译文
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
空坛澄清疏松影落水(shui)底,小洞清幽细草芳香沁人(ren)。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
泪尽而泣之以(yi)血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋(lian)贤明之时。
听到挥刀振动发声,文王为(wei)何大为欢喜?
安贫乐俭是我一贯(guan)崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福(fu)。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
注释
笳(jiā):即胡笳。一种管乐器,汉魏时流行于塞北和西域,军营中常用作号令。
24.骏骨:千里马之骨。典出《战国策·燕策一》:燕昭王预招天下贤士,报齐破燕之仇。郭隗对燕昭王云:古代一君主用千金求千里马,三年不能得。有侍臣用五百金买一千里马尸骨,君王怒曰死马何用。侍臣说,买死马尚肯用五百金,天下人必信君王诚心求马。千里马将不求自至。不久,果然来了三匹千里马。今君王诚心招贤,先从我郭隗开始,必有贤于郭隗者为大王用。
⑾徙(xǐ)倚:徘徊,流连不去。
⑷砧声:在捣衣石上捣衣的声音。
社稷倾——国家灭亡。西晋末年,五胡为乱,刘曜攻陷长安,晋愍帝被俘,西晋灭亡。
⑴双调:宫调名。折桂令:曲牌名,又名“蟾宫曲”。
⑷万劫:犹万世,形容时间极长。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。杨齐贤注:“劫,世也。儒谓之世,道谓之尘,佛谓之劫。”太极:这里指天地未分以前的元气。
(166)诸衙门整容俸——额外冗员。
⑦邻笛:晋向秀《思旧赋·序》:“余与稳康、吕安居止接近。其人并有不羁之才,然嵇志远而疏,吕心旷而放。其后各以事见法。……余适将西迈,经其旧庐。于时日薄虞渊,寒冰凄然。邻人有吹笛者,发声寥亮。追思囊昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”后多以此典表示笛声凄婉,或表示怀旧伤逝、心绪惆怅等。如袁去华《兰陵王次周美成韵》:“正难续幽梦,厌闻邻笛。”这里是说一声声幽怨哀感、回肠荡气的笛声,更使人怅惘难耐。
莫之违——没有人敢违背他