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塞下曲

南北朝 / 王午

"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶,
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。


塞下曲拼音解释:

.xin qiu ri hou shai shu tian .bai ri dang song ying que yuan .wu zi ju qiu fang cun fo .
he shi zi you pian ji shang .ci jun xin si gu ren xin ..
dao tou xu bo lin quan yin .zi kui wu neng ji wo long ..
niao zhuan xing shen hou .shan fen xue bao shi .shang xin wu chu shuo .chang wang qu jiang chi ..
po que chang an qian wan jia .tian zong nong hua ku bi lin .chun jiao yao yan du hao she .
chao shen yu qing lv .ma shi yao gui gong .guo chou wei xiao shuo .wo zhi dang qiong long . ..meng jiao
.xi zhai xin zhu liang san jing .ye you feng qiao sui yu sheng .
.xian du nan hua dui jiu bei .zui xie qiong zhu hua cang tai .hao men you li ren zheng qu .
.yu zhang tai shou zhong ci lin .tu hua chen fan yu hua xin .
ji du ye shen xun bu zhuo .liu li wei dian yue wei deng ..
hui shou que xun fang cao lu .jin an fu liu si wu ya ..
shan lang bu zuo tong xing ban .zhe de he you ji suo si ..
se qing chen bu ran .guang bai yue xiang he . ..bai ju yi
hong she fang xia jiu .wu biao yi pang po .nan ju ding man zou .bei jue kong shuo mo . ..li zheng feng
.da yao deng bao wei .lin feng huan chen ju .hai qu zhan en ze .huan sheng bi mu yu .
liang fu zhong yi fei .shi yi ji jiu shi .h5jie zi qi yi .shu chuang shi qi er .
zou shang bai chi gao gan tou .wo bu zhi er shi ren ye fu nao ye .
han hai chang zheng gu bie li .hua shan gui ma shi he shi .
tao li you kan bie zuo qi .qing hou ri gao pian zhao zhuo .wan lai feng ji jian li pi .
hong ye fen fen wan geng chou .feng juan wei yun fen yuan xiu .lang yao qing ri zhao zhong zhou .

译文及注释

译文
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天(tian)边一片青碧的色彩。
  子卿足下:
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
  齐王说:“能(neng)让我知道是什么道理吗?”
车马驰骋,半是旧官显骄横。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪(xian)宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
魂魄归来吧!
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
但自己像飞鸟折(zhe)翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们(men)各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。

注释
(19)捣衣砧(zhēn ):捣衣石、捶布石。
(6)牛刀:这里牛刀是大材,孔子曾以“割鸡焉用牛刀”比喻大材小用。(《论语·阳货》)
⑻看取:看着。取,语助词。
粤中:今广东番禺市。
⑴薛涛:唐代女诗人。字洪度。长安人,随父官于蜀,父死不得归,遂居于成都,为有名的乐妓。校(jiào)书:即校书郎,古代掌校理典籍的官员。据说武元衡曾有奏请授涛为校书郎之议,一说系韦皋镇蜀时辟为此职。薛涛当时就以“女校书”广为人知。而“蜀人呼妓为校书,自涛始”(《唐才子传》)。
6﹑眼暂明:指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂:顿时。
④破雁:吹散大雁的行列。

赏析

  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开(zai kai)怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来(xia lai),这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年(nian),狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相(jia xiang)聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

王午( 南北朝 )

收录诗词 (8956)
简 介

王午 王午,广安(今属四川)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士(清嘉庆《四川通志》卷一二三)。

山雨 / 濮阳义霞

伊洛笙歌远,蓬壶日月偏。 ——樊珣
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,


出塞作 / 公叔小涛

"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
气毒放逐域,蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕飗. ——孟郊
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"


大雅·文王 / 纳喇锐翰

别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿


天净沙·夏 / 廉孤曼

风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。


夏日杂诗 / 纳喇朝宇

长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
晚景南徐何处宿,秋风北固不堪辞。 ——皎然
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈


韩庄闸舟中七夕 / 东千柳

岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,


点绛唇·闲倚胡床 / 虢执徐

一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
"文战何堪功未图,又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽,
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。


减字木兰花·烛花摇影 / 公良如香

归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏, ——孟郊
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"


竹枝词 / 郤倩美

"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
为说相思意如此。"


唐多令·柳絮 / 初著雍

云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,