译文
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
尚书吏部侍郎、参知政(zheng)事欧阳修记。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
王(wang)濬(jun)的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活(huo)在世上,也不过是一场(chang)大梦呀!
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾(han),生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
注释
2、推官:州郡所属的助理官员,常主军事。
⒄未及前贤更勿疑:这句是说那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的。
【称快世俗】使世俗之人称快。称快为使动用法,使……称快。
(14)淑尤:王逸《楚辞章句》:“淑,善也;尤,过也;言行道修善过先祖也。”
一少牢:用猪、羊各一头作祭品。牢,祭祀用的牲畜。