首页 古诗词 临江仙·点滴芭蕉心欲碎

临江仙·点滴芭蕉心欲碎

金朝 / 卢休

兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
芦荻花,此花开后路无家。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"


临江仙·点滴芭蕉心欲碎拼音解释:

xing yun tu wu .xing yu sheng feng .shang qing xian zi .lai xian sheng cong ..
han chang mi ye jiu .chi chi fang gao xuan .ci shi wu xiang yu .qi zhi zai wang quan ..
feng gua yin shan bao .he tui da an xie .zhi ying han ye meng .shi jian gu yuan hua .
ci dao you wei zhi zhe shao .mang mang chen shi yu shui lun .
wan ling he chu xie wu si .shi tong wu li xing kan duo .dao he tian ji zuo ke kui .
kan qu cong lai wu dian que .liu yue jiang nan shu wei lan .yi chi hua bing shi zhen kan .
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .
.si lou xian zong wang .bu jue dao xie hui .gu guo zai he chu .duo nian wei de gui .
lu di hua .ci hua kai hou lu wu jia .
qin xia ying jiang wang .shu che yi gong xing .wu zhi jiang tai shou .yi gu zhong jun ming ..
.wai xue zong shuo ru .you yan cong hou jin .shi yi ren shu guang .bu xue men lan jun .
su zi ji yi wang .zhuan meng shi ke qin .mo yan dong hai bian .tian di you chang chun ..
zhu lv wen ying yu .kai long fang he fei .gao tang chun shui jue .mu yu zheng fei fei ..
shao guang bu jian fen cheng chen .zeng er jin dan hu you shen .
mo wen jiang bian jiu ju si .huo shao bing jie duan qiu zhong ..

译文及注释

译文
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太(tai)行,莽莽的(de)风雪早已封山。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都(du)各奔东西。
只有失去的少年心。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
  我是吴县人,来这个(ge)地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着(zhuo)显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过(guo)去并不了解。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦(qin)国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,

注释
十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年写这首词,正好十年。
3、水滴铜龙昼漏长:指铜壶滴漏,古时计时仪器。
⑶纱厨:用纱做成的帐子。簟(diàn):竹席,苇席。
[12] 禳:除邪消灾的祭祀。
⑹落帽:代指宴饮。陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》:“九月九日,(桓)温游龙山,参佐毕集,四弟三甥成在坐。时,佐吏并着戎服。有风吹君帽堕落。温目左右及宾客勿言,以观其举止。君初不自觉。温命取以还之。”
6.于:为。此句说让相如作解悲愁的辞赋。

赏析

  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入(que ru)农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌(yan ge)行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如(you ru)格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  起句看似平平(ping ping)叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却(wang que)身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

卢休( 金朝 )

收录诗词 (7522)
简 介

卢休 生卒年、籍贯皆不详。唐末举进士,不第。僖宗广明、中和间,与罗隐交识于池州,隐有《寄进士卢休》诗。诗中“春寒酒力迟,冉冉生微红”、“血染剑花明帐幕,三千车马出渔阳”等句,尤为人所称诵。张为颇称赏其诗,于《诗人主客图》中列为清奇雅正主之入室者。事迹散见罗隐《寄进士卢休》诗、《唐诗纪事》卷六四。《全唐诗》存断句5联。

长干行二首 / 萧寄春

双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。


野泊对月有感 / 澹台慧

有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"


题招提寺 / 濮阳聪云

只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。


子夜吴歌·夏歌 / 强书波

谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。


安公子·远岸收残雨 / 翦夜雪

石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"


满江红·雨后荒园 / 百里丙子

拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
(王氏再赠章武)
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,


清江引·秋居 / 万俟戊子

馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"


江城子·示表侄刘国华 / 碧鲁素香

天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"


吴孙皓初童谣 / 常敦牂

等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。


临江仙·梦后楼台高锁 / 钟离家振

"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"