首页 古诗词 智子疑邻

智子疑邻

魏晋 / 方苹

纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.


智子疑邻拼音解释:

zhi luan hong lan ya .ou ning bi yu ni .jing nan wu di wu .lai ri wei nong xie ..
.san shi si shi wu yu qian .qi shi ba shi bai bing chan .wu shi liu shi que bu e .
yu luo yi chui zhui ji song .tong gu yi ji wen shen yong .zhu ying xuan zhuan xing su yao .
jie jun liang bu ru .san shi zai bu yi .zhuo di lu bu ji .xin hun qi wei gui .
bai li bu tong jin .si shi zi wei zheng .sheng xia xing tu gong .fang chun jiao ren ming .
dan shi ren jia you yi ai .jiu zhong su xiao gan en duo ..
song gan zhu jiao si .juan juan zai xin mu .sa ye gai qi gen .ji shui lao tong pu .
sheng zhe bu yuan bie .jia qu xian jin lin .si zhe bu yuan zang .fen mu duo rao cun .
bing chuang san su hua ping sheng .zi wei bei pan ci gong que .cang hai xi tou dui jun cheng .
yong huai shan yin shou .wei sui song yang qi .ru he zuo liu zhi .tou bai jiang zhi mei .
.gu shi ying shi shan tou shui .zi gu liu lai jiang lu shen .
ju mu zheng neng bu chou chang .gao che da ma man chang an ..
hui ji quan shen yao .ming wei fa xing bing .hun hun sui shi su .chun chun xue li meng .

译文及注释

译文
  陈元方十一岁时,去拜(bai)会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做(zuo)官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影(ying)影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以(yi)跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾(bin)、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两(liang)拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离(li),被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。

注释
(33)鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾:把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子。铛,平底的浅锅。
8.芦洲:芦苇丛生的水洲。
乐:徐乐。二人为汉代著名文学家。
(21)道少半:路不到一半。
①玉笙(shēng):笙之美称,或笙之以玉为饰者。玉箫、玉琴、玉笛之称同此。刘孝威《奉和简文帝太子应令》诗:“园绮随金辂,浮丘待玉笙。”
[42]稜稜:严寒的样子。
⑵代谢:交替变化。
⑧列卒:布阵。赤山:山名,在辽东(今辽宁西部)。

赏析

  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句(ju),侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格(ren ge)化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并(pian bing)无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨(qi gu)峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  三
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味(you wei)。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

方苹( 魏晋 )

收录诗词 (4245)
简 介

方苹 方苹,字仲礼,莆田(今属福建)人。慎言子。曾官大理评事、卫尉寺丞(《端明集》卷一三《大理评事方苹可卫尉寺丞制》)。仁宗嘉祐间以大理寺丞知铅山县。迁太常寺太祝(《文恭集》卷一四《吴瑛方苹并可太常寺太祝制》)、太子中舍人(《临川文集》卷五一《方苹高安世张湜傅充并太子中舍制》)。官至知赣州。事见清同治《赣州府志》卷七四。

送范德孺知庆州 / 纳喇明明

书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。


咏白海棠 / 子车水

素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,


与韩荆州书 / 穆慕青

种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"


客中行 / 客中作 / 宇文巧梅

"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。


师旷撞晋平公 / 钟离悦欣

安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
人间还有大江海,万里烟波天上无。"
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。


白帝城怀古 / 乌雅婷

若无知足心,贪求何日了。"
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。


凌虚台记 / 秋悦爱

近见新章句,因知见在心。春游晋祠水,晴上霍山岑。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 出倩薇

"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
乃知性相近,不必动与植。"
渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。


军城早秋 / 仲孙国娟

君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 公良书亮

散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。