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定西番·苍翠浓阴满院

宋代 / 谢一夔

虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"
倦客惊危路,伤禽绕树枝。非逢暴公子,不敢涕流离。
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
回首碧云深,佳人不可望。"
"四户八窗明,玲珑逼上清。外栏黄鹄下,中柱紫芝生。
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
君去庾公应借问,驰心千里大江流。"
绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"
暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,


定西番·苍翠浓阴满院拼音解释:

sui you zhuang li zhi gu .hen wu kuang yi zhi zi .zhong jian zhang chang shi .
.nv wu zhe ke mai shen pan .zheng qu pi pa miao li dan .
deng wai chu xing dian .cheng yu ou yin lei .yin zhi xie wen xue .xiao wang bi chen ai ..
juan ke jing wei lu .shang qin rao shu zhi .fei feng bao gong zi .bu gan ti liu li .
.yuan li men qian lao yin wang .ju long tan xia zu huan yu .
hui shou bi yun shen .jia ren bu ke wang ..
.si hu ba chuang ming .ling long bi shang qing .wai lan huang gu xia .zhong zhu zi zhi sheng .
.jiu ju wu jiu lin .si jian gu xiang chun .fu dui bie li jiu .yu cheng shuai lao ren .
jun qu yu gong ying jie wen .chi xin qian li da jiang liu ..
jue jian shu bing bi .xian tan yi hao qing .huai jun zai ren jing .bu gong ci shi qing ..
an fa qian jun lian ye zhan .ping ming jing pei ru xiang zhou .
du fang dang er bu ji .yi dian wei ming qing dang yu dang shi .zhang lao dian .

译文及注释

译文
高(gao)耸的群峰寒(han)气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
  拿起白玉拨子,拂动琴(qin)弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误(wu)了自身。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
但看着天上云外(wai)的白日,射出的寒光却自在悠悠。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安(an),走了好久尚未走出。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。

注释
⑵夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。君子:品德高尚的人。指操守、品德、品行。
⑷犹:还。闇(àn):同“暗”。一作“暗”。
⑻屈平,屈原名平,战国末期楚国大诗人,著有《离骚》《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是:“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也”。
⑺为(wéi):做。
⒀立尽斜阳:在傍晚西斜的太阳下立了很久,直到太阳落山。

赏析

  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛(mu wan)然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必(bu bi)计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名(zhi ming)来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢(zhong),无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯(jin fan),中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期(shi qi),登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

谢一夔( 宋代 )

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简 介

谢一夔 谢一夔,古源(今乔乐乡前泽花园)人,生于明仁宗洪熙元年(公元1425年),卒于明宪宗成化二十三年(公元1488年)。天顺四年进士,明英宗钦点状元,曾出任翰林学士、礼部右侍郎、工部尚书等职。其一生着述颇丰,修《英宗实录》、《宋元通鉴纲目》、《续资治通鉴纲目》等史书,并着有《谢文庄公集》、《力余福》等,还曾为明宪宗、孝宗父子的老师,是明代中叶一位颇具声名的大臣、学者。

长干行·家临九江水 / 刘言史

汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
丽藻尝专席,闲情欲烂柯。春风宛陵路,丹旐在沧波。"
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
"三十年前老健儿,刚被郎中遣作诗。


采桑子·十年前是尊前客 / 薛逢

客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。
中饮见逸气,纵谈穷化元。伫见公车起,圣代待乞言。"
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"


清明日宴梅道士房 / 张炯

地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
昨夜秋风今夜雨,不知何处入空山。"
二月花无数,频年意有违。落晖看过后,独坐泪沾衣。"
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
古亭聊假寐,中夜忽逢人。相问皆呜咽,伤心不待春。"
穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"


花犯·苔梅 / 胡云飞

"野客蒙诗赠,殊恩欲报难。本求文举识,不在子真官。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
"志在乘轩鸣玉珂,心期未快隐青萝。
每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
"万乘西都去,千门正位虚。凿龙横碧落,提象出华胥。


青青水中蒲三首·其三 / 张客卿

山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
"竹影朦胧松影长,素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满,
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。
"忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。
"引水香山近,穿云复绕林。才闻篱外响,已觉石边深。


周颂·良耜 / 张镃

"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
君去庾公应借问,驰心千里大江流。"
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 孟婴

巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
"映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。


送崔全被放归都觐省 / 德龄

云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
那言苦行役,值此远徂征。莫话心中事,相看气不平。"
一别与秋鸿,差池讵相见。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 王蘅

"成名不遂双旌远,主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸,
"八月长江去浪平,片帆一道带风轻。
"乐游春苑望鹅毛,宫殿如星树似毫。
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。
不作十日别,烦君此相留。雨馀江上月,好醉竹间楼。
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
落叶满阶尘满座,不知浇酒为何人。"


行香子·七夕 / 王褒

"陇雁送乡心,羁情属岁阴。惊秋黄叶遍,愁暮碧云深。
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
混迹威长在,孤清志自雄。应嗤向隅者,空寄路尘中。"
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
"灞岸青门有弊庐,昨来闻道半丘墟。
波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。
"归梦如春水,悠悠绕故乡。