首页 古诗词 东武吟

东武吟

元代 / 钟蒨

谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
对掌喜新命,分曹谐旧游。相思玩华彩,因感庾公楼。"
策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。"
临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
"买得幽山属汉阳,槿篱疏处种桄榔。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
简书随吏散,宝骑与僧期。报国得何力,流年已觉衰。"
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,


东武吟拼音解释:

miu ru ruan jia feng qing le .zhu lin yin de feng hu shang ..
wen shuo tang sheng zi sun zai .he dang yi wei wen qiong tong ..
yu di mei tai lv .feng yao song gui xiang .dong quan fen liu qian .yan sun chu cong chang .
qian xin hou xin jie ci xin .fan yin miao yin rou ruan yin .qing ling shuang qing you shi dong .
dui zhang xi xin ming .fen cao xie jiu you .xiang si wan hua cai .yin gan yu gong lou ..
ce ma yuan yun lu .kai jian kou yu yin .huan qi cai jia ri .li she jiu tong zhen ..
lin zhou li fang xian .sheng tang yin bin ke .zao sui mu jia ming .yuan si jin shi ping .
zi cong jun qi qie .qiao cui bu xiu ren .wei yu huai fen lei .wei mian ying shan yun .
.mai de you shan shu han yang .jin li shu chu zhong guang lang .
shi fu yi zhi shu .jian xing nai chu gou .zi mian jiang mian yu .liang yao zai ku kou ..
jian shu sui li san .bao qi yu seng qi .bao guo de he li .liu nian yi jue shuai ..
zhong lie kong xin huo shao chu .sao cheng san cun wu cun zhi .bian shi qian nian wan nian wu .
.man xiang jiang tou ba diao gan .lan mian sha cao ai feng tuan .mo yi shan ti ying wu fu .

译文及注释

译文
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
不(bu)要去遥远的地方。
恐怕自身遭受荼毒!
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军(jun)家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行(xing)人迟雁归。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚(fa)师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙(yi)卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思(si)中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
遍地是冬天的余阴残冰,魂(hun)也没有地方可以逃亡。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译

注释
16.吴起:战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。
⑷荷(hè)笠:背着斗笠。荷,背着。
①阴阴:草木繁盛。②趁:追逐。
3.赏:欣赏。
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
满井,明清时期北京东北角的一个游览地,因有一口古井,“井高于地,泉高于井,四时不落”,所以叫“满井”。
斗兵稀:作战的士兵越打越少了。
⑶士:通“事”。行枚:行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。

赏析

  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色(se)有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那(zai na)平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转(zhan zhuan)反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

钟蒨( 元代 )

收录诗词 (7543)
简 介

钟蒨 钟蒨,字德林。东都尹、勤政殿学士,国亡死节。留有诗《别诸同志》一首。

室思 / 司空雨萓

芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。
每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
"林莺一咔四时春,蝉翼罗衣白玉人。
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
"步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁。
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
后庭攀画柳,上陌咽清笳。命妇羞苹叶,都人插柰花。


南乡子·咏瑞香 / 皮巧风

"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
向日花偏落,驰年水自流。感恩知有地,不上望京楼。"
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。


感旧四首 / 茆敦牂

东西动作经年别。南州风土复何如,春雁归时早寄书。"
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"


酬乐天频梦微之 / 董雅旋

文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。
"泉清兰菊稠,红果落城沟。保庆台榭古,感时琴瑟秋。
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。


六州歌头·少年侠气 / 岳碧露

一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
人意伤难醉,莺啼咽不流。芳菲只合乐,离思返如秋。"
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
"南州风土滞龙媒,黄纸初飞敕字来。
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
"高才名价欲凌云,上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简,


临江仙·丝雨如尘云着水 / 呼延孤真

圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"
马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年,清歌妙舞落花前。"
"诏出凤凰宫,新恩连帅雄。江湖经战阵,草木待仁风。
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
哲匠熙百工,日月被光泽。大国本多士,荆岑无遗璧。


晚泊岳阳 / 念以筠

务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
欲验少君方,还吟大隐作。旌幢不可驻,古塞新沙漠。"
"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,


杭州开元寺牡丹 / 淳于志玉

旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
"弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
岂不恋我家,夫婿多感恩。前程有日月,勋绩在河源。
"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 淳于琰

"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
世上浮名徒尔为。"
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"


池上二绝 / 浦沛柔

几度相思不相见,春风何处有佳期。"
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
"何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价,
树闲人迹外,山晚鸟行西。若问无心法,莲花隔淤泥。"
长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,
澹浪摇山郭,平芜到县门。政成堪吏隐,免负府公恩。"
萤火飏莲丛,水凉多夜风。离人将落叶,俱在一船中。