译文
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁(shui)能把我纵擒?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
只有击打(da)石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志(zhi)士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒(han)不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
上天一定会展现他的意(yi)愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫(mang)茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏(bai)生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
注释
异材:优异之材。表:外。
24.划然长啸:高声长啸。划有“裂”的意思,这里形容长啸的声音。啸,蹙口作声。
⑩裂:裁剪的意思。古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。多谢:一语双关,表面是感谢,骨子却含“谢绝”意。私爱:即单相思。区区:意谓拳拳之心,恳挚之意。
[14]木:树木。欣欣:生气蓬勃的样子。
(10)即日:当天,当日。
(16)应:响应,附和。与:党与,朋友。
顶:顶头
鲜(xiǎn):少。
80.郁郁:愁苦郁结不散。更:历。不可再更:过去的日子不可重新经历。