首页 古诗词 念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

清代 / 沈亚之

功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋拼音解释:

gong ye jie luo ri .rong hua qi cu chuan .yi yu yi dao yi .san shan qi zhuo bian .
fei wei yin he xi qi teng hong .yi li wei deng xi shang ling kong .
.yue chu lu cheng dong .ming ru tian shang xue .lu nv jing sha ji .ming ji ying qiu jie .
shan guan kong xu qing jing men .cong guan yi li rao chen xuan .
.jun bu jian gao shan wan ren lian cang min .tian chang di jiu cheng ai chen .
tong zhou ge qiu pu .wen yin meng hu ci .chen chao lai jie wen .zhi shi xie yang er .
shui chuan guang ling san .dan ku mang shan gu .quan hu he shi ming .chang sao hu tu ku ..
kong shan zu qin shou .xu luo duo qiao mu .bai ma shui jia er .lian pian xiang chi zhu .
luo ri xuan sang yu .guang jing you dun kui .shu hu tian di ren .sui gui jiang he wei ..
.jiang cun qiu yu xie .jiu jin yi fan fei .lu li bo tao qu .jia wei zuo wo gui .
wen ru tuo hou cheng .wu lv qu qian jing .chu che fa xi luo .ying jun lin bei ping .
shen wei kong zhong rao .xian ge yun wai qing .zhong yang qian wan shou .lv wu song sheng ping ..

译文及注释

译文
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国(guo)效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
仰看房梁,燕雀为患;
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么(me)没有人识用人才?
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再(zai)拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润(run)滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞(zan)周公的功绩。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫(mang)。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。

注释
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。
⑸微官:小官。唐岑参《早秋与诸子登虢州西亭观眺诗》:“微官何足道,爱客且相携。”
(45)胶葛:纠葛,交错杂乱。
(9)廊庙具:治国之人才。
④思:想到。妇:指客子的妻子。这句和下句时客子想象的情景。
(10)白孝德:安西(治所在今新疆库车县)人,李广弼部将,764年(广德二年)任邠宁节度使。

赏析

  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮(fei zhuang)老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月(ming yue)”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法(fa)泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不(jiu bu)能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

沈亚之( 清代 )

收录诗词 (9282)
简 介

沈亚之 沈亚之(781—832),字下贤,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。工诗善文,唐代文学家。沈亚之初至长安,曾投韩愈门下,与李贺结交,与杜牧、张祜、徐凝等友善。举不第,贺为歌以送归。元和十年(公元八一五年)第进士。泾原李汇辟掌书记,后入朝为秘书省正字。大和初,柏耆为德州行营诸军计会使,召授判官。耆贬官,亚之亦贬南康尉。后于郢州掾任内去世。沈亚之兼长诗、文、传奇,曾游韩愈门下,以文才为时人所重,李贺赠诗称为“吴兴才人”

兰陵王·丙子送春 / 钟离雯婷

平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"


湘江秋晓 / 碧鲁己酉

长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。
秦阁多遗典,吴台访阙文。君王思校理,莫滞清江濆。"
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首,前眺兮宜春。
有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。"
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。


蓝田县丞厅壁记 / 聊丑

魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
"啾啾青雀儿,飞来飞去仰天池。逍遥饮啄安涯分,
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 欧阳耀坤

壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
"远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"


凉州词二首·其一 / 渠凝旋

"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。


五人墓碑记 / 哀天心

吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。
感至竟何方,幽独长如此。"
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"


采桑子·十年前是尊前客 / 应语萍

君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
妾独夜长心未平。"
"上客能论道,吾生学养蒙。贫交世情外,才子古人中。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。"
"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"


都人士 / 申屠仙仙

"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
犹羡松下客,石上闻清猿。"
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
"纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。


周颂·赉 / 令红荣

"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
涨海缘真腊,崇山压古棠。雕题飞栋宇,儋耳间衣裳。
凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。
人家在仙掌,云气欲生衣。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
"元气浮积水,沉沉深不流。春风万顷绿,映带至徐州。


对酒行 / 佘辰

"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。