首页 古诗词 终南望余雪 / 终南望残雪

终南望余雪 / 终南望残雪

唐代 / 瞿鸿禨

溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
李夫人病已经秋,汉武看来不举头。
聚来千嶂出,落去一川平。日暮客心速,愁闻雁数声。"
"烂熳香风引贵游,高僧移步亦迟留。
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
"沙头小燕鸣春和,杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌,
"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
"莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)


终南望余雪 / 终南望残雪拼音解释:

xi nan xi bei liang cun ming .sha cheng qian shui yu zhi diao .hua luo ping tian he jian geng .
li fu ren bing yi jing qiu .han wu kan lai bu ju tou .
ju lai qian zhang chu .luo qu yi chuan ping .ri mu ke xin su .chou wen yan shu sheng ..
.lan man xiang feng yin gui you .gao seng yi bu yi chi liu .
chu shan bu de yi .ye di zhi ge chan .qi liao wei wen ri .fan cheng yong wu nian .
.bo shi he jiu yuan .you lai yang sheng ming .shan he tu zi zhuang .zhou zhao bu chang sheng .
.sha tou xiao yan ming chun he .yang liu chui si yan dao tuo .jiang jun lou chuan fa hao ge .
.mo mo jiang tian wai .deng lin fan zhao jian .chao lai wu bie pu .mu luo jian ta shan .
bu chu zhen ru guo xia seng .huan du qi can wo zuo she .bu yi ning jia he wei ling .
.sha cao jiang ting man wan chao .cui hua xiang pu shui guang yao .
bu sui yao yan kai .du mei xuan ming jie ..yong mei . jian .hai lu sui shi ..

译文及注释

译文
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上(shang)罕见的海石榴。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有(you)很多过失。这(zhe)时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就(jiu)叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后(hou)元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当(dang)周公的职(zhi)务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。

注释
(6)端操:端正操守。
5、如:如此,这样。
临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
于:被。
20、执鞭:指执鞭赶车的人。《论语·述而》:“子曰:‘富而好求也,虽执鞭之士,吾亦为之。’”
46.东曦既驾:东方的太阳已经升起。东曦,指日神东君。曦,日光。既驾,已经乘车出来。古代传说,日神乘着神龙驾驭的车。

赏析

  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫(jin gong)乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦(kun ku)生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的(jia de)思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第(yu di)五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

瞿鸿禨( 唐代 )

收录诗词 (2193)
简 介

瞿鸿禨 瞿鸿禨,字子玖,号止庵,善化人。同治辛未进士,改庶吉士,授编修,官至外务部尚书协办大学士。谥文慎。有《瞿文慎公诗选》。

武陵春·桃李风前多妩媚 / 沙平心

楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
鬓秃又惊逢献岁,眼前浑不见交亲。"
战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"


塞下曲六首 / 司空瑞琴

"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。"
"归捷中华第,登船鬓未丝。直应天上桂,别有海东枝。
中表人稀离乱后,花时莫惜重相携。"
没阵风沙黑,烧城水陆红。飞章奏西蜀,明诏与殊功。"
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"


山市 / 上官访蝶

"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
泛滟翘振鹭,澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳,香失半汀苹.
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"


/ 第五乙

改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
"桐庐江水闲,终日对柴关。因想别离处,不知多少山。
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
水侵秦甸阔,草接汉陵深。紫阁曾过处,依稀白鸟沈。"
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"


管仲论 / 颛孙绍

僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
暮洒朝行何所之,江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫,
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
谋及中兴多少事,莫愁明月不收关。
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑。
定过林下寺,应见社中人。只恐东归后,难将鸥鸟亲。"
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起,静色当天鬼魅惊。
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散,离魂渐逐杜鹃飞。


心术 / 滕子

新文汉氏史,别墅谢公村。须到三征处,堂堂谒帝阍。"
"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。
"省趋弘阁侍貂珰,指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水,


五月旦作和戴主簿 / 登大渊献

垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
替恨成啼露未晞。若逐水流应万里,莫因风起便孤飞。
深水有鱼衔得出,看来却是鹭鹚饥。"
饲雀曾传庆,烹蛇讵有殃。弢弓挥劲镞,匣剑淬神铓。
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,


敬姜论劳逸 / 漆雕安邦

罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆,蛮江豆蔻连生。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
瘴岭行冲夏,边沙住隔冬。旅愁论未尽,古寺扣晨钟。"
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
"以色静胡尘,名还异众嫔。免劳征战力,无愧绮罗身。
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"


夜游宫·人去西楼雁杳 / 费痴梅

"深山多隙地,无力及耕桑。不是营生拙,都缘觅句忙。
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜,湖田谷熟雁来时。
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
青桂任霜霰,尺璧无瑕疵。回尘却惆怅,归阙难迟迟。"
羸马高坡下,哀猿绝壁间。此心无处说,鬓向少年斑。"
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
"十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。


白云歌送刘十六归山 / 令狐香彤

佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
"家住丛台旧,名参绛圃新。醉波疑夺烛,娇态欲沈春。
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"