首页 古诗词 桑柔

桑柔

清代 / 张若娴

旒旐飞行树,帷宫宿野烟。指言君爱弟,挥泪满山川。"
温席开华扇,梁门换褧衣。遥思桃李日,应赋采苹归。"
翠羽装剑鞘,黄金饰马缨。但令一顾重,不吝百身轻。"
故乡不归谁共穴,石上作蒲蒲九节。"
非梗胡为泛,无膏亦自煎。不知于役者,相乐在何年。"
风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。
"卿家本六郡,年长入三秦。白璧酬知己,黄金谢主人。
雄谈尽物变,精义解人颐。在阴既独善,幽跃自为疑。
"故人无与晤,安步陟山椒。野静连云卷,川明断雾销。
晓漏离阊阖,鸣钟出未央。从来宿台上,天子贵文强。"
画野功初立,绥边事云集。朝服践狼居,凯歌旋马邑。
"财雄重交结,戚里擅豪华。曲台临上路,高门抵狭斜。
凤辇迎风乘紫阁,鸾车避日转彤闱。
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩,波上芙蕖叶未开。
草萎看稍靡,叶燥望疑稀。昼寝惭经笥,暂解入朝衣。"


桑柔拼音解释:

liu zhao fei xing shu .wei gong su ye yan .zhi yan jun ai di .hui lei man shan chuan ..
wen xi kai hua shan .liang men huan jiong yi .yao si tao li ri .ying fu cai ping gui ..
cui yu zhuang jian qiao .huang jin shi ma ying .dan ling yi gu zhong .bu lin bai shen qing ..
gu xiang bu gui shui gong xue .shi shang zuo pu pu jiu jie ..
fei geng hu wei fan .wu gao yi zi jian .bu zhi yu yi zhe .xiang le zai he nian ..
feng hao han xi zhao dan ming .xiao jun shan shang yu chan sheng .he lu zhui .cui yan qing .bo la you yu ji chu jing .
.qing jia ben liu jun .nian chang ru san qin .bai bi chou zhi ji .huang jin xie zhu ren .
xiong tan jin wu bian .jing yi jie ren yi .zai yin ji du shan .you yue zi wei yi .
.gu ren wu yu wu .an bu zhi shan jiao .ye jing lian yun juan .chuan ming duan wu xiao .
xiao lou li chang he .ming zhong chu wei yang .cong lai su tai shang .tian zi gui wen qiang ..
hua ye gong chu li .sui bian shi yun ji .chao fu jian lang ju .kai ge xuan ma yi .
.cai xiong zhong jiao jie .qi li shan hao hua .qu tai lin shang lu .gao men di xia xie .
feng nian ying feng cheng zi ge .luan che bi ri zhuan tong wei .
ding shi chui xiao ban feng tai .lu bang tao li hua you nen .bo shang fu qu ye wei kai .
cao wei kan shao mi .ye zao wang yi xi .zhou qin can jing si .zan jie ru chao yi ..

译文及注释

译文
大自然把神奇秀丽的(de)景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
怀愁之人最怕听到(dao)鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展(zhan)翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么(me)会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意(yi)见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
  从前吴起(qi)外出遇到了老朋(peng)友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。

注释
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”
⑴时乖命蹇:时运不顺,命运不好。乖,相背;不合。蹇,不顺利。
⑤参(shēn申)、辰:二星名,代指所有星宿。这句是说星星都已隐没,天将放晓了。 
⑨扁舟意:晋张方《楚国先贤传》:“句践灭吴,谓范蠡曰:‘吾将与子分国有之。’蠡曰:‘君行令,臣行意。’乃乘扁舟泛五湖,终不返。”因以“扁舟意”为隐遁的决心。
止:停止
当时结交何纷纷:当时同我交往的人是那么多。

赏析

  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石(de shi)厚抓住,并派人把他们杀死。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光(mu guang)恰与南山相会。“悠然(you ran)见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在(zi zai),山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜(yu lian)惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

张若娴( 清代 )

收录诗词 (5895)
简 介

张若娴 张若娴,字清婉。文端女孙,工部侍郎廷瑑女。有《缃素阁遗草》。

采莲曲二首 / 马佳爱磊

飞丝惹绿尘,软叶对孤轮。今朝入园去,物色强看人。
"同居洛阳陌,经日懒相求。及尔江湖去,言别怅悠悠。
间关黄鸟,瀺灂丹腮。乐饮命席,优哉悠哉。"
乐处将鸥狎,谭端用马齐。且言临海郡,兼话武陵溪。
河堤草变,巩树花开。逸人谈发,仙御舟来。
绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。
春来未到父母家,舟小风多渡不得。欲辞舅姑先问人,
别客长安道,思妇高楼上。所愿君莫违,清风时可访。"


戏题松树 / 吕映寒

君看旧日高台处,柏梁铜雀生黄尘。"
事间拾虚证,理外存枉笔。怀痛不见伸,抱冤竟难悉。
城郭犹疑是,原陵稍觉非。九原如可作,千载与谁归。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,着尽短衣渴无水。
兰眼抬露斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。
甲之櫜弓,弭矢箙。皇旅靖,敌逾蹙。
芦渚花初白,葵园叶尚青。晞阳一洒惠,方愿益沧溟。"
"吾从释迦久,无上师涅槃。探道三十载,得道天南端。


论诗三十首·十七 / 员壬申

阴山飞将湿貂裘。斜飘旌旆过戎帐,半杂风沙入戍楼。
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
独沸流常热,潜蒸气转香。青坛环玉甃,红础铄金光。
昔日公冶长,非罪遇缧绁。圣人降其子,古来叹独绝。
山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴,香销色尽花零落。
归来谢天子,何如马上翁。"
虹桥千步廊,半在水中央。天子方清暑,宫人重暮妆。


长歌行 / 房梦岚

"吐谷浑盛强,背西海以夸。岁侵扰我疆,退匿险且遐。
虽至负乘寇,初无挟术钻。浩荡出江湖,翻覆如波澜。
秦地多芳草,江潭有桂枝。谁言阻遐阔,所贵在相知。"
玉銮垂日,翠华陵烟。东云干吕,南风入弦。
"闻有三元客,祈仙九转成。人间白云返,天上赤龙迎。
花鸟惜芳菲,鸟鸣花乱飞。人今伴花鸟,日暮不能归。
愿以深心留善政,当令强项谢高名。"
"草生陇坂下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。


浪淘沙·赋虞美人草 / 留戊子

曳裾出门迎,握手登前除。相看非旧颜,忽若形骸疏。
笛梅含晚吹,营柳带馀春。希君勒石返,歌舞入城闉。"
辽阳望河县,白首无由见。海上珊瑚枝,年年寄春燕。
彼汾惟帝乡,雄都信郁盘。一月朔巡狩,群后陪清銮。
彼美参卿事,留连求友诗。安知倦游子,两鬓渐如丝。"
"去岁荆南梅似雪,今年蓟北雪如梅。共知人事何常定,
羊车讵畏青门闭,兔月今宵照后庭。"
平生唯酒乐,作性不能无。朝朝访乡里,夜夜遣人酤。


菩萨蛮·商妇怨 / 纳喇淑

昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈,深山麋鹿下为邻。
"降鹤池前回步辇,栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼,
吉凶何为兮觉坐而思,巫咸上天兮识者其谁。"
津吏挥桡疾,邮童整传催。归心讵可问,为视落潮回。"
"江南日暖鸿始来,柳条初碧叶半开。玉关遥遥戍未回,
"天使下西楼,含光万里秋。台前似挂镜,帘外如悬钩。
年来岁去成销铄,怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣,
"诘旦行春上苑中,凭高却下大明宫。千年执象寰瀛泰,


孝丐 / 碧鲁卫壮

狂歌欲叹凤,失路反占龟。草碍人行缓,花繁鸟度迟。
沐兰祈泗上,谒帝动深衷。英威肃如在,文物杳成空。
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
凤举崩云绝,鸾惊游雾疏。别有临池草,恩沾垂露馀。"
别客长安道,思妇高楼上。所愿君莫违,清风时可访。"
如今正南看北斗。姓名音信两不通,终日经年常闭口。
"凤辇乘春陌,龙山访故台。北宫才尽处,南斗独昭回。
"霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。肉胡之肉,


和张仆射塞下曲·其一 / 盐妙思

佳期来北渚,捐玦在芳洲。"
"凿河千里走黄沙,浮殿西来动日华。
金闺未息火,玉树钟天爱。月路饰还装,星津动归佩。
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。"
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
学嚬齐柳嫩,妍笑发春丛。锦鳞文碧浪,绣羽绚青空。
"宵陈虚禁夜,夕临空山阴。日月昏尺景,天地惨何心。
"吾友适不死,于戏社稷臣。直禄非造利,长怀大庇人。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 合雨

单于下阴山,砂砾空飒飒。封侯取一战,岂复念闺阁。"
一身救边速,烽火连蓟门。前军鸟飞断,格斗尘沙昏。
西掖恩华降,南宫命席阑。讵知鸡树后,更接凤池欢。
南海风潮壮,西江瘴疠多。于焉复分手,此别伤如何。"
妾容与此同盛衰,何必君恩独能久。"
敏学推多艺,高谈属辩才。是非宁滞着,空有掠嫌猜。
"昔年亟攀践,征马复来过。信若山川旧,谁如岁月何。
乐眼从人闹,归心畏日斜。苍头来去报,饮伴到倡家。


雪里梅花诗 / 言靖晴

乃是向来赠金子。相看颜色不复言,相顾怀惭有何已。
陶家旧日应如此,一院春条绿绕厅。
"君王冥寞不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
山晴红蕊匝,洲晓绿苗铺。举目思乡县,春光定不殊。"
细雨犹开日,深池不涨沙。淹留迷处所,岩岫几重花。"
惟孝虽遥,灵规不朽。礼因诚致,备絜玄酒。"
"咿嚘不可信,以此败怀王。客死峣关路,返葬岐江阳。
方水晴虹媚,常山瑞马新。徒为卞和识,不遇楚王珍。"