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打马赋

先秦 / 曹寅

花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤,韩信终期别筑坛。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
"可爱咸阳王主簿,穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学,
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
犬牙连蜀国,兵额贯秦州。只作三年别,谁能听邑留。"
日暮一行高鸟处,依稀合是望春宫。"
"绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
"人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"


打马赋拼音解释:

hua qian bin ke jin yuan luan .sun hong mo xi pin kai ge .han xin zhong qi bie zhu tan .
dong nan chu ri man qin lou .ceng cheng miao miao ren shang bie .fang cao qi qi ke juan you .
du juan ti ku ye wu ren .dong tang sui qu xian bei lan .nan pu qi lai luo lei pin .
.bei meng feng chui duan .jiang bian chu shi ting .yin sheng wan jing yue .jian jin yi tian xing .
gu wo cong lai duan fu zhuo .ni qu ji quan shang san qing ..
mo xiang zun qian xi shen zui .yu jun ju shi yi xiang ren ..
zhu ren nian shao duo qing wei .xiao huan jin gui jie er diao ..
.ke ai xian yang wang zhu bu .qiong jing jin dao xi xian xin .deng ke wei zu chou duo xue .
ji xiang lun wei fu ju zhan .ji wu bian tong chuan shang ji .wei xin huan si yi zhong qian .
quan ya lian shu guo .bing e guan qin zhou .zhi zuo san nian bie .shui neng ting yi liu ..
ri mu yi xing gao niao chu .yi xi he shi wang chun gong ..
.lv man ying shuang fei .xun qiang yi jing wei .yu duo ting guo lan .dao shu zhu qin fei .
tian feng xiang song qing piao qu .que xiao zhi zhu man zhi luo .
.ren sheng dang gui sheng .xiu de ke yan zhi .bu lv you jin ri .zheng jiao wu po shi .
hua yue wu shi xue .huang he man chu bing .zhi ci guo men lu .pian xi ren xi ling ..

译文及注释

译文
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就(jiu)让我,独驾一叶扁舟,流淌在(zai)北海中央,许能寻回昨日你(ni)的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上(shang)人间,你我之恋,弥久恒远……。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
喝点酒来宽慰自(zi)己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
  春回大(da)地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派(pai)淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼(li)品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
都说每个地方都是一样的月色。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。

注释
⑹系:一作“拂”。客舟:运送旅客的船。晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗:“谁言客舟远,近瞻百里余。延目识南岭,空叹将焉如。”
(1)《卖花翁》吴融 古诗:卖花的老翁。
榜掠备至:受尽拷打。
勖:勉励。
入眼:看上。
②荆榛:荆棘。
8.闲雅:亦作“娴雅”,从容大方。

赏析

  诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公(mu gong)命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度(jiao du)是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒(du shu)性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与(yin yu)主体感受的关系不大,就略而不写。
  赞美说
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至(yi zhi)野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  第三联,诗人抬眼望去,只有灰色的浮云,寒冷的月光,诗人的目光由远及近,月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到,体之所感,只有深深的愁思。
其三
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  “长空澹澹孤鸟没,万古(wan gu)销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

曹寅( 先秦 )

收录诗词 (7652)
简 介

曹寅 曹寅(1658 - 1712),康熙名臣、文学家、藏书家,字子清,号荔轩,又号楝亭,满洲正白旗内务府包衣,官至通政使司通政使、管理江宁织造、巡视两淮盐漕监察御史。善骑射,能诗及词曲。曹寅十六岁时入宫为康熙銮仪卫,康熙二十九年任苏州织造,三年后移任江宁织造,康熙四十二年起与李煦隔年轮管两淮盐务,凡四次。康熙后六次南巡,其中四次皆住曹寅家。曹寅病危时康熙特赐奎宁,并派人星夜兼程由北京送到南京,可惜药未到,曹寅已卒。

雪望 / 杨崇

"南北浮萍迹,年华又暗催。残灯和腊尽,晓角带春来。
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
"又解征帆落照中,暮程还过秣陵东。
"剃发得时名,僧应别应星。偶题皆有诏,闲论便成经。
一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐,但愿春官把卷看。
"二雏毛骨秀仍奇,小小能吟大大诗。


雪望 / 俞绣孙

从此追飞何处去,金鸾殿与玉堂连。"
"顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
"老作含香客,贫无僦舍钱。神州容寄迹,大尹是同年。
笑我有诗三百首,马蹄红日急于名。"
"东南路尽吴江畔,正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸,


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 吴镒

已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。
忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好,今日还将简册回。
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,


咏菊 / 妙惠

"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。
若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。


莲浦谣 / 赵庆

泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接z5.
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
"良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"


富春至严陵山水甚佳 / 毛端卿

偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺。"
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
"蔟蔟复悠悠,年年拂漫流。差池伴黄菊,冷淡过清秋。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
岐路春三月,园林海一涯。萧然正无寐,夜橹莫咿哑。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
"一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事,
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 柳安道

醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"
吟寄短篇追往事,留文功业不寻常。"
充盘煮熟堆琳琅,橙膏酱渫调堪尝。一斗擘开红玉满,
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
力不禁风旋旋销。惹砌任他香粉妒,萦丛自学小梅娇。
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。


铜官山醉后绝句 / 杨文敬

《诗话总龟》)"
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
"社后重阳近,云天澹薄间。目随棋客静,心共睡僧闲。
二月春风何处好,亚夫营畔柳青青。"
疑是麻姑恼尘世,暂教微步下层城。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
"休公为我设兰汤,方便教人学洗肠。


高阳台·桥影流虹 / 施绍武

"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直,江阔中心水脉坳。
红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。
"江上见危矶,人形立翠微。妾来终日望,夫去几时归。
满城桃李君看取,一一还从旧处开。"
"芳草台边魂不归,野烟乔木弄残晖。
蹀躞巴陵骏,毰毸碧野鸡。忽闻仙乐动,赐酒玉偏提。"


/ 王文淑

"蝶恋晚花终不去,鸥逢春水固难飞。
"江清如洛汭,寺好似香山。劳倦孤舟里,登临半日间。
直是无情也肠断,鸟归帆没水空流。"
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
"纵意出山无远近,还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老,