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绵州巴歌

近现代 / 杜师旦

"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
诚如双树下,岂比一丘中。"
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"


绵州巴歌拼音解释:

.ying li sheng zhou ri .xiu ci biao han nian .fu zi qin ling shang .geng si huo shan qian .
qi qi wang lv ge .bu fu meng zhou kong .ji shi shu xiang shi .si ren ge ku zhong .
cheng ru shuang shu xia .qi bi yi qiu zhong ..
wei jian zi yan ji .xu meng qing lu zhan .he dang yi bai zhang .yi gai yong gao yan ..
wu xi shi xia duo quan yuan .sheng shu da han dong da wen .tu su yi zai shui zhong shi .
xi cao yi quan gao .qiu hao zha kan bi .ji zhi gan xiao ri .he ren fu ju ci .
yong bing xiang xue gan ge rui .shi zhe tu lao bai wan hui .
.jun wei dong meng ke .wang lai dong meng pan .yun wo lin yi yang .shan xing qiong ri guan .
.yao xin zhi jia se .jing yi rao shan chuan .feng yu shen qi ying .sheng yong zhao ming chuan .
yi zhuo ru qin zhui .guo feng lei chu kuang .qi chong kan jian xia .ying tuo fu zhui nang .
.han xiang tai shang ke .po zhu hai bian zhou .chu di duo gui xin .min xi zu luan liu .
.tian xia jia ma wei jin xiao .qi mian gou he chang piao piao .jian nan sui yue bu ke du .
lao jin ming hua chun bu guan .nian nian ti niao yuan dong feng ..
he yang xian li sui wu shu .zhuo jin jiang bian wei man yuan ..

译文及注释

译文
书法无论短长肥(fei)瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
零星的雨点打湿了院子(zi)里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成(cheng)药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家(jia),享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰(rao),那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心(xin)翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
追逐园林里,乱摘未熟果。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
不是现在才这样,
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?

注释
⒄静烽燧(suì):边境上平静无战争。烽燧,即烽烟。
烨(yè)然:光彩鲜明的样子。
⑵参差:参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。
87. 图:谋划,想办法对付。
③ 金疮:中医指刀箭等金属器械造成的伤口 。

赏析

  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未(yin wei)足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  第一首上段九句,下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武,收复西京长安,率回纥兵讨安庆绪,凡是肃宗认为是有才能的都以任用,便任用了李辅国。但宠幸张良娣,对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业,是仍处于停滞阶段的。“后不乐”,状其骄傲放纵。“上为忙”,状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰:“拨乱,内平张后之难。补四方,外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅,出兵整肃,到了程元振带兵时,使郭子仪束手留京,吐蕃入侵,而肃宗再次外逃,一时边境无法安定下来,所以愿能有像傅介子这样的人物,杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句,作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与(si yu)杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风(wei feng)拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑(luo ji)性是非常严密的。作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用,后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。

创作背景

  这首诗是李白在当涂(今安徽当涂)龙山登高之作,时在唐代宗宝应元年(762)秋重阳节后一日,作者已于前一日登过一次龙山,并作了首《九日龙山饮》,这属于第二次登上宴赏,故作者感叹菊花连续两天遭到采摘,联想到自己两入长安,都遭到政治上的重创。

  

杜师旦( 近现代 )

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简 介

杜师旦 杜师旦,一作思旦(《宋诗纪事补遗》卷四三)。高宗绍兴十九年(一一四九)知仙居县(清康熙《仙居县志》卷二六)。二十二年,通判处州。二十五年,知台州,俄提举两浙西路常平茶盐,以事放罢(《建炎以来系年要录》卷一六三、一六九)。

筹笔驿 / 黄琮

相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"


奉同张敬夫城南二十咏 / 李直夫

宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。


南中咏雁诗 / 徐树铮

江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。


得道多助,失道寡助 / 辛学士

嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"


终南望余雪 / 终南望残雪 / 蒋廷玉

"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。


浪淘沙·杨花 / 顾维

长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 虞荐发

饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。


离骚 / 阮旻锡

八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
身世已悟空,归途复何去。"
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 柳说

常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 陆锡熊

"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。