首页 古诗词 书丹元子所示李太白真

书丹元子所示李太白真

先秦 / 洪炎

"春雨足,染就一溪新绿。柳外飞来双羽玉,弄晴相对浴¤
天瑞有五色云,人瑞有郑仁表。
十株五株寒霜天。越溪老僧头削雪,曾云手植当庭月。
"相见稀,喜相见,相见还相远。檀画荔支红,金蔓蜻蜓软¤
碧玉冠轻袅燕钗,捧心无语步香阶,缓移弓底绣罗鞋¤
"星渐稀,漏频转,何处轮台声怨。香阁掩,杏花红,
其戎奔奔。大车出洛。
蒲团功向熟,那许业缘侵。悟道原非佛,论诗却见心。钵香红稻米,屋老绿萝岑。吾亦惟求静,支筇盍远寻。
浅不可与测深。愚不足与谋知。
灯花结碎红¤
"晓窗梦到昭华,向琼家。欹枕残妆一朵,卧枝花¤
飞泉何许来,明月此夜满。登高立秋风,妙趣无人款。
朦胧却向灯前卧,窗月徘徊。晓梦初回,一夜东风绽早梅。
丞土。驾言西归。
独无憀,魂销,小炉香欲焦。"
愿逐刚风骑吏旋,起居按摩参寥天。凤凰颊骨流珠佩,
强兵富境望贤豪,戴縰垂缨恨尔曹。一聚劫灰私属尽,三边阴雨国殇号。江光东际汤池阔,山势西来甲观高。形胜不殊人事改,扁舟谁酹月中醪。


书丹元子所示李太白真拼音解释:

.chun yu zu .ran jiu yi xi xin lv .liu wai fei lai shuang yu yu .nong qing xiang dui yu .
tian rui you wu se yun .ren rui you zheng ren biao .
shi zhu wu zhu han shuang tian .yue xi lao seng tou xiao xue .zeng yun shou zhi dang ting yue .
.xiang jian xi .xi xiang jian .xiang jian huan xiang yuan .tan hua li zhi hong .jin man qing ting ruan .
bi yu guan qing niao yan cha .peng xin wu yu bu xiang jie .huan yi gong di xiu luo xie .
.xing jian xi .lou pin zhuan .he chu lun tai sheng yuan .xiang ge yan .xing hua hong .
qi rong ben ben .da che chu luo .
pu tuan gong xiang shu .na xu ye yuan qin .wu dao yuan fei fo .lun shi que jian xin .bo xiang hong dao mi .wu lao lv luo cen .wu yi wei qiu jing .zhi qiong he yuan xun .
qian bu ke yu ce shen .yu bu zu yu mou zhi .
deng hua jie sui hong .
.xiao chuang meng dao zhao hua .xiang qiong jia .yi zhen can zhuang yi duo .wo zhi hua .
fei quan he xu lai .ming yue ci ye man .deng gao li qiu feng .miao qu wu ren kuan .
meng long que xiang deng qian wo .chuang yue pai huai .xiao meng chu hui .yi ye dong feng zhan zao mei .
cheng tu .jia yan xi gui .
du wu liao .hun xiao .xiao lu xiang yu jiao ..
yuan zhu gang feng qi li xuan .qi ju an mo can liao tian .feng huang jia gu liu zhu pei .
qiang bing fu jing wang xian hao .dai xi chui ying hen er cao .yi ju jie hui si shu jin .san bian yin yu guo shang hao .jiang guang dong ji tang chi kuo .shan shi xi lai jia guan gao .xing sheng bu shu ren shi gai .bian zhou shui lei yue zhong lao .

译文及注释

译文
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能(neng)久处低微(wei)?
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸(xing)福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
你们走远了,我倒也不再惦念;及(ji)至归期接近,反而难、以忍耐。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
日月光华照耀,嘉祥降(jiang)于圣人。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。

注释
7.同:统一。
⒀阑珊:零落稀疏的样子。
⑦冷眼:轻蔑的眼光。
47、研核:研究考验。
⑤赵老送灯台:即上句的轻薄语。《归田录》:“俚谚云:‘赵老送灯台,一去更不来。’当时清廷中的投降派诅咒林则徐。说他被贬新疆是“赵老送灯台”,永无回来之日。
54.实:指事情的真相。

赏析

  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充(chong)。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古(wang gu)人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的(nv de)究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣(jin sheng)叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言(qi yan)行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

洪炎( 先秦 )

收录诗词 (6163)
简 介

洪炎 宋洪州南昌人,字玉父。洪刍弟。哲宗元祐间进士。为谷城令。复知颍州上谯县,有循政。累官着作郎、秘书少监。高宗初召为中书舍人。与兄洪朋、洪刍及弟洪羽俱有才名,号四洪。诗酷似黄庭坚。有《西渡集》。

八声甘州·摘青梅荐酒 / 时初芹

锦翼鲜,金毳软,百转千娇相唤。碧纱窗晓怕闻声,
蜀道扬鞭旧险摧,家山遥认碧崔嵬。奉香暂别金銮去,题柱真乘驷马来。祠罢汾阴迎汉鼎,路经骊谷吊秦灰。归釐宣室须前席,不似长沙远召回。
摇荡和风恃赖春,蘸流遮路逐年新。
向子谙樵路,陶家置黍田。雪峰明晚景,风雁急寒天。
前有虞褚,后有薛魏。
象移寅卯紫河车。子午结朝霞。
背楼残月明¤
山南乌鹊窠,山北金骆驼。镰柯不凿孔,斧子不施柯。


织妇辞 / 岑雅琴

曲槛小楼,正是莺花二月。思无憀,愁欲绝,郁离襟¤
一足不能行,神仙宁此留。祇以形之似,高踪何处求。
庶卉百物。莫不茂者。
起而为吏。身贪鄙者余财。
弱柳万条垂翠带,残红满地碎香钿,蕙风飘荡散轻烟。
龙蛇若见若不见。老农老圃望天语,储潭之神可致雨。
惟以永叹。涕霣潺湲。"
"麛裘面鞞。投之无戾。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 祁千凡

"长忆钱塘,不是人寰是天上。万家掩映翠微间。处处水潺潺。
"古繁华茂苑,是当日、帝王州。咏人物鲜明,土风细腻,曾美诗流。寻幽。近香径处,聚莲娃钓叟簇汀洲。晴景吴波练静。万家绿水朱楼。
"江水沛兮。舟楫败兮。
"莫将红粉比秾华,红粉那堪比此花。隔院闻香谁不惜,
翠翘慵整倚云屏,转娉婷¤
昨夜微雨,飘洒庭中,忽闻声滴井边桐。美人惊起,
娇鬟堆枕钗横凤,溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干,
"小庭日晚花零落,倚户无聊妆脸薄。宝筝金鸭任生尘,


掩耳盗铃 / 家辛酉

群嶂绕溪青,晴来马足轻。不辞山路远,随处听啼莺。
惹雪和烟复带霜,小东门外万条长。君王夜过五花殿,曾与龙驹系紫缰。
大道夷且长,窘路狭且促。修翼无卑栖,远趾不步局。舒吾陵霄羽,奋此千里足。超迈绝尘驱,倏忽谁能逐。贤愚岂常类,禀性在清浊。富贵有人籍,贫贱无天录。通塞苟由己,志士不相卜。陈平敖里社,韩信钓河曲。终居天下宰,食此万钟禄。德音流千载,功名重山岳。灵芝生河洲,动摇因洪波。兰荣一何晚,严霜瘁其柯。哀哉二芳草,不值泰山阿。文质道所贵,遭时用有嘉。绛灌临衡宰,谓谊崇浮华。贤才抑不用,远投荆南沙。抱玉乘龙骥,不逢乐与和。安得孔仲尼,为世陈四科。
天帝大文不可舒。此文长传六百初。
舫舟自廓。徒骈趠趠。
麀鹿速速。君子之求。
此时恨不驾鸾皇,访刘郎。"
"唐虞世兮麟凤游。


丽人行 / 完颜天赐

天应不许人全见,长把云藏一半来。"
飞泉龙口悬,平石鳌背展。高会瀛洲人,一笑沧浪浅。
昔贤此升仙,结构穷耸深。未晓日先照,当昼色半沉。
琼花春岛百花香,太液池边夜色凉。一曲《六么》天上谱,君王曾进紫霞觞。
坎井之龟。不可与语东海之乐。"
狐狸而苍。"
东郊向晓星杓亚。报帝里,春来也。柳抬烟眼。花匀露脸,渐觉绿娇红姹。妆点层台芳榭。运神功、丹青无价。 别有尧阶试罢。新郎君、成行如画。杏园风细,桃花浪暖,竞喜羽迁鳞化。遍九阳、相将游冶。骤香尘、宝鞍骄马。
"正是破瓜年几,含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌,


题宗之家初序潇湘图 / 马佳春萍

轩辕云裔越公家,学道青山几岁华。仙觅安期曾授枣,诗成湘子解开花。金砂拟炼长生药,银海初回远使槎。二十四岩明月夜,箫声何处落烟霞。
几危宗庙社稷灭。庄王何罪国几绝。
"我有屋三椽,住在灵源。无遮四壁任萧然。
长思忆,思忆佳辰轻掷。霜月透帘澄夜色,小屏山凝碧¤
酒阑歌罢两沉沉,一笑动君心。永愿作鸳鸯伴,恋情深。"
望处旷野沈沈,暮云黯黯。行侵夜色,又是急桨投村店。认去程将近,舟子相唿,遥指渔灯一点。"
碧梧桐锁深深院,谁料得两情,何日教缱绻。
玉鞭魂断烟霞路,莺莺语,一望巫山雨。香尘隐映,


/ 淡大渊献

往游信不厌,毕景方未还。兰□烟霭里,延缘蒲稗间。
百里绕吴烟,重过喜地偏。深城迟闭户,细港倒回船。莫汐蛏开甲,秋原木放绵。民风返淳厚,正赖使君贤。
居庸关头乱山积,李陵台西白沙碛。画省郎中貂帽侧,飞雪皑皑马缰湿。马蹄雪深迟迟行,冷月栖云塞垣明。铁甲无光风不惊,万营角声如水清。明年四月新草青,征人卖剑陇头耕。思君遥遥隔高城,南风城头来雁鸣。
深闺春色劳思想,恨共春芜长。黄鹂娇转泥芳妍,
"最爱纤纤曲水滨,夕阳移影过青苹.东风又染一年绿,
"瓯窭满篝。污邪满车。
鬼门关,十人去,九不还。
朝霞不出门,暮霞行千里。


插秧歌 / 刚裕森

苍崖压境竹缘坡,疏雨苔花两屐过。童子候门施问讯,老僧入座说伽陀。茶屏古翠连枝巧,萝屋繁阴蔽暑多。百丈泉头借禅榻,尧天安乐有行窝。
"山翠幂灵洞,洞深玄想微。一双白蝙蝠,三度向明飞。
淡梳妆¤
黄金台上瞻仙仗,野旷风清辇道疏。最爱沙河星月皎,夜深偏照紫宸居。
天遣相门延积庆,今同太庙荐嘉宾。柳条此日同谁折,桂树明年为尔春。倚棹寒吟渔浦月,垂鞭醉入凤城尘。由来不要文章得,要且文章出众人。
群生怀惠。犹劳宵旰,犹混马车。贪狼俟静,害焉方除。
宝帐慵熏兰麝薄。"
逆浪故相邀,菱舟不怕遥。妾家扬子住,便弄广陵潮。


饮酒·其八 / 腾材

蠹众而木折。隙大而墙坏。
香风簇绮罗¤
可怜安乐寺,了了树头悬。
轻盈舞伎含芳艳,竞妆新脸。步摇珠翠修蛾敛,腻鬟云染¤
人多送目天际,识渡舟帆小,时见潮回。故国千里,共十万室,日日春台。睢社朝京非远,正如羹、民口渴盐梅。佳景在,吴侬还望,分阃重来。"
自乏匡时略,非沽矫俗名。鹤笼何足献,蜗舍别无营。
"红粉楼前月照,碧纱窗外莺啼。梦断辽阳音信,
风雨之弗杀也。太上之靡弊也。"


采桑子·重阳 / 慕容映梅

"予归东土。和治诸夏。
孰杀子产。我其与之。
静想离愁暗泪零,欲栖云雨计难成,少年多是薄情人¤
"辍棹南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。
寿考惟祺。介尔景福。
一而不贰为圣人。治之道。
供养及修行,旧话成重省。豆爆生莲火里时,痛拨寒灰冷。"
半恨半嗔回面处,和娇和泪泥人时,万般饶得为怜伊。