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共工怒触不周山

清代 / 学庵道人

狂摩狂,狂摩狂。
睡起横波慢,独望情何限。衰柳数声蝉,魂销似去年。
嗟嗟无家燕,飞上商人舟。商人南北心,舟影东西流。芹漂春雨外,花落暮云头。岂不怀故栖,烽暗黄鹤楼。楼有十二帘,一一谁见收。众雏被焚荡,双翅亦敛揪。含情盼鬼蝶,失意依训猴。茅茨固低小,理势难久留。昔本乌衣君,今学南冠囚。燕燕何足道,重贻王孙忧。
唯食忘忧。民保于信。"
饮散黄昏人草草,醉容无语立门前,马嘶尘烘一街烟。"
"滴滴铜壶寒漏咽,醉红楼月。宴馀香殿会鸳衾,荡春心¤
旨酒一盛兮余与褐之父睨之。"
外不避仇。内不阿亲贤者予。
虽有丝麻。无弃管蒯。
露桃花里小楼深,持玉盏,听瑶琴。醉归青琐入鸳衾,
道散亦已久,世变如浮云。石壁有太古,为问空同君。


共工怒触不周山拼音解释:

kuang mo kuang .kuang mo kuang .
shui qi heng bo man .du wang qing he xian .shuai liu shu sheng chan .hun xiao si qu nian .
jie jie wu jia yan .fei shang shang ren zhou .shang ren nan bei xin .zhou ying dong xi liu .qin piao chun yu wai .hua luo mu yun tou .qi bu huai gu qi .feng an huang he lou .lou you shi er lian .yi yi shui jian shou .zhong chu bei fen dang .shuang chi yi lian jiu .han qing pan gui die .shi yi yi xun hou .mao ci gu di xiao .li shi nan jiu liu .xi ben wu yi jun .jin xue nan guan qiu .yan yan he zu dao .zhong yi wang sun you .
wei shi wang you .min bao yu xin ..
yin san huang hun ren cao cao .zui rong wu yu li men qian .ma si chen hong yi jie yan ..
.di di tong hu han lou yan .zui hong lou yue .yan yu xiang dian hui yuan qin .dang chun xin .
zhi jiu yi sheng xi yu yu he zhi fu ni zhi ..
wai bu bi chou .nei bu a qin xian zhe yu .
sui you si ma .wu qi guan kuai .
lu tao hua li xiao lou shen .chi yu zhan .ting yao qin .zui gui qing suo ru yuan qin .
dao san yi yi jiu .shi bian ru fu yun .shi bi you tai gu .wei wen kong tong jun .

译文及注释

译文
时值四月,许多达官(guan)显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中(zhong)(zhong),真不知道他们之(zhi)中还有谁以国计民生为念?
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下(xia),划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边(bian)。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!

注释
遗思:指写信。秦嘉临出发前,又给妻子徐淑写了一封信,题为《重报妻书》。
35.诸柘:即甘蔗。巴苴(jū):即芭蕉。
方:正在。
14、从容:从容稳重,不急躁。淡静:恬淡宁静,不追慕名利。
山扃(jiōng):山门。指北山。
(82)大同殿:玄宗经常朝会群臣的地方。

赏析

  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文(ben wen)之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成(du cheng)了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡(gong ji)的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地(tian di)终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是(zong shi)要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

学庵道人( 清代 )

收录诗词 (1969)
简 介

学庵道人 觉庵道人,建宁游察院侄女。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《五灯会元》卷一九有传。

一毛不拔 / 吴嵩梁

四坐且莫喧,愿听歌一言。请说铜炉器,崔嵬象南山。上枝似松柏,下根据铜盘。雕文各异类,离娄自相联。谁能为此器,公输与鲁班。朱火燃其中,青烟扬其间。从风入君怀,四坐莫不叹。香风难久居,空令蕙草残。
不耐高风怕冷烟,瘦红欹委倒青莲。
快秋风飒然来此,可能消尽残暑。辞巢燕子呢喃语,唤起满怀离苦。来又去。定笑我、两年京洛长羁旅。此时愁绪。更门掩苍苔,黄昏人静,闲听打窗雨。英雄事,谩说闻鸡起舞。幽怀感念今古。金张七叶貂蝉贵,寂寞子云谁数。痴绝处。又划地、欲操朱墨趋官府。瑶琴独抚。惟流水高山,遗音三叹,犹冀伤心遇。
玉英凋落尽,更何人识,野棠如织。只是教人添怨忆,
只向深山僻处开。万里王孙应有恨,三年贾傅惜无才。
"口,有似没量斗。(高骈)
起来检点经游地,处处新愁。凭仗东流,将取离心过橘州。
罢宴心犹恋,将归兴尚牵。只应愁逼夜,宁厌赏经年。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 顾杲

妆成不整金钿,含羞待月秋千。住在绿槐阴里,
相思魂欲绝。莫话新秋别。何处断离肠。西风昨夜凉。"
只恐蹉跎老却贤。贪痴汉,望成家学道,两事双全¤
"有个人人真攀羡。问着洋洋回却面。你若无意向他人,为甚梦中频相见。
月色照衣襟。山枕上,翠钿镇眉心。
兰草自然香,生于大道旁。要镰八九月,俱在束薪中。
鼎饪和方济,台阶润欲平。扶天咨协力,并日召延英。
绣画工夫全放却¤


遣悲怀三首·其一 / 员半千

屏上罗衣闲绣缕,一晌关情,忆遍江南路。
贤能遁逃国乃蹷。愚以重愚。
每忆城南路,曾来好画亭。阑花经雨白,野竹入云青。波影浮春砌,山光扑昼扃。褰衣对萝薜,凉月照人醒。
其一柳树得春风,一低复一昂。谁能空相忆,独眠度三阳。其二折杨柳。百鸟啼园林,道欢不离口。其三逋发不可料,憔悴为谁睹。欲知相忆时,但看裙带缓几许。其四奈何许!石阙生口中,衔碑不得语。其五思欢不得来,抱被空中语。月没星不亮,持底明侬绪。其六打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙,一年都一晓。其七暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉。其八一夕就郎宿,通夜语不息。黄檗万里路,道苦真无极。其九登店卖三葛,郎来买丈余。合匹与郎去,谁解断粗疏。
留待玉郎归日画。"
梅落新春入后庭,眼前风物可无情?曲池波晚冰还合,
五行四象在人身。明了自通神。
裯父丧劳。宋父以骄。


题郑防画夹五首 / 叶宋英

"缓步出居处,过原边雁行。夕阳投草木,远水映苍茫。
离愁暗断魂¤
"鸡禄山前游骑,边草白,朔天明,马蹄轻¤
"仙宫碧落太微书,遗迹依然掩故居。幢节不归天杳邈,
低语前欢频转面,双眉敛恨春山远¤
"倚危楼伫立,乍萧索、晚晴初。渐素景衰残,风砧韵响,霜树红疏。云衢。见新雁过,奈佳人自别阻音书。空遣悲秋念远,寸肠万恨萦纡。
子落生深涧,阴清背夕阳。如逢东岱雨,犹得覆秦王。"
温r3终有思,暗淡岂无辉。见欲迷交甫,谁能状宓妃。


临江仙·赠王友道 / 林通

人欲不饭筋骨舒,夤缘须入郇公厨。
虚无中,尘色内。尽是还丹,历历堪收采。
轻盈舞伎含芳艳,竞妆新脸。步摇珠翠修蛾敛,腻鬟云染¤
通十二渚疏三江。禹傅土。
一而不贰为圣人。治之道。
钩垂一面帘¤
碧玉冠轻袅燕钗,捧心无语步香阶,缓移弓底绣罗鞋¤
"红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行,整鬟飘袖野风香¤


宿郑州 / 孙璟

小金鸂鶒沈烟细,腻枕堆云髻。浅眉微敛注檀轻,
额黄侵腻发,臂钏透红纱。柳暗莺啼处,认郎家。
"江溶流落景,山色凝暮烟。衰发照秋日,壮心减昔年。
鼎饪和方济,台阶润欲平。扶天咨协力,并日召延英。
如花殿脚三千女,争云雨,何处留人住?锦帆风,
人死留名,豹死留皮。
"画罗裙,能解束,称腰身。柳眉桃脸不胜春。
"玉琯移玄序,金奏赏彤闱。祥鸾歌里转,春燕舞前归。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 陈叔绍

"荫绿围红,梦琼家在桃源住。画桥当路,临水开朱户¤
冥搜必殚竭,跻览忘崎穹。踏翠遍诸刹,趣绵步难终。
柳带摇风汉水滨,平芜两岸争匀。鸳鸯对浴浪痕新。
窄罗衫子薄罗裙,小腰身,晚妆新。每到花时,
高下在心。川泽纳污。
看取老僧齐物意,一般抛掷等凡花。
千金不死。百金不刑。
禁闱秋夜,月探金窗罅。玉帐鸳鸯喷兰麝,时落银灯香灺¤


病起荆江亭即事 / 方陶

欲访云外人,都迷上山道。
遂迷不复。自婴屯蹇。
偏岭前头树树逢,轻于苍桧短于松。急风卷絮悲游子,永日留阴送去侬。
呜唿哀哉兮死者不可忘。飞鸟尚然兮况于贞良。
兰襟帐北壑,玉匣鼓文漪。闻有啼莺处,暗幄晓云披。"
鸾吟凤啸清相续。管裂弦焦争可逐。何当夜召入连昌,飞上九天歌一曲。"
人生得几何?"
画屏绣阁三秋雨,香唇腻脸偎人语。语罢欲天明,


湖边采莲妇 / 崔立之

不胜惆怅舞风斜。无缘影对金尊酒,可惜香和石鼎茶。
骨软张郎瘦,腰轻楚女饥。故园归未得,多少断肠思。"
独立暮庭中,齐腰雪几重。不因逢酷冷,那解识严冬。
春漏促,金烬暗挑残烛。一夜帘前风撼竹,梦魂相断续¤
广乐起云中。湖山看画轴,两仙翁。武林嘉语几时穷。元丰际,德星聚,照江东。"
如逢郢匠垂搜采,为栋为梁力不轻。"
北闱疏乞过南省,喜得司仍献纳存。两地精忠悬日月,百年魂梦绕干坤。白云秋杪连青琐,芳草春深即故园。回首明光曾补衮,尚馀封事耀君门。
一曲清湾几曲山,白云红树夕阳间。高秋剩有登临兴,不惮携琴日往还。


东光 / 黄结

愁吟长抱膝,孰诉高高天。"
客帆风正急,茜袖偎樯立。极浦几回头,烟波无限愁。"
"海峤微茫那得到,楚关迢递心空忆。夕郎善画岩间松,
不胜惆怅舞风斜。无缘影对金尊酒,可惜香和石鼎茶。
"临水人家深宅院。阶下残花,门外斜阳岸。柳舞面尘千万线。青楼百尺临天半。
"岁已莫矣。而禾不穫。
赤水丹山隔两尘,麻姑书信莫辞频。久知鸿宝飞腾术,独许青云磊落人。宾戏能消春昼永,茗香聊试石泉新。东风回首毗陵道,重拟携书与卜邻。
江上气早寒,仲秋始霜雪。从军乏衣粮,方冬与家别。萧条背乡心,凄怆清渚发。凉埃晦平皋,飞潮隐修樾。孤光独徘徊,空烟视升灭。途随前峰远,意逐后云结。华志分驰年,韶颜惨惊节。推琴三起叹,声为君断绝。