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端午即事

清代 / 时式敷

"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
"昨日临川谢病还,求田问舍独相关。
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
素志久沦否,幽怀方自吟。"
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
王敬伯,绿水青山从此隔。"
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,


端午即事拼音解释:

.zhong nian chang bi xuan .shi shi wu qian yan .liu shui xian guo yuan .chun feng yu bi men .
chun ye jiu xing chang qi zuo .deng qian yi zhi dong ting shan ..
wei jun bi shang hua song bai .jin xue yan shuang jun shi kan ..
.ni ru yun mu qing ru fen .yan sheng xiang huang bao sheng chan .dian lv xie hao xin ye nen .
dao dong bi shang qing .xun fang jian jiu ming .jiao shu tan lu se .ji shao jing lan qing .
.zuo ri lin chuan xie bing huan .qiu tian wen she du xiang guan .
.zhang weng dui lu sou .yi ke shan cun jiu .qing jiu qing yu ge .hu meng zhang weng he .
.he jing you zhen zhi .si ren cheng zui ling .gan wu huo tian xing .chu li fen duo ming .
.xue lu ye meng long .xun shi xing shu dong .shi tan lian zhu jing .jiao huo zhao shan hong .
ji ji jiang cheng wu suo wen .wu tong ye shang pian xiao suo ..
su zhi jiu lun fou .you huai fang zi yin ..
chang gong wan man yue .jian hua shuang xue ming .yuan dao bai cao yun .qiao jue han feng sheng .
wang jing bo .lv shui qing shan cong ci ge ..
.bai niao xian qi ting shu zhi .lv zun reng dui ju hua li .xu xun ben ai jiao chan lv .

译文及注释

译文
我那时云卧庐山香炉峰顶(ding),学仙人餐霞漱瑶泉。
魂啊不要去南方!
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的(de)紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和(he)她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞(fei)絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子(zi)们则在街道上欢闹着。
满城灯火荡漾着一片春烟,
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
今天终于把大地滋润。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
  屈原已被罢免。后来秦(qin)国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
万古都有这景象。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
仙人为我抚顶,结受长生命符。

注释
⑥紫皇,道教传说中最高的神仙。
⑽谢客:即谢灵运,南朝刘宋时的山水诗人,客是其小名。生平好游山玩水,曾写有一首题为《登临海峤初发疆中作与从弟惠连见羊何共和之》的诗。临海:郡名,今浙江临海县。峤:山尖而高叫峤。张铣注:“临海,郡名。峤,山顶也。”
(3)彼:指舜。予:同“余”,我。
(5)采薇:商末周初,伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山,采薇而食,后世遂以采薇指隐居生活。
72.比:并。
163. 令:使,让。
(15)崇其台:崇,加高。

赏析

  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  首二句作者以(zhe yi)慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理(dao li)讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所(wu suo)见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

时式敷( 清代 )

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简 介

时式敷 时式敷,字肩甫,号松石,单县人。嘉庆丁丑进士,改庶吉士,官南城知县。

落梅风·咏雪 / 荀丽美

"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
夭桃固难匹,芍药宁为徒。懿此时节久,讵同光景驱。
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"


山中夜坐 / 僧戊寅

商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
榆荚钱难比,杨花雪不如。明朝古堤路,心断玉人车。"
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
"寒柳接胡桑,军门向大荒。幕营随月魄,兵气长星芒。
"阴云万里昼漫漫,愁坐关心事几般。
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 暨傲云

"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
"鼎铉辞台座,麾幢领益州。曲池连月晓,横角满城秋。
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
初从战地来无物,唯奏新添十八州。
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
"澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径,


减字木兰花·春情 / 公西洋洋

"采菱歌怨木兰舟,送客魂销百尺楼。
药畹琼枝秀,斋轩粉壁空。不题三五字,何以达壶公。"
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。"
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
粉翅嫩如水,绕砌乍依风。日高山露解,飞入菊花中。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 果大荒落

寒泉幽咽流不住;又如巴江头,啼猿带雨断续愁。
潘岳衰将至,刘桢病未瘳。步迟乘羽客,起晏滞书邮。
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。


谒金门·秋已暮 / 班语梦

"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。


青玉案·一年春事都来几 / 马佳以彤

我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。
旧宅秋荒草,西风客荐苹.凄凉回首处,不见洛阳人。"
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
单于竟未灭,阴气常勃勃。


山中留客 / 山行留客 / 拓跋雅松

新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。
久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。
玉辇回时令,金门降德音。翰飞鸳别侣,丛植桂为林。
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。


报孙会宗书 / 厉伟懋

"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
秋来还照长门月,珠露寒花是野田。"
畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"


乡人至夜话 / 司空春彬

"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
以兹喻臣下,亦可成邦国。虽曰愚者词,将来幸无惑。"
魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。
古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。
洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"