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哭李商隐

两汉 / 王肯堂

徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。


哭李商隐拼音解释:

xu xu dong hai chu .jian jian shang tian qu .ci ye yi lun man .qing guang he chu wu .
he shi yu lang jiu li bie .wang you zong dui qi wang you .
qi bu wen hu dao de yu tian di ye you yu sheng mo .
.zhong shang liang gan zhu .feng chui chang niao niao . ..zheng jiao
.dong li yao luo hou .mi yan bei han cui .jia yu jing xin chai .jing shuang hu jin kai .
.zhe gui wen ru jin .fen you li ruo chun .wei gao kong yi ming .shi miao gu wu ren .
.ke xing qiu de xiang .shi shi wei chang mian .lin yu fang wei yu .fei yan qi shi yan .
.cang zhou wu shi zhen .qi qi hu ying shi .bian you chun zhu qing .qian shang duo fang zhi .
wan zhi dao hai .yi qi tuan shu .wan wu wu tai .wei you wu ting qian shan song shu zhi .
.wo yi you shan zhe .chang jing jiu suo jing .xue xiao tian wai bi .chun xiao hai zhong qing .
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
ci shui ru jin wei zeng gai .xi xun xian ren zhu .wu ru tao hua xue .
.chu chu bi qi qi .ping yuan dai ri xi .kan sui you zi lu .yuan ru zhe gu ti .
.gu zhuo jiang lai qi ou ran .bu neng wei lou di qing lian .yi cong lin bi ti qiang hou .
kou ru bao si ren .tie chi ao bu kai .lang you shi tian sui .ji yin cheng dong lei .
feng jiao ling yue jue .sheng ming yan wu qu .xuan bi an ke chou .xi yi huan chi chu ..
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
.huang tian jian bu mei .mian xiang he kang ji .si yu jiu qian qi .qi xia tu xiang huo .

译文及注释

译文
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的(de)真相。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业(ye)生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕(geng)作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白(bai)的老人就不会背负或头顶重物在(zai)路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
枝头上,草蔓中,眼前百花盛(sheng)开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
魂啊不要去东方!
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。

注释
众妙毕备:各种妙处都具备,意思是各种声音都模仿得极像。毕:全、都。备:具备。
(16)晡(bū)食:晚餐。晡,申时,下午三至五时。
④谶:将来会应验的话。
[5]曛:赤黄色,形容日色昏暗。
(4)征衣:出征将士之衣。
⑷芳尊:盛满美酒的酒杯,也指美酒。
⒄丹:红。流血多,故川原染红。

赏析

  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现(yong xian),而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺(wu yi)高强,而自己现在已经博取了(qu liao)功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒(you han)食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬(feng zhi)碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

王肯堂( 两汉 )

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简 介

王肯堂 (1549—1613)明镇江府金坛人,字宇泰。万历十七年进士,授检讨。倭寇犯朝鲜,疏陈十议,愿假御史衔练兵海上,未果,引疾归。吏部侍郎荐补南京行人司副,官至福建参政。好读书,尤精于医,着有《证治准绳》、《郁罔斋笔麈》,并辑《古今医统正脉全集》。

和子由苦寒见寄 / 郑仆射

持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 沈昭远

"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"


载驰 / 赵善涟

养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"


双井茶送子瞻 / 徐月英

"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"


长安杂兴效竹枝体 / 张令仪

谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。


饮中八仙歌 / 李应

远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"


严郑公宅同咏竹 / 洪涛

"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。


咏瀑布 / 李祜

山天遥历历, ——诸葛长史
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。


叶公好龙 / 郭昭符

他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。


周颂·小毖 / 曹鈖

"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
山水不移人自老,见却多少后生人。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。