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酬刘柴桑

元代 / 储泳

徒遗金镞满长城。"
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
借问何时堪挂锡。"
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
报国行赴难,古来皆共然。"
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,
渔父歌金洞,江妃舞翠房。遥怜葛仙宅,真气共微茫。"
醉罢各云散,何当复相求。"
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。


酬刘柴桑拼音解释:

tu yi jin zu man chang cheng ..
gu ren dong hai ke .yi jian jie chui xu .feng tao tang xiang jian .geng yu ling kun xu ..
long lu qi feng gao .guan yun sui pei jing .he huang xun bing jia .yi yong fang heng xing .
ci chu ruo qing fei .qi lai wei tu xi .xian jin chao yi sheng .hui lu shu er ji .
.xin nian cao se yuan qi qi .jiu ke jiang gui shi lu qi .mu yu bu zhi yun kou chu .
jie wen he shi kan gua xi ..
yi zai tao yuan liang .shan jia zheng zi zhen .ping sheng po tong dao .xiang jian ri xiang qin ..
zhi ji yuan sheng li .you you tian yi ya .cun xin yin meng duan .gu fen wei nian yi .
gu jin he shi wu sheng xian .wu ai bo yang zhen nai tian .jin tang yu que chao qun xian .
bao guo xing fu nan .gu lai jie gong ran ..
hua deng he ju sheng .chi jing hu xi tui .gao jie yi yun li .an neng zhi bu hui ..
wu ma jing qiong xiang .shuang tong zhu lao shen .zhong chu ban cu fan .dang shu ruan jia pin ..
xian guan ye ren fa .huo yin chuan shang jiu .you yun dan pai huai .bai lu fei zuo you .
.yi yang chu shou xin en zhi .jing kou yin jia shi yuan wei .wu liu bi men gao shi qu .
yu fu ge jin dong .jiang fei wu cui fang .yao lian ge xian zhai .zhen qi gong wei mang ..
zui ba ge yun san .he dang fu xiang qiu ..
.gao tai zao yun duan .xia kan zhou si yin .xiong du ding ding di .shi ju wan guo zun .
gao shan diao jing jian .shou yuan jin pei zhang .zai chen geng xian na .jun shou ge ming yang .

译文及注释

译文
我在山中(zhong)修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露(lu)(lu)折葵不沾荤腥。
可怜楼上不停移动的月光,应(ying)该照耀着离人的梳妆台。
  元康二年五月十八日那(na)天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太(tai)久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采(cai)送?
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过(guo)。

注释
55.得:能够。
⑤游宦:即宦游,离开家乡到外地去求官或做官。
⑦樯:桅杆。
沉沉:深沉。
一寸光阴一寸金:以金子比光阴,谓时间极为宝贵,应该珍惜。寸阴:极短的时间。
[3]定鼎:传说夏禹铸九鼎以象九州,历商周,都作为传国重器置于国都,后因称定都或建立王朝为定鼎。
2.平沙:广漠的沙原。

赏析

  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子(zi)》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画(ru hua)的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖(ji zu),又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄(tian),烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描(ti miao)写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因(shi yin)为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

储泳( 元代 )

收录诗词 (6574)
简 介

储泳 字文卿(约1101-1165),号华谷,诗人。随宋室南迁后隐居于周浦。那时周浦还没有形成市镇,甚至连集市也没有,不过是个村落而已,后来逐渐发展成城镇,后代有些文人为了纪念储泳,称周浦为“储里”或“华谷里”。

寄李儋元锡 / 敖怀双

西峰下微雨,向晓白云收。遂解尘中组,终南春可游。"
禽雀知我闲,翔集依我庐。所愿在优游,州县莫相唿。
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"


明月夜留别 / 普访梅

"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
斗极千灯近,烟波万井通。远山低月殿,寒木露花宫。
"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。


红线毯 / 长志强

"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
宠获元良密,荣瞻端揆迁。职优三事老,位在百僚先。
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。


行路难·其二 / 段干丽

清猿不可听,沿月下湘流。"
弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。


原州九日 / 充雁凡

杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。
馀丑隐弭河,啁啾乱行藏。君子恶薄险,王师耻重伤。
"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 公孙新艳

饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"
秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。
"长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地,
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
新安江上孤帆远,应逐枫林万馀转。古台落日共萧条,
嗟余无道骨,发我入太行。"
闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。


国风·卫风·河广 / 乌雅壬

海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
"宁亲为令子,似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
所遇尽渔商,与言多楚越。其如念极浦,又以思明哲。
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。


子夜吴歌·夏歌 / 诸葛语海

乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。
遵渚归鸿度,承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏,空荷圣明恩。"
古今歇薄皆共然。"
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 东门志乐

"太史登观台,天街耀旄头。大君忽霆震,诏爵冠军侯。
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
秋野寂云晦,望山僧独归。"


贺新郎·三山雨中游西湖 / 尧千惠

错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"
"明代资多士,儒林得异才。书从金殿出,人向玉墀来。
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。