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永遇乐·彭城夜宿燕子楼

清代 / 徐祯卿

小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。
泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。
运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。"
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼拼音解释:

xiao ren ru si hui .xin qie sheng qiu zhen .huang tu kua si hai .bai xing tuo chang shen .
tian xia qi wu yuan .ci shan xue ang cang .fan jun qian zhi ci .ai wo lao geng kuang .
quan fang chun qi bi .song yue han se qing .xian li ci du zhuang .meng shou yi bu ting .
yun ou tang yu sheng .qing tong bing wei shen .you lan yu bai xue .he chu ji yong yin ..
qing qiao che gu fan jin kai .yang ya yin ling ge shu qi .wei ruo zhu xia mei tai di .
zhe zhou bu zai dao .fu zhou bu zai he .xu zhi yi chi shui .ri ye zeng gao bo .
bai er shi ke xu yu jian .wo ting qi yan wei yun zu .she wo xian du heng shan fu .
cao cao xian chui za tian kai .hong ya xiao sheng rao tian lai .tian chang yi shi guan shuang hu .
qi wan chi bu de ye .wei jue liang ye xi xi qing feng sheng .peng lai shan .zai he chu .
xing yin xi fei ye .shu zuo dong feng yin .luo wo bing zhen shang .wei ci fu hen qin .
wo nian chu you shi .wu yin kang le wen .yuan yan ling xi qi .liao yu xiang yi yin ..
rui qi zhuan xiao hu .you guang fan bo lan .yu gou xin liu se .chu chu fu gui an ..
yu jun shi fen san .mian wo lao xiu shi .qi lu ge ying ying .bie li chang ce ce .
lu zhi gui men you qie xiong .san gong jin shi zhi yin ren .he bu jian xian bi xia sheng .

译文及注释

译文
  你当初只贪图他家里条件好,不(bu)问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做(zuo)了妓女。发现“那人”病得不成(cheng)样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
  臣听说关于朋(peng)党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国(guo)家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推(tui)举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵(zhao)国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
魂魄归来吧!

注释
最:最美的地方。
雨:下雨(名词作动词)。.
纳:放回。
⑥玉堂:指豪家的宅第。古乐府《相逢行古辞》:“黄金为君门,白玉为君堂。”何似:哪里比得上。
⑴扬之水:扬:悠扬,缓慢无力的样子。不流:流不动,浮不起,冲不走。平缓流动的水。
⑼同游:一同游览。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:“王东亭作宣武主簿,尝春月与石头兄弟乘马出郊,时彦同游者连镳俱进。”
⑤入梦香:指闻着莲花的香气入睡。

赏析

  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先(shou xian),作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制(zhi)、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲(de zhe)学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人(xian ren)如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事(shi)物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

徐祯卿( 清代 )

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简 介

徐祯卿 徐祯卿(1479-1511)字昌谷,一字昌国,汉族,吴县(今江苏苏州)人,祖籍常熟梅李镇,后迁居吴县。明代文学家,被人称为“吴中诗冠”,是吴中四才子(亦称江南四大才子)之一。因“文章江左家家玉,烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。

夏花明 / 钭鲲

昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
南宫有意求遗俗,试检周书王会篇。"
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"


咏弓 / 辜庚午

"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
始知泥步泉,莫与山源邻。
"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。


新荷叶·薄露初零 / 张简小青

唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
方士舟中相枕死。招摇在天回白日,甘泉玉树无仙实。
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
一四太阳侧,一四天市傍。操斧代大匠,两手不怕伤。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.


观大散关图有感 / 那拉明杰

抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。
截橑为欂栌,斫楹以为椽。束蒿以代之,小大不相权。
中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。
"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"


蟾宫曲·咏西湖 / 张廖新春

识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。"
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。


于园 / 巧代萱

二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,
我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"
客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
渴饮颍水流,饿喘吴门月。黄金如可种,我力终不竭。


扫花游·秋声 / 钟离傲萱

当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。"
优赏将吏,扶珪缀组。帛堆其家,粟塞其庾。哀怜阵没,
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
田有嘉谷陇,异亩穗亦同。贤人佐圣人,德与神明通。
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 乌雅海霞

"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
文苑振金声,循良冠百城。不知今史氏,何处列君名。
却向东溪卧白云。"
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
社公千万岁,永保村中民。"
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 丙翠梅

年年四五月,茧实麦小秋。积水堰堤坏,拔秧蒲稗稠。
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟色去无边。
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
今人看花古人墓,令人惆怅山头路。"
颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。


苏溪亭 / 慕恬思

"银宫翠岛烟霏霏,珠树玲珑朝日晖。
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
"桂楫彩为衣,行当令节归。夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
"出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"