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小星

元代 / 刘浚

姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"
闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。"
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。


小星拼音解释:

yin qin gu rou she .yan huo yao xiang wang .tai shou zheng ru shui .chang guan tan si lang .
yu chuan yi zha gu fei yi .shan chang shui yuan wu xiao xi .que suo zhong men yi yuan shen .
jin pin ri yi lian .jin fu ri yi tan .yi ci dang zi jing .shen wu xin xie chan ..
xian lai fu jing qiong yin chu .zun jiu lin feng bu zi yu ..
fen fen sai wai wu man zei .qu jin jiang tou zhuo jin niang ..
he chu bin zhu shen .yi zui san jian dian .xiao wei xun wang zhong .mu fu cai qie xian .
hui piao qing li jiu xiao wen .hao feng shun ju ying mo ri .yi he jiang cheng mo lian qun .
wan ru dong cheng shui shi wo .duan xue di mao bai jiao shan ..
gao lou xiao wang wu qiong yi .dan ye huang hua rao jun cheng ..
.shang ke xin cong zuo fu hui .gao yang xing zhu luo yang cai .yi jiang si hai sheng ming qu .
.chun ru chi ting hao .feng guang nuan geng xian .xun fang xing bu kun .zhu sheng zuo huan qian .
ren sheng bu qi lao .hua fa shui neng bi .gan ci xi zhuang nian .zhuang nian shao wei gui .
ying ding lan gan dao .biao gao hua biao qi .yan kai hong ban jian .yue leng he shuang qi .
.tai he ba jiu nian .xun zhu ji xiao hu .qian shen jiu di di .zhuan shang qing tian qu .
.zhi guan wei ru jing .yi you ai ren xin .qian li hui zhong lu .ting zhou dui yuan lin .

译文及注释

译文
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了(liao)下来,妇人慌忙地(di)潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕(pa),可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各(ge)有各的家务劳动。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重(zhong)(zhong)阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花(hua)插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
晚上还可以娱乐一场。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
“魂啊回来吧!
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露(lu)心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?

注释
⑦以:用,去做。“苟利”二句:郑国大夫子产改革军赋,受到时人的诽谤,子产日:“何害!苟利社稷,死生以之。”(见《左传·昭公四年》)诗语本此。
(36)“骨肉”句:语出《史记·刺客列传》,聂政刺杀韩相侠累后,剖腹毁容自杀,以免牵连他人。韩国当政者将他暴尸于市,悬赏千金。他的姐姐聂嫈说:“妄其奈何畏殁身之诛,终灭贤弟之名!”于是宣扬弟弟的义举,伏尸而哭,最后在尸身旁边自杀。骨肉,指死者亲人。
⑷寸寸柔肠:柔肠寸断,形容愁苦到极点。
吾庐:我的家。甚:何。
10 、被:施加,给......加上。
⑴水调歌头:词牌名。又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。双调九十五字,平韵,宋代也有用仄声韵和平仄混用的。
1.之:的。
久致:许久才制成。襦:短衣。裳:下衣。

赏析

  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜(xi)雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  第三、四段简要赏析(shang xi):运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞(shu fei)花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明(cui ming)府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给(zheng gei)具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过(bu guo)十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃(liao qi)妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

刘浚( 元代 )

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简 介

刘浚 刘浚,生平不详。曾有诗题阮师旦东湖轩,郭祥正《青山集》卷二九亦有《阮师旦希圣彻垣开轩而东湖仙亭射的诸山如在掌上……》诗,当为同时代人。

夏日田园杂兴 / 朱坤

"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧,三万六千神入宅。
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 高山

"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"
香阁更衣处,尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪,俱恋主人门。"
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 郭仑焘

不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。"
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。


一丛花·咏并蒂莲 / 释慧印

江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。"
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
良时如飞鸟,回掌成故事。蹉跎秋定还,凝冽坚冰至。
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
一经离别少年改,难与清光相见新。"


池上絮 / 叶楚伧

"洛下三分红叶秋,二分翻作上阳愁。
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"


天香·烟络横林 / 杜符卿

"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 刘世仲

褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
"忆向郊坛望武皇,九军旗帐下南方。六龙日驭天行健,
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,


绝句 / 柳泌

"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。
"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"


望江南·江南月 / 钱陆灿

"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
"仁风膏雨去随轮,胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月,
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。


忆秦娥·烧灯节 / 郑东

旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。