首页 古诗词 爱莲说

爱莲说

金朝 / 陈大任

北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
旌旆朝天不知晚,将星高处近三台。"
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
水流山暗处,风起月明时。望见南峰近,年年懒更移。"
"暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
回首碧云深,佳人不可望。"
"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
今日登临唯有泪,不知风景在何山。"
玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。


爱莲说拼音解释:

bei lin ye fang jiu .nan yue ying pin yi .he chi fei san za .you yan wei de zhi .
jing pei chao tian bu zhi wan .jiang xing gao chu jin san tai ..
.jiu yin song lin xia .chong quan ru liang ya .qin shu sui di zi .ji quan zai lin jia .
ci bei zhi si hou .huo tang suo ao jian .ye feng chui qi hun .meng huo shao qi yan .
shui liu shan an chu .feng qi yue ming shi .wang jian nan feng jin .nian nian lan geng yi ..
.xia ri liu .shi .qi yun yi .kai .xiang xin chi sui jiu .jin xia shang shan mei .
fei long lao ma zeng jiao wu .wen zhuo yin sheng zong ju tou ..
hui shou bi yun shen .jia ren bu ke wang ..
.zi qu she hu de hu gui .guan cha she hu de hu chi .du xing yi si dang hu ming .
bei dou heng xie han .dong fang luo shu xing .yan fen chu dong se .zan pei wei fen xing .
.jiang nan shuai cao bian .shi li jian chang ting .ke qu feng yao luo .hong fei ru yao ming .
.wang shi fu chang qing .huan zhong de shui jing .ren yuan xun bu ji .jian su zhi reng zhen .
jin ri deng lin wei you lei .bu zhi feng jing zai he shan ..
yu jie sui dong ge .jin gui bie jiu liao .ruo wei hua man si .yue ma shang he qiao .
qi ran song xin shi .luo lei zhan su jin .jun zheng wo he you .bie qing jun du shen .

译文及注释

译文
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的(de)仙人(ren),相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳(er)。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过(guo)泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那(na)山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶(fu)他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响(xiang)战鼓。
  己巳年三月写此文。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略(lue)和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益(yi)而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成(cheng)王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
千问万问,总不肯说出自己姓名,

注释
⑤潘鬓:即潘岳的斑鬓。潘岳为西晋文学家,貌美而早衰,其《秋兴赋·序》云:“晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。”后因以“潘鬓”为中年鬓发斑白的代词。这里词人以“潘鬓”自喻身心渐衰之貌。
(14)“帝子”句:帝子,指永王李璘,因其是唐玄宗之子。故丘,故墟。谓金陵曾为六朝故都。
牛衣:乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载,王章贫困的时侯,曾与妻子卧于牛衣上对泣。
⑸万里赠:指捎一枝梅花赠给远方的友人。南朝宋陆凯自江南寄梅花一枝,诣长安给与范晔,并赠诗日:“江南无所有,聊赠一枝春。”
⑴岘山:一名岘首山,在今湖北襄阳城以南。诸子:指诗人的几个朋友。
吾:人称代词,我。
平原:平坦的原野。

赏析

  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应(wei ying)物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的(wu de)集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是(zhe shi)从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示(biao shi)武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以(shi yi)平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子(nv zi),大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。

创作背景

  这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这章。

  

陈大任( 金朝 )

收录诗词 (7659)
简 介

陈大任 陈大任,徽宗大观三年(一一○九)进士(明隆庆《临江府志》卷一○)。

送陈秀才还沙上省墓 / 刘鳌

"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。
门吏看还葬,宫官识赐衣。东堂哀赠毕,从此故臣稀。"
愧非古人心,戚戚愁朝饥。近古犹不及,太上那可希。
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
衔杯鸡欲唱,逗月雁应斜。年齿俱憔悴,谁堪故国赊。"
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
剑壁秋云断,巴江夜月多。无穷别离思,遥寄竹枝歌。"


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 王俊民

自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 张五典

"花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
江清牛渚镇,酒熟步兵厨。唯此前贤意,风流似不孤。"
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
"月帔飘飖摘杏花,相邀洞口劝流霞。
美人湘水曲,桂楫洞庭遥。常恐时光谢,蹉跎红艳凋。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 赵崇

渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
"九剑盈庭酒满卮,戍人归日及瓜时。
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。


边词 / 僖宗宫人

"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
"日际愁阴生,天涯暮云碧。重重不辨盖,沈沈乍如积。
乡使到来常款语,还闻世上有功臣。"
禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头,
胡为走不止,风雨惊邅回。"


艳歌 / 邹亮

"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"
"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。
对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。


寒食书事 / 端文

"嘉招不辞远,捧檄利攸往。行役念前程,宴游暌旧赏。
今日卷帘天气好,不劳骑马看扬州。"
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国,终军未遇敢论边。
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
"皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。


世无良猫 / 李昪

贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"
"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
游骑萦林远,飞桡截岸长。郊原怀灞浐,陂溠写江潢。
便是不二门,自生瞻仰意。"
小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"


御带花·青春何处风光好 / 王瓒

"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
倦客惊危路,伤禽绕树枝。非逢暴公子,不敢涕流离。
"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。"
野艇虚还触,笼禽倦更飞。忘言亦何事,酣赏步清辉。"


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 柳公权

日光先暖龙池。取酒虾蟆陵下,家家守岁传卮。"
"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,
雄词乐职波涛阔,旷度交欢云雾披。自古全才贵文武,
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"