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风入松·九日

两汉 / 夏宝松

光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。


风入松·九日拼音解释:

guang yin yi sui yu zhong tou .chi bing xiao he jiao chuan di .lou xue qing xiao lu wa gou .
jiang nan bie you lou chuan jiang .yan han qiu xu bu xing yang ..
.wei ji gua zhong xiu bo ming .can tong qi li mo lao xin .
.zhan ma chun fang gui .nong niu dong xie xi .he du xun ming ren .zhong shen yi xin li .
hong li xiang fu ruan .lv ying hua qie fei .ji lai zhi yu bao .bao hou fu he si .
.bie lai wang ge lao .san sui si xu yu .bin shang ban duo shao .bei qian xing you wu .
jiu hua zhang shen ye qiao qiao .fan hun xiang jiang fu ren hun .fu ren zhi hun zai he xu .
shen pao gu yuan li .shao zhong gui ren jia .wei wo jing zhou jian .lian jun hu di she .
.bing wo di wang zhou .hua shi bu de you .lao ying sui ri zhi .chun ken wei ren liu .
zhen shang hu jing qi .dian dao zhuo yi shang .kai jian jian shou zha .yi zhi shi san xing .
weng zhong you fan pao you xin .nu wen bi bao shen yan qi .zhi zi kuai huo liang you yin .

译文及注释

译文
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
  山的景致不(bu)(bu)同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆(lu)仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
民工不断(duan)地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就(jiu)问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚(fu)今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
就砺(lì)
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。

注释
65. 颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里形容醉态。
⑼若木:古代神话传说中的树名,东方日出之地有神木名扶桑,西方日落处有若木。屈原《离骚》:“折若木以拂日兮。”王逸注:“若木在昆仑西极,其华照下地。”
③阴山:在今内蒙古自治区北部。
制:制约。
15.不能:不足,不满,不到。
107、兵革刑法:指武器装备和法制规章。

赏析

  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  “折苇动有声,遥山(yao shan)淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔(kuo);同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的(shang de)志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
三、对比说
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦(de meng)中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不(lian bu)对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考(bu kao)虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

夏宝松( 两汉 )

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简 介

夏宝松 五代时庐陵吉阳人。少隐庐山,从江为学诗。与刘洞俱有诗名,《宿江城》诗尤为人称诵,时号“夏江城”。性黩货,门人多私赂之。

小雅·四月 / 寸婉丽

"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 增梦云

一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"


清平乐·留春不住 / 张简岩

主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。


淡黄柳·空城晓角 / 祁安白

亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。


九月九日忆山东兄弟 / 宰父奕洳

栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
明年未死还相见。"
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。
归去复归去,故乡贫亦安。


周颂·般 / 郦刖颖

弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。"
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。


江上秋夜 / 籍画

江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。


禹庙 / 诸芳春

"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。


涉江采芙蓉 / 士子

朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。


双调·水仙花 / 旭怡

"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"