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捣练子·云鬓乱

五代 / 刘山甫

禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。"
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。
远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
"十载别文昌,藩符寄武当。师贞上介辟,恩擢正员郎。
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
自嫌山客务,不与汉官同。"
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
牛斗光初歇,蜿蜒气渐浓。云涛透百丈,水府跃千重。


捣练子·云鬓乱拼音解释:

chan ting gu shu qiu .su yu qing shen shen .hui mei gu li yuan .bei shang qu zhu xin ..
.chu hu bu gan ti .feng bei ri qi qi .xin zhi en yi jue .shui ren fen ming bie .
yuan you he chu qu .jiu ye ji shi gui .geng xiang ba ling su .kan wen yan bei fei ..
shan ke kuang lai kua bai lv .xiu zhong yi que ying yang shu .
.you guo yan men bei .bu sheng nan ke bei .san bian shang yan jian .shuang lei wang xiang chui .
xia li xing wen dong .huan bian yue ying can .zi ran shen gui fu .wu shi mo kong dan ..
.shan xian qiu yun an .mao ting mu yu han .zi shang ting ye xia .shui wen ke yi dan .
.shi zai bie wen chang .fan fu ji wu dang .shi zhen shang jie bi .en zhuo zheng yuan lang .
.yu sheng he han xiao zong heng .wan lai qian shou ying du ming .
yan xia xuan qiu ye .li tou shai he yi .men qian nan bei lu .shui ken ru chai fei ..
.bei jiang ju xi di .ci zhi zuo yi ren .geng zao zi yu li .qiao yu zhu si lin .
zi xian shan ke wu .bu yu han guan tong ..
.bai fa qin qin sheng you ya .qing jin zeng ai zi he che .
niu dou guang chu xie .wan yan qi jian nong .yun tao tou bai zhang .shui fu yue qian zhong .

译文及注释

译文
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了(liao)筝柱也难把怨情抒。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时(shi)候才能消散?
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
不一(yi)会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往(wang)往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
天仙意态由自生画笔难以(yi)描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
佩带长剑啊(a)挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。

注释
3.珠帘:用珍珠缀成或饰有珍珠的帘子。《西京杂记》卷二:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声。”
2、乃:是
(37)学者:求学的人。
(21)莫之夭阏(yāo è):无所滞碍。夭,挫折。阏,遏制,阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 图南:计划向南飞。
伯乐:古之善相马者,姓孙名阳。剪拂:梳剪其毛鬃,洗拭其尘垢。
(3)挂帆西子扁舟:用吴越时期越国大臣范蠡在破吴后与西施泛舟五湖的典故。

赏析

  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到(dao)类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶(sui ye)城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上(shu shang)的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。

创作背景

  周邦彦于元祐八年(1093)三十八岁时遭到流放,被调知溧水县。词人滞留金陵时,因为郁郁不得志感慨之下作下此词。

  

刘山甫( 五代 )

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简 介

刘山甫 刘山甫,五代后周文学家。彭城(今徐州)人,少时尝随父宦于岭外。后王审知入闽,署为威武军节度判官,官终殿中御史。山甫有才藻,着有《金溪闲谈》十二卷,今佚。所撰《徐寅墓志铭》,情文并茂,为世所称。《全唐诗》录存其诗一首。

春寒 / 那拉兴龙

"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
"清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
竹通山舍远,云接雪田平。愿作门人去,相随隐姓名。"
"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。
看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"


雉朝飞 / 赫连德丽

"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。"
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"
玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。


玄都坛歌寄元逸人 / 习怀丹

渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
路远征车迥,山回剑阁斜。长安君到日,春色未应赊。"
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
"清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。
云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。"
中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。
"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 根言心

"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
令人晚节悔营营。"
"改火清明后,优恩赐近臣。漏残丹禁晚,燧发白榆新。
新裁白苎胜红绡,玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇,
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
恭惟司国瑞,兼用察人文。应念怀铅客,终朝望碧雰。"


巫山曲 / 端木欢欢

但看鸢戾天,岂见山出云。下里徒击节,朱弦秘南薰。
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
"吾从骥足杨茂卿,性灵且奇才甚清。海内方微风雅道,
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
省风传隐恤,持法去烦苛。却想埋轮者,论功此日多。"
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,


征部乐·雅欢幽会 / 荀惜芹

马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
"命代生申甫,承家翊禹汤。庙谟膺间气,师律动清霜。
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。
迥入千门彻,行催五夜频。高台闲自听,非是驻征轮。"
"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,


秋夕 / 续壬申

每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
八月三湘道,闻猿冒雨时。不须祠楚相,臣节转堪疑。"
"朱弦韵正调,清夜似闻韶。山馆月犹在,松枝雪未消。
好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"


农臣怨 / 东昭阳

不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。


清人 / 夏侯梦雅

戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。
"积雪还因地,墙阴久尚残。影添斜月白,光借夕阳寒。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
谁家丹旐已南来,逢着流人从此去。月明山鸟多不栖,
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。


咏铜雀台 / 富察法霞

"恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
向秀初闻笛,钟期久罢琴。残愁犹满貌,馀泪可沾襟。
愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。"
乱云遮却台东月,不许教依次第看。
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"