濛湘水急，汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深，
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
瞻仰威灵共回首，紫霞深处锁轩窗。"
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
月夜忆舍弟
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
如今而后君看取。"
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
"黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
山僧虽不饮，酤酒引陶潜。此意无人别，多为俗士嫌。
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
青玉案·被檄出郊题陈氏山居
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
高门傥无隔，向与析龙津。"
堪嗟护塞征戍儿，未战已疑身是鬼。
"渔翁那会我，傲兀苇边行。乱世难逸迹，乘流拟濯缨。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
平原累累添新冢，半是去年来哭人。"
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
江上值水如海势聊短述
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
严先生祠堂记
玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。
洲岛秋应没，荷花晚尽开。高城吹角绝，驺驭尚裴回。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
二十九人及第，五十七眼看花。
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
醉桃源·柳
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
雪每先秋降，花尝近夏生。闲陪射雕将，应到受降城。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。"
维岳降宰辅，维帝用忠良。三五咸一德，昭我皇家唐。"
晴雾和花气，危樯鼓浪文。终期陶铸日，再见信陵君。"
截竿入城
风帆天际吼，金鹗月中飞。五府如交辟，鱼书莫便稀。"
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
"风篁清一院，坐卧润肌肤。此境终抛去，邻房肯信无。
"桂山留上客，兰室命妖饶。城中画广黛，宫里束纤腰。
减字木兰花·题雄州驿
放怀凉风至，缓步清阴重。何事亲堆案，犹多高世踪。"
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
"分竹雄兼使，南方到海行。临门双旆引，隔岭五州迎。
桑柘依依禾黍绿，可怜归去是张衡。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒，春意空惊故柳条。
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿，乡老盘庚犯五瓯。
"白帝城头二月时，忍教清醒看花枝。
"天高紫阁侵，隐者信沈沈。道长年兼长，云深草复深。
"三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪，
"正同高士坐烟霞，思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
既修真，须坚确，能转干坤泛海岳。运行天地莫能知，