译文
秋日青枫江(jiang)上孤帆远远飘(piao)去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
回首看向窗外的紫金山峰,水(shui)汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
上阳宫人哪,苦可以说是(shi)最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
十个(ge)太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意(yi)审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝(chao)士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
注释
⑤皎皎:明亮貌。《古诗十九首》:“迢迢迁牛女,皎皎河汉女。”
嚣(xiāo)尘:喧闹的俗尘。
⑼落尽梨花春又了:化用李贺《河南府试十二月乐词·三月》诗句:“曲水飘香去不归,梨花落尽成秋苑。”
⒁虎貔:猛兽。喻勇猛善战。
匣中鸣:古人形容壮士复仇心切,常说刀剑在匣子里发也叫声。
[5]“弃燕”二句:语出《史记·陈涉世家》:“陈涉太息曰:嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!此喻陈伯之有远大的志向。
⑶家山:家乡。五柳,陶潜自称五柳先生,这里指躲进佛道以避世。