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柳梢青·春感

魏晋 / 张献图

"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
古调诗吟山色里,无弦琴在月明中。 ——赵嘏
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"


柳梢青·春感拼音解释:

.si shi li cheng hua fa shi .jin nang gao xia zhao kun wei .
jing guang mu xiang she .jian ji xin du zai . ..meng jiao
.chang an qu chi di .gui jian gong you you .bai ri shui xiang cu .lao sheng zi bu xiu .
jiang chu bao nue cheng neng zu .he yi qi qu zhu zhou lai ..
shu yan dong jing cheng .jiao ying ru zai wu . ..han yu
zhi zai bing ting wei .gan ji yi mi dun .chi zhu lian shao dao .chu ru zhu ling men .
mo yi ming gao wang gu jiu .xiao qing xian bu yi xiang xun ..
lie shi pei di ma zong xiang .jiu cheng wang qi sheng qi dui .wan li han feng ru jian chuang .
.nan chao xian jin shi .dong shu kan ba lou .chang zhan huai gong shu .shu feng lu jian zhou .
song shan lao jin wu xiao xi .you de qian nian yi du gui ..
gu diao shi yin shan se li .wu xian qin zai yue ming zhong . ..zhao gu
.di meng qiu liang bi .sheng shen shu sheng ming .qing yun xian qi ye .bai ri guan zhong zhen .
ping sheng yu xian kuang jun ce .bao bing you yan wei xi ji ..

译文及注释

译文
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自(zi)己,那么他就会智慧明理(li)并且行为没有过错了。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
碧澄江水,几乎淹没两(liang)岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
“夏启偷得《九辩(bian)》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜(bai)称臣,就像从天上落入泥涂。
  (汉顺帝)永和初(chu)年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。

注释
⑽眇(miǎo)眇:遥远的样子。《九章·哀郢》:“心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。”逝:去,往。
⑶洛阳:当时的首都。武则天称帝后定都洛阳。
齐威王:齐国国君,姓田,名婴齐。
⑥"岂不罹凝寒?松柏有本性”二句是说,难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗?(但是它依然青翠如故,)这是它的本性决定的。
⑿海裔:海边。
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
29. 斤:与斧相似,比斧小而刃横。
足下:您,表示对人的尊称。
⑵道:一作“言”。

赏析

  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未(niao wei)惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名(de ming)园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之(xi zhi)感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却(gan que)恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城(shi cheng)山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔(zhuo er)不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

张献图( 魏晋 )

收录诗词 (9326)
简 介

张献图 张献图,约神宗、哲宗时人,见《渑水燕谈录》卷一○。

春洲曲 / 阿桂

"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
《零陵总记》)
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,


水调歌头·亭皋木叶下 / 董以宁

为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
"北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
出饯风初暖,攀光日渐西。 ——颜真卿
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。


春日行 / 释道渊

"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
楚客宿江上,夜魂栖浪头。晓日生远岸,水芳缀孤舟。 ——孟郊
筌忘心己默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。 ——皇甫曾"
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊


嘲春风 / 袁大敬

化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 罗国俊

"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。
已忘岁月念,载说清闲时。 ——潘述
共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 鲍鼎铨

乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"


一百五日夜对月 / 黄炳垕

废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
欲作微涓效,先从淡水游。"
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
"行潦散轻沤,清规吐未收。雨来波际合,风起浪中浮。
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"


小石潭记 / 薛侨

泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"


过江 / 杨伯嵒

参差席香藑.玄祇祉兆姓, ——孟郊
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起


王明君 / 伍瑞隆

白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
口称童羖腹鸱夷。 ——严维