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浪淘沙·北戴河

宋代 / 王鼎

日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
"洞庭九州间,厥大谁与让。南汇群崖水,北注何奔放。
太守驻行舟,阊门草萋萋。挥袂谢啼者,依然两眉低。
"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
"衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,
卷尔出岫云,追吾入冥鸿。无为学惊俗,狂醉哭途穷。"
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"


浪淘沙·北戴河拼音解释:

ri ying xi ling song bai zhi .xia tai xiang gu yi xiang si .
feng xian jin bang yun jian chu .zhong gui yao bian li qing jiu .zai chen wei pei guan yao bi .
gong nai shu qi di .wei min xian shi mo .ren ren tang zi wei .wo yi bu pi tu .
.dong ting jiu zhou jian .jue da shui yu rang .nan hui qun ya shui .bei zhu he ben fang .
tai shou zhu xing zhou .chang men cao qi qi .hui mei xie ti zhe .yi ran liang mei di .
.jiu qu ri nuan shu cang cang .wan li wu ren yi shui xiang .
gu zui jin hu xing .jin qiu gu reng qian .gu jin xiang gong shi .yu mo liang nan tian .
.heng yue xin cui tian zhu feng .shi lin qiao cui qi xiang feng .zhi ling wen zi chuan qing jian .
juan er chu xiu yun .zhui wu ru ming hong .wu wei xue jing su .kuang zui ku tu qiong ..
.xin zhu xiao xiao yun xiao feng .ge chuang yi qi shang meng long .shu jian su bi chu kai hou .
jing guo xin lan man .ye meng gui jia shao .fa ren dong men wai .tian di jie hao hao .
ren zi bu yan ku .gui shu dan yun an .chou huan zai wo chang .wan zhuan zhong wu duan ..
wei zao duan shou zu .hou du po xin xiong .xi shen zhao hun ju .na zhi yan zi feng .
.zhi dao wu ming .zhi ren chang sheng .yuan guan hui shi .si yi zhen xing .fang kou wo dan .
.fei liu tou qian xi .pen sa ru si fen .han yun ying chu xu .fan guang po xi xun .
tong xiang luo yang xian du ri .mo jiao feng jing shu ta ren ..

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王惑于小人之(zhi)言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会(hui)追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨(yuan)恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴(ban)侣,娇娆美丽,笑靥盈(ying)盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段(duan)公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。

注释
“罩”的意思为“覆盖、笼罩”,“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰;“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”;“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”;“缔叶”是说“(雨滴)结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词,见于唐代的诗文中,它的本意就是“风吹”。如唐.李峤的诗句:“青苹含吹转,紫蒂带波流。”(〈萍〉)也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧,所以把“风次”说成为“含吹”。
7、并:同时。
祭(zhài)仲:郑国的大夫。祭:特殊读音。
恒:常常,经常。
⑵谪居:贬官的地方。
阳狂:即佯狂。

赏析

  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄(de jiao)贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重(de zhong)压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫(zheng fu)的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必(zhi bi)然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

王鼎( 宋代 )

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简 介

王鼎 王鼎(1768—1842年),字定九,号省厓、槐荫山人,陕西蒲城人。中国近代民主革命序幕时期政治家、着称于世的爱国名相,有清朝陕西名臣之一。嘉庆元年(1796年)成进士,历任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士、礼、户、吏、工、刑等部侍郎、户部尚书、河南巡抚、直隶总督、军机大臣、东阁大学士。曾改革河务、盐政、平反冤狱,颇有政绩。道光五年,服阕,以一品衔署户部侍郎,授军机大臣。追赠太保,谥文恪,入祀贤良祠。

鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 俎壬寅

属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
"正初天子亲郊礼,诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道,
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。"
惊飙起泓泉,若调雷雨师。黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐,饮中请号驻金卮。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。


秦楼月·芳菲歇 / 宗政宛云

宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。
世人希德门,揭若攀峰峦。之子尚明训,锵如振琅玕.
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 和瑾琳

满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!
酒每倾三雅,书能发百函。词人羞布鼓,远客献貂襜.
谁遣聪明好颜色,事须安置入深笼。"
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
节义士枉死,何异鸿毛轻。努力事干谒,我心终不平。"
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 鲜恨蕊

潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。"
"马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。
"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。


有感 / 理映雁

推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
远写风光入,明含气象全。渚烟笼驿树,波日漾宾筵。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
公莫舞歌者,咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士,灼灼于人,故无复书;且南北乐府率有歌引。贺陋诸家,今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光,项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞,座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回,咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。


琵琶行 / 琵琶引 / 壤驷朝龙

四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。
春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。"
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"


长亭怨慢·雁 / 南门乙亥

"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
呀彼无底吮,待此不测灾。谷号相喷激,石怒争旋回。
戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 左丘阳

屡断唿韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.
蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,
含烟绚碧彩,带露如珠缀。幸因采掇日,况此临芳岁。"
列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
始知万类然,静躁难相求。
忽复入长安,蹴踏日月宁。老方却归来,收拾可丁丁。
"驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,


蝶恋花·和漱玉词 / 乜雪华

遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
奠泪吊波灵,波灵将闪然。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"
"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
"借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 闻人正利

"瘴茅葺为宇,溽暑常侵肌。适有重膇疾,蒸郁宁所宜。
朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗,宾幕初开辟省郎。
幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。