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卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志

魏晋 / 倪之煃

"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志拼音解释:

.qing men liao ji wang .he shi jiu li qun .fang cao shi gui lu .gu xiang kong mu yun .
.xin zhong shen wai geng he cai .zuo shi kan yun yang sheng tai .ming zai hao shi shui zhu qu .
ru he zhong wei zhu .zhi jing bu feng hou ...ji bian jiang ..
jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
hua yue bing hu yi jiu zai .qing lian ju shi ji shi lai ..
ren shi tu fen rao .qi sheng si meng hua .shui yan jin xi li .fu shou shi yun xia .
zhu ren fei chu ke .mo man ji du xing .su xi xing cheng gong .dao gao xin yi ming .
wan qi si yi .shi ran cong ge .e chu shan qian .qing hui xing yi .zi se nei da .
ying shi zheng ren chi zao hua .jin qu you xi ru lu chui ..
sheng miao zhong zhong wei dao zhu .yong zi jun shu xi zai yu .
ju shi yan duo mei .wu ren shi ci shi .yin zhi wu dao hou .leng dan yi ru si ..
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
gao zuo deng lian ye .zhu wei zhen shuang song .chen fei yang ya fan .feng du yin shu zhong .

译文及注释

译文
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下(xia)功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联(lian)军的百万雄师也已经举兵西进。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼(li)记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落(luo)石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜(cai),横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。

注释
只眼:独到的见解,眼力出众。
221.何冯弓挟矢:冯,通“秉”,持。将,资。闻一多说:“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生,有殊异之质,能秉弓挟矢,其事神异,故举而问之。”
倚天:一作“倚空”。
(3)濩落:即廓落,大而无用的意思。契阔:辛勤劳苦。
184、私阿:偏私。
15.甚箭:“甚于箭”,比箭还快。甚,胜过,超过。为了字数整齐,中间的“于”字省略了。
过尽:走光,走完。

赏析

  第三句:岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎,不知哪家的公子,三三五五、似隐非隐在垂杨下,我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞,所谓“女为悦己者容”,心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明,只是从“日照新妆水底明,风飘香袖空中举”联想到的,有着明丽可人的浪漫情调,自有一种清新脱俗。诗人(shi ren)将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中,又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美,使用(yong)乐府写罗敷的手法,从而更加委婉传神。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了(xie liao)两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
其五简析
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。

创作背景

  永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

  

倪之煃( 魏晋 )

收录诗词 (2166)
简 介

倪之煃 倪之煃,字奎光,号密斋,清无锡人,诸生。

齐天乐·竹深不放斜阳度 / 裴次元

欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"


人月圆·玄都观里桃千树 / 释顺师

秋草细如毛。 ——诸葛长史"
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。


春不雨 / 曾国藩

野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。


寄左省杜拾遗 / 胡绍鼎

有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 傅隐兰

清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"


箜篌谣 / 王尚絅

御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 程敦厚

因知咋舌人,千古空悠哉。"
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
何如卑贱一书生。"
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"


如梦令·曾宴桃源深洞 / 李道坦

纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"


南乡子·璧月小红楼 / 沈廷文

"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,


望洞庭 / 李流谦

此道非君独抚膺。"
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
(为紫衣人歌)
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,