首页 古诗词 谒金门·秋夜

谒金门·秋夜

隋代 / 陈一策

此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
"扬子津头月下,临都驿里灯前。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。


谒金门·秋夜拼音解释:

ci wai jie chang wu .yu wo yun xiang si .you zi bu liu jin .he kuang jian wu zi ..
.qiu tian gao gao qiu guang qing .qiu feng niao niao qiu chong ming .song feng yu xia jin qi juan .
shan ze chang zi huo .ti hang jing xian zhen .cui mao kai yue gui .long yan bi ou min .
qian ri kuang feng zuo ye yu .can fang geng he de cun wu ..
er shi nian qian bie .san qian li wai xing .ci shi wu yi zhan .he yi xu ping sheng .
.meng xia qing he yue .dong du xian san guan .ti zhong wu bing tong .yan xia wei ji han .
ming huai qi chong ru .wei shun sui xing zhi .wo zi de ci xin .yu zi shi nian yi .
du juan sheng si ku .xiang zhu ban ru xue .gong shi duo gan ren .reng wei ci zhong bie ..
ren jian ci bing zhi wu yao .wei you leng ga si juan jing ..
.yang zi jin tou yue xia .lin du yi li deng qian .
hong cheng dong jie qi .dan ning ying hu you .she pi xi you wen .jing mian qing wu gou .
he chu chun shen hao .chun shen zhi zheng jia .feng chi tian yan shui .ji shu luo yi hua .
lv yin yi qian san bai li .da ye mo nian chun mu yue .liu se ru yan xu ru xue .
wu xiu piao yao zhao rong yu .hu yi shen shi meng zhong you ..
.tai yin bu li bi .tai sui reng zai wu .han ri yu yan feng .ku jiao wo tian mu .
wu nian feng yue yong jiang can .ji shi jiu zhan zeng pao que .he chu hua zhi bu ba kan .

译文及注释

译文
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
  欧阳询曾经有一回骑马赶(gan)路,看到一块古(gu)碑(bei)。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久(jiu)才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满(man)天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
这愁苦(ku)的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面(mian)对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。

注释
⑴除夜:除夕之夜。石头驿:在今江西省新建县赣江西岸。《全唐诗》题下注曰:“一作石桥馆”。
媪(ǎo):老妇人。
37.案衍:地势低下。坛曼:地势平坦。
⑹与:此处为归顺,随 从之意.
⒀天池:一作“天地”。天地翻:指巨大的变故。
[6]宋玉对楚王神女之事:传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》,都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。
(7)张芝:东汉末年书法家,善草书,世称“草圣”。王羲之“曾与人书云:‘张芝临池学书,池水尽黑,使人耽(dān,酷爱)之若是,未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》)

赏析

  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者(zuo zhe)写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园(xiang yuan)处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来(shou lai)探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有(hou you)万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本(zhi ben),万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁(xiang ji)绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  《寒食》孟云卿 古诗节在冬至后一百零五天,当春二月。由于江南气候温暖,二月已花满枝头。诗的首句描写物候,兼点时令。一个「满」字,传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情,颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事,第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人,远游江南,独在他乡,身为异客;《寒食》孟云卿 古诗佳节,倍思亲人,不由悲从中来。加之,这里的「《寒食》孟云卿 古诗」二字,除了指节令之外,还暗含少食、无食之意,一语双关,因此「他乡《寒食》孟云卿 古诗」也就更其可悲了。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

陈一策( 隋代 )

收录诗词 (3864)
简 介

陈一策 清福建晋江人,字尔忱。雍正岁贡生。潜心经学。干隆初举鸿博不中。有《香雪斋集》。

早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 赵邦美

紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。


齐人有一妻一妾 / 万树

尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
爱惜尔爷唯有我,我今憔悴望何人。
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"


云中至日 / 吴嘉纪

屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"


读山海经十三首·其五 / 李钦文

"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。


西湖春晓 / 岳嗣仪

扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。


别范安成 / 岳飞

何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 释圆照

欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。"
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"


沉醉东风·渔夫 / 富斌

终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,


击壤歌 / 蔡渊

"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。


临江仙·都城元夕 / 刘浩

吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,