首页 古诗词 玉楼春·西湖南北烟波阔

玉楼春·西湖南北烟波阔

魏晋 / 钱金甫

鲜洁凌纨素,纷糅下枝条。良时竟何在,坐见容华销。"
"彩女迎金屋,仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖,翡翠帖花黄。
横行不怕日月明,皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声,
安知憔悴读书者,暮宿虚台私自怜。"
奠斝致馨香,在庭纷羽籥.礼成神既醉,仿佛缑山鹤。"
披霄决汉出沆漭,瞥裂左右遗星辰。须臾力尽道渴死,
"灵峰标胜境,神府枕通川。玉殿斜连汉,金堂迥架烟。
"学画鸦黄半未成,垂肩亸袖太憨生。
"初笄梦桃李,新妆应摽梅。疑逐朝云去,翻随暮雨来。
年光恰恰来,满瓮营春酒。"
野花开更落,山鸟咔还惊。微臣夙多幸,薄宦奉储明。
气涤朝川朗,光澄夕照浮。草木委林甸,禾黍悴原畴。
还笑当时水滨老,衰年八十待文王。"
西墙邻宋玉,窥见妾眉宇。一旦及天聪,恩光生户牖。
严程无休隙,日夜涉风水。昔闻垂堂言,将诫千金子。
荆南旋杖钵,渭北限津梁。何日纡真果,还来入帝乡。"
"凤舆乘八景,龟箓向三仙。日月移平地,云霞缀小天。
日艳临花影,霞翻入浪晖。乘春重游豫,淹赏玩芳菲。"
灼灼云枝净,光光草露团。所思迷所在,长望独长叹。"


玉楼春·西湖南北烟波阔拼音解释:

xian jie ling wan su .fen rou xia zhi tiao .liang shi jing he zai .zuo jian rong hua xiao ..
.cai nv ying jin wu .xian ji chu hua tang .yuan yang cai jin xiu .fei cui tie hua huang .
heng xing bu pa ri yue ming .huang tian chan er wei sheng ning .qian cun ban ye wen hou sheng .
an zhi qiao cui du shu zhe .mu su xu tai si zi lian ..
dian jia zhi xin xiang .zai ting fen yu yue .li cheng shen ji zui .fang fo gou shan he ..
pi xiao jue han chu hang mang .pie lie zuo you yi xing chen .xu yu li jin dao ke si .
.ling feng biao sheng jing .shen fu zhen tong chuan .yu dian xie lian han .jin tang jiong jia yan .
.xue hua ya huang ban wei cheng .chui jian duo xiu tai han sheng .
.chu ji meng tao li .xin zhuang ying biao mei .yi zhu chao yun qu .fan sui mu yu lai .
nian guang qia qia lai .man weng ying chun jiu ..
ye hua kai geng luo .shan niao ka huan jing .wei chen su duo xing .bao huan feng chu ming .
qi di chao chuan lang .guang cheng xi zhao fu .cao mu wei lin dian .he shu cui yuan chou .
huan xiao dang shi shui bin lao .shuai nian ba shi dai wen wang ..
xi qiang lin song yu .kui jian qie mei yu .yi dan ji tian cong .en guang sheng hu you .
yan cheng wu xiu xi .ri ye she feng shui .xi wen chui tang yan .jiang jie qian jin zi .
jing nan xuan zhang bo .wei bei xian jin liang .he ri yu zhen guo .huan lai ru di xiang ..
.feng yu cheng ba jing .gui lu xiang san xian .ri yue yi ping di .yun xia zhui xiao tian .
ri yan lin hua ying .xia fan ru lang hui .cheng chun zhong you yu .yan shang wan fang fei ..
zhuo zhuo yun zhi jing .guang guang cao lu tuan .suo si mi suo zai .chang wang du chang tan ..

译文及注释

译文
当时夫子清晨红颜,我(wo)也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
这般成功地辅助了(liao)(liao)皇帝,安定了四方啊!
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑(xiao)语。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法(fa),他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅(niao)袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪(lei)流。

注释
(2)崤(xiáo):崤山,在河南洛宁县西北。
(35)冥灵:大树名。一说为大龟名。
⑽秉(bǐng)遗穗:拿着从田里拾取的麦穗。秉,拿着。遗穗,指收获农作物后遗落在田的谷穗。
⑥载:语助词,无义。干戈:兵器名。
绿笋:绿竹。
118、厚:厚待。
(41)祗: 恭敬

赏析

  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家(jia)和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对(liao dui)丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象(xiang xiang)之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞(che ci)别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵(chuan song)千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏(zhi yong)物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

钱金甫( 魏晋 )

收录诗词 (2993)
简 介

钱金甫 江苏华亭人,字越江。康熙十八年进士,举鸿博,授编修,官至侍讲学士。工诗古文词,时有盛名。有《保素堂集》。

木兰花令·次欧公西湖韵 / 罗修兹

羞将离恨向东风,理尽秦筝不成曲。
朝朝暮暮催疲老。扣冰晨饮黄河源,拂雪夜食天山草。
列宿分龙影,芳池写凤文。短箫何以奏,攀折为思君。"
问俗兆人阜,观风五教宣。献图开益地,张乐奏钧天。
朅来已复去,今去何来思。回首谢同行,勤会安请期。"
斗敌鸡殊胜,争球马绝调。晴空数云点,香树百风摇。
"紫皇宫殿重重开,夫人飞入琼瑶台。绿香绣帐何时歇,
"徐陈尝并作,枚马亦同时。各负当朝誉,俱承明主私。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 苏小娟

肃命趋仙阙,侨装抚传车。念行开祖帐,怜别降题舆。
"卧壑迷时代,行歌任死生。红颜意气尽,白璧故交轻。
"岁七月,火伏而金生。客有鼓瑟于门者,奏霹雳之商声。
会合皆重译,潺湲近八流。中兴岂假问,据此自千秋。
"御旗探紫箓,仙仗辟丹丘。捧药芝童下,焚香桂女留。
赐帛矜耆老,褰旒问小童。复除恩载洽,望秩礼新崇。
长驱万里詟祁连,分麾三命武功宣。百发乌号遥碎柳,
劳歌徒欲奏,赠别竟无言。唯有当秋月,空照野人园。"


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 释了一

长乐青门外,宜春小苑东。楼开万户上,人向百花中。"
晓漏离阊阖,鸣钟出未央。从来宿台上,天子贵文强。"
"六位干坤动,三微历数迁。讴歌移火德,图谶在金天。
玉花含霜动,金衣逐吹翻。愿辞湘水曲,长茂上林园。"
百里报仇夜出城,平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下,
采菱不顾马上郎。争多逐胜纷相向,时转兰桡破轻浪。
"任子徇遐禄,结友开旧襟。撰酌辍行叹,指途勤远心。
但苦白日西南驰。"


永王东巡歌·其五 / 睢景臣

啭鸟遥遥作管弦。雾隐长林成翠幄,风吹细雨即虹泉。
我今穷家子,自言此见长。功成皆能退,在昔谁灭亡。"
羽节分明授,霞衣整顿裁。应缘五云使,教上列仙来。
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合,月光时有夜猿吟。
薄雾销轻縠,鲜云卷夕鳞。休光灼前曜,瑞彩接重轮。
南风既薰。丛芳烂熳,郁郁纷纷。旷矣千祀,庆云来止,
"日斜漳浦望,风起邺台寒。玉座平生晚,金尊妓吹阑。
职拜舆方远,仙成履会归。定知和氏璧,遥掩玉轮辉。"


八六子·倚危亭 / 阮学浩

交谈既清雅,琴吹亦凄凝。不逢君蹇涸,幽意长郁蒸。"
奔星乱下花场里,初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜,
"心累犹不尽,果为物外牵。偶因耳目好,复假丹青妍。
北斗分征路,东山起赠篇。乐池歌绿藻,梁苑藉红荃。
"客来已两春,更瞻韶光早。花鸟既环合,江山复骈抱。
年光恰恰来,满瓮营春酒。"
"有美朝为贵,幽寻地自偏。践临伊水汭,想望灞池边。
可汗奉亲诏,今月归燕山。忽如乱刀剑,搅妾心肠间。


南轩松 / 钟禧

"空濛岩雨霁,烂熳晓云归。啸旅乘明发,奔桡骛断矶。
"落日荒郊外,风景正凄凄。离人席上起,征马路傍嘶。
遗爱犹如在,残编尚可窥。即今流水曲,何处俗人知。"
玉帐将军意,殷勤把酒论。功高宁在我,阵没与招魂。
绿树春娇明月峡,红花朝覆白云台。台上朝云无定所,
"细草河边一雁飞,黄龙关里挂戎衣。
山水丹青杂,烟云紫翠浮。终愧神仙友,来接野人舟。"
百战身且在,微功信难忘。远承云台议,非势孰敢当。


好事近·夜起倚危楼 / 于仲文

"风已清,月朗琴复明。掩抑悲千态,殷勤是一声。
岂知眼有泪,肯白头上发。平生无恩酬,剑闲一百月。"
拓地勋未赏,亡城律讵宽。有月关犹暗,经春陇尚寒。
惊花翻霁日,垂柳拂烟波。激意屡怡赏,无如乡念何。"
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香,残月窥窗觇幌色。
御前恩赐特风流。便幕那能镂鸡子,行宫善巧帖毛球。
阶前蓂候月,楼上雪惊春。今日衔天造,还疑上汉津。"


行军九日思长安故园 / 李士桢

"山水佳新霁,南楼玩初旭。夜来枝半红,雨后洲全绿。
自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。"
剑舞轻离别,歌酣忘苦辛。从来思博望,许国不谋身。"
"神池泛滥水盈科,仙跸纡徐步辇过。纵棹洄沿萍熘合,
扇薄露红铅,罗轻压金缕。明月西南楼,珠帘玳瑁钩。
日茂西河俗,寂寥东观期。遥怀秀才令,京洛见新诗。"
愿持精卫衔石心,穷取河源塞泉脉。"
连桡渡急响,鸣棹下浮光。日晚菱歌唱,风烟满夕阳。


潼关吏 / 龚勉

羽毛如翦色如染,远飞欲下双翅敛。
"行路难,君好看,惊波不在黤黮间,
莱洲频度浅,桃实几成圆。寄言飞凫舄,岁晏同联翩。"
贤俊鸾栖棘,宾游马佩衡。愿言随狎鸟,从此濯吾缨。"
闻道黄花戍,频年不解兵。可怜闺里月,偏照汉家营。
"闻道飞凫向洛阳,翩翩矫翮度文昌。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时长。
春来日渐长,醉客喜年光。稍觉池亭好,偏宜酒瓮香。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 吴沛霖

"双双红泪堕,度日暗中啼。雁出居延北,人犹辽海西。
足跌力狞。当来日大难行,太行虽险,险可使平。
西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞,海畔莓莓青草死。
青春有定节,离别无定时。但恐人别促,不怨来迟迟。
"离别无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。
风烟纪南城,尘土荆门路。天寒猎兽者,走上樊姬墓。
结交澹若水,履道直如弦。此欢终未极,于兹独播迁。