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途经秦始皇墓

明代 / 王建极

"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。


途经秦始皇墓拼音解释:

.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .
ce bian xie cha huang jin feng .zhuang ba fu jun dai xiao kan ..
.zuo you xiang tong bu shi jun .dan deng fang wo ling ou qun .
zuo ye chu zhong ming .fei shuang xia chu cheng .ding zhi qian ke bin .xian xiang jian zhong sheng .
de mei zheng xu zheng gan li .han feng san zou xin pu fu .jian rang ci bei sheng gai guo .
bi cui wen xiang jian .qing huang shi zi pu .wei qian xu dian ran .bi jing bu ru wu ..
.bi men shen shu li .xian zu niao lai guo .wu ma bu fu gui .yi seng shui nai he .
shi fu hong qi bu po kun .wa guan si li feng xing ji .hua yue shan qian jian zhang hen .
ji rui qi er wu yong xi .yi hun an zhi xiang wei .tu ku shi yi wei zhou xi .
cha nv zhu li gong .shen bian chan ci xiong .lu zhong qi fan bi .ding nei jiu huan zhong .
qi qi fu qi qi .qiu tang bai nian se .er wo du mang mang .huang jiao yu han shi .

译文及注释

译文
岔道分手,实在不用儿女情(qing)长,泪洒衣裳。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自(zi)己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子(zi)们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
魂魄归来吧!
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
同样是垂柳(liu),在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件(jian)事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘(piao)浮,相互追逐。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎(hao)叫。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。

注释
⑶历历:分明貌。一说,历历,行列貌。
《春宵》苏轼 古诗:春夜。
(5)逮(dài):及,赶上。
引酒且饮之:拿起酒壶准备饮酒。引:拿,举。且:将要
⑵花蕊(ruǐ)娇:双关语,一指刺绣图样,一喻刺绣少女。花蕊:花心。娇:美丽鲜艳。
记玉关踏雪事清游:指北游的生活。他们未到玉门关,这里用玉关泛指边地风光。清游,清雅游赏。
③乘桴:乘着木筏。

赏析

  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  “数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿,白鸟明边帆影直”三句,分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山,虽然笼罩着淡淡的烟霭,却仍然青翠欲滴。天边的红霞,仿佛是刚刚织好的绡纱,带着潮水喷激后的湿意;临近黄昏,白鸥上下翻飞,其侧则帆影矗立,说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物,构成了一幅五彩缤纷的图景,使人(shi ren)赏心悦目,身临其境一般。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而(yuan er)怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利(xi li)。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精(qiu jing)练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

王建极( 明代 )

收录诗词 (9334)
简 介

王建极 浙江湖州人,字用五。秀才,为金陵文学,能诗,工画山水。

左掖梨花 / 陈嘉

如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"


丽人行 / 许筠

"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
甘泉多竹花,明年待君食。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 许康民

物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 张学象

对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。


左掖梨花 / 谭粹

"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 王炎

又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"


论诗三十首·二十五 / 张穆

落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
早晚花会中,经行剡山月。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,


芄兰 / 释自清

即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 吴宗丰

绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。


月夜 / 夜月 / 段承实

顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
况复清夙心,萧然叶真契。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。