首页 古诗词 竹窗闻风寄苗发司空曙

竹窗闻风寄苗发司空曙

唐代 / 陈寿祺

公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
丛林留冲飙,石砾迎飞涛。旷朗天景霁,樵苏远相号。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。


竹窗闻风寄苗发司空曙拼音解释:

gong wen wei shi shi .wo yi you wei sheng .er hou zhi xue zhe .huo hao wei han zhang .
yi ge zhu wen zhang .zi yan xue diao chong .qiang yu nian ling li .fu kui tu qiong chong .
.jiang gao zuo ye yu shou mei .ji ji heng men yu diao tai .xi dao luo hua sui shui zhi .
quan yin wu zhu shan .he wei jian ren ming .chang shuo neng shi jie .duo ying bie lu xing ..
yi shuo qing xie zhu .er shuo bian xie gu .san shuo si shuo shi .han hua chai han mu .
.you shan yi liang qu .li bie zai tian ya .xu tang zheng xiang si .suo miao fa lin jia .
qu chu gui lin man .lai guo hui pu pin .chen hui zheng dan dang .pi fu chang xiang qin ..
tian xi huang di .wei tian xia zhu .bing bao xu yang .wu yi xi ju .yi zai wan nian .
cong lin liu chong biao .shi li ying fei tao .kuang lang tian jing ji .qiao su yuan xiang hao .
.nan yang guo men wai .sang xia mai qing qing .xing zi qu wei yi .chun jiu ming bu ting .
shui yue wei yi rao cheng bai .dang jiang ba tong ge zhu zhi .lian qiang gu ke chui qiang di .

译文及注释

译文
在这芬芳艳美的春天(tian),银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传(chuan)来了子规的哀啼。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳(yang)晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密(mi)誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡(hu)为,放利聚财,该当遭到祸难,但依(yi)赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果(guo)不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
我本是像那个接舆楚狂人,
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
知(zhì)明
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?

注释
201、命驾:驾车动身。
①少年行:古代歌曲名。

辗转:屡次翻身,不能入睡。
20、穷居而野处:指居住在闭塞简陋的山野中。

赏析

  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  “其姊字惠芳,面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边,临镜忘纺绩”,姐姐比妹妹会美且化妆淡雅,不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆,常常坐在窗口入神地为自己化妆,对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆,立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹(zhao yin),他曾经为妻子画过眉,所以说“举觯拟京兆”,“立的”是在额头点上一种图案,如梅花,月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟,点的位置老是不当,所以点了嫌不好,擦掉了重新点,这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮,但是化妆起来总归不如大人,尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子,可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间,剧兼机杼役”,在眉间脸上来来回回地描摹,动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞,延袖象飞翮,”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名,所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思,“延袖”就是把长长的袖子甩开,晋代人衣袖宽松,甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方,甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间,文史辄卷襞”,她随着弦乐的节奏上下舞动,常常忘记了正在诵读的文史类书,所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩,好表现自己,喜欢歌舞,不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画,如见已指摘”,有时候回头瞟一眼屏风上的画,还没有看清楚,就指指点点评论起来。没有看清楚的原因,其一是小孩子不懂得仔细观察,其二是因为“丹青日尘暗,明义为隐赜”丹青:指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨,看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能(zhi neng)所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨(duo yu)的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消(yi xiao)遣。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

陈寿祺( 唐代 )

收录诗词 (8598)
简 介

陈寿祺 陈寿祺(1771—1834),清代儒学家。字恭甫、介祥、苇仁,号左海、梅修,晚号隐屏山人,福建侯官(今福州)人。嘉庆四年进士,十四年充会试同考官,父母殁后不出仕,主讲鳌峰、清源书院多年,有《左海全集》。

泛南湖至石帆诗 / 米调元

"小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。
"静曲闲房病客居,蝉声满树槿花疏。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 唐桂芳

朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。


大雅·文王 / 斌良

"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
君今劝我醉,劝醉意如何。"
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
常师共被教,竟作生离翁。生离不可诉,上天何曾聪。
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,


贺圣朝·留别 / 傅卓然

故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
因兹挂帆去,遂作归山吟。"
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
角暖盘弓易,靴长上马难。泪痕沾寝帐,匀粉照金鞍。
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,


点绛唇·红杏飘香 / 顾宗泰

玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
弃置复何道,楚情吟白苹."
惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。


早梅芳·海霞红 / 周理

适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。
"春晴生缥缈,软吹和初遍。池影动渊沦,山容发葱蒨.
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"


秋浦歌十七首 / 叶方霭

百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。
贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱,丝曳红鳞出深沼。
建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。
同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"


早春呈水部张十八员外 / 顾杲

里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然,前程心在青云里。"
"去春会处今春归,花数不减人数稀。
金仙琢灵象,相好倚北壁。花座五云扶,玉毫六虚射。
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 王汉章

美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
却向东溪卧白云。"
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时,年过六十还枯藁。"
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 李嘉祐

长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
几朝还复来,叹息时独言。"
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
剪翅小鹰斜,绦根玉碹花。鞦垂妆钿粟,箭箙钉文牙。
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。