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晴江秋望

金朝 / 曹蔚文

"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
绣毂盈香陌,新泉溢御沟。回看日欲暮,还骑似川流。"
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。


晴江秋望拼音解释:

.sheng mu ci tang yao shu xiang .yi jun cheng ming jian jiao jiang .feng yun da gan jing shen di .
.shui kuan shan yuan yan lan jiong .liu an ying hui zai bi liu .
qian feng si li kan xiang yi .gao ren jiu wei duo he yao .zi gu feng guang zhi shu shi .
.yao lv yi guan jie .fan ran cheng du you .chuan guang chu mei ri .shan se zheng jin qiu .
.yi bie yun yang zhai .shen chou du sui hua .cui nong chun jian liu .hong man ye ting hua .
.yin bei chun cheng chu cao chi .tian qing zi ge fu seng qi .
guan bei chang shao shi .xian pi you wu cheng .wei xiao chong han qi .ying chun ren bing xing .
ye wang bei chen xin du zai .han jia mao tu heng jiu zhou .gao men chang ji feng wang hou .
man chao jiang xiang men di zi .sui shi jin yuan pao chen zi .jiu zhuan lang gan bi you yu .
.shen xia wu er jia zai shu .chun shen lv chang si xiang qu .
zhu lun si cong ban yu xing .fa shi zhi xu sha ou song .dao ri fang cheng zhu ma ying .
.xian wo jin qing yuan .xi feng ju jian fang .xu chuang tong xiao jing .zhen dian juan qiu guang .
lou tai jian jian shu xi lin .song huang bao mu yi qi niao .tao li wu qing huan xiao ren .
he xing zhi shi xiang wei he .dong gui hua fa xing tao chun ..
.nan xing chun yi man .lu ban shui mang ran .chu wang hua dang du .xiang yin ju man chuan .
nan mo you ren hui shou qu .dong lin dao zhe zhang li gui ..yong dao pang ting zi .
chun e man xiao wu chou se .bie xiang ren jia wu zhe zhi .
xiu gu ying xiang mo .xin quan yi yu gou .hui kan ri yu mu .huan qi si chuan liu ..
jin ri zou mei ju zai luo .liang yuan zhi jiu zhao he ren ..
wu yu xiang lu feng xia zhi cao tang .er ping yi zai dong xi qiang .

译文及注释

译文
林下春光(guang)明媚风儿渐(jian)渐平和,高山上的残雪已经不多。
只需趁兴游赏
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪(lang)所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是(shi)在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
《州桥》范成大 古诗南北的天街之(zhi)上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英(ying)雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事(shi),眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要(yao)离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵(bing)书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。

注释
⑦忘机:忘却世俗的机诈之心。见《列子·黄帝》,传说海上有一个人喜欢鸥鸟,每天坐船到海上,鸥鸟便下来与他一起游玩。一天他父亲对他说,“吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来吾玩之”,于是他就有了捉鸟的“机心”(算计之心),从此鸥鸟再也不下来了。这里说苏轼清除机心,即心中淡泊,任其自然。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:"我醉君复乐,陶然共忘机。"苏轼《和子由送春》:"芍药樱桃俱扫地,鬓丝禅榻两忘机。"
隆:兴盛。
北极:星名,北极星,古人常用以指代朝廷。
(76)列缺:闪电。
⑿先帝:指唐玄宗。死于公元762年。五花骢:玄宗所骑的骏马名。骢是青白色的马。山:众多的意思。貌不同:画得不—样,即画得不象。貌,在这里作动词用。
[21]井干(hán寒):原指井上的栏圈。此谓筑楼时木柱木架交叉的样子。烽:烽火。古时筑城。以烽火报警。橹:望楼。此谓大规模地修筑城墙。营建烽火望楼。
⑦瘗(yì):埋葬。

赏析

  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的(de)别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出(chu)颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需(reng xu)具备(ju bei),行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草(cao)纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知(xin zhi)更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

曹蔚文( 金朝 )

收录诗词 (6325)
简 介

曹蔚文 曹蔚文,嘉善人。相龙女,钱塘徐绍堂聘室。

咏河市歌者 / 封夏河

"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
十年马足行多少,两度天涯地角来。"
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
"高栖只在千峰里,尘世望君那得知。
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。


国风·邶风·柏舟 / 哺雅楠

四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
遥思清景暮,还有野禽来。谁是攀枝客,兹辰醉始回。"
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。


题苏武牧羊图 / 苟力溶

渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 子车国娟

抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。


蝶恋花·上巳召亲族 / 虞安国

水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。


听弹琴 / 霜辛丑

若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
"病童随瘦马,难算往来程。野寺僧相送,河桥酒滞行。
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。


悯黎咏 / 公羊甜茜

雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
更闻县去青山近,称与诗人作主人。"
故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
来年二月登封礼,去望台星扈日轮。"
外国雠虚结,中华愤莫伸。却教为后耻,昭帝远和亲。
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"


青青陵上柏 / 仲孙火

野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
"弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。


清明二首 / 羿寻文

遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"
"塞草黄来见雁稀,陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓,
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。


途经秦始皇墓 / 释戊子

官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,