译文
生在天地之间如同过客啊,功(gong)业未(wei)成总效验空空。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
“周代的制度规定:‘种(zhong)植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是(shi)用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓(xing)没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧(jiu)棉袍。
伍(wu)子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡(du)过黄河。
满城灯火荡漾着一片春烟,
请问春天从这去,何时才进长安门。
也许饥饿,啼走(zou)路旁,
注释
息:休息。
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。
⑦效颦:西施病心而颦(皱眉),里中丑妇模仿,反增其丑,事见《庄子》。这里是自谦之词。
②穷巷:偏僻的里巷。鞅(yāng):马驾车时套在颈上的皮带。轮鞅:指车马。这句是说处于陋巷,车马稀少。
88、氤氲(yīn yūn):烟云笼罩。