首页 古诗词 山坡羊·潼关怀古

山坡羊·潼关怀古

明代 / 襄阳妓

青冢沙平月更高。大野几重开雪岭,长河无限旧云涛。
"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
泛滟翘振鹭,澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳,香失半汀苹.
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
红树碧山无限诗。尘土十分归举子,干坤大半属偷儿。
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。
都大人生有离别,且将诗句代离歌。"
吟苦猿三叫,形枯柏一枝。还应公道在,未忍与山期。"
绣叠昏金色,罗揉损砑光。有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。"
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
明日翠华春殿下,不知何语可闻天。"
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"


山坡羊·潼关怀古拼音解释:

qing zhong sha ping yue geng gao .da ye ji zhong kai xue ling .chang he wu xian jiu yun tao .
.di zhuo yan hua mo mo qing .zheng kan yin zuo yan chai jiong .luan zhan xi wang chui qiong xiang .
wan sui tu qiong yi wen shui .bi an diao gui wei du xiao .qing shan geng bian yi he wei .
fan yan qiao zhen lu .cheng qing yue zi lin .cui di gu yu liu .xiang shi ban ting ping .
ai tong bu xia zhao .deng feng shui shang shu ...xi zong xing shu yong ..
wei you ye sou xiang hui bi .mo dao nong jia shi han lang ..
hong shu bi shan wu xian shi .chen tu shi fen gui ju zi .gan kun da ban shu tou er .
yin qu yi bian ren qian shi .wu zong huang di yu yu shi .si hai tian ran zhi suo zi .
du da ren sheng you li bie .qie jiang shi ju dai li ge ..
yin ku yuan san jiao .xing ku bai yi zhi .huan ying gong dao zai .wei ren yu shan qi ..
xiu die hun jin se .luo rou sun ya guang .you shi xian nong bi .yi hua liang yuan yang ..
yuan xian di he chang .zhu wei fu seng chuang .qi zhu sui qiao mu .he you bao dao liang .
ling qian gu bian xu gao jie .mo xiang ren jian zuo da fu ..
.bei geng ren chuai de fei zhong .qiao ning hu wei huo zhu cong .
ming ri cui hua chun dian xia .bu zhi he yu ke wen tian ..
.dong xi nan bei ge lian kong .bo shang wei liu xiao duo feng .chang yu yue yang fan gu jiao .
he meng sheng hong ri .yun xian suo zi zhou .wang kong gong bu yan .sao luan guang wen tou .
xiang kai zhong yan shui ning huo .ren jiao jian huo qi xiao qiang ..

译文及注释

译文
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
水(shui)天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
少年时尚不知为生计(ji)而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐(yin)时现。翻译二
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中(zhong)走出,她心(xin)情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘(wang)返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
白袖被油污,衣服染成黑。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。

注释
⑩花枝:女子对镜照见自己所簪戴的花。此处借指这位女子。(浦江清)“枝”与“知”谐音。
⑦隅(yú):角落。
吾家:我家。因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。
(22)屡得:多次碰到。
5.伤:伤感,忧伤。江上小堂巢翡翠 巢翡翠:翡翠鸟筑巢。
⑼索:搜索。

赏析

  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹(gan tan)咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元(chen yuan)龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩(tian mu)、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山(zuo shan)太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受(xiang shou)同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

襄阳妓( 明代 )

收录诗词 (8875)
简 介

襄阳妓 襄阳妓,太祖建隆朝人(《能改斋漫录》卷一一)。

途经秦始皇墓 / 吴承福

只今筋骨浑全在,春暖莎青放未迟。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引,歌咏还因酒思添。
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
朔雪定鸿翼,西风严角声。吟馀多独坐,沙月对楼生。"
"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
"绣袍公子出旌旗,送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒,


西江夜行 / 张仲景

怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
就养江南熟,移居井赋新。襄阳曾卜隐,应与孟家邻。"
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。
削玉风姿官水土,黑头公自古来难。"


送浑将军出塞 / 徐时进

右省三年老拾遗。坐看群贤争得路,退量孤分且吟诗。
芳姿不合并常人,云在遥天玉在尘。
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
吴兴皇后欲辞家,泽国重台展曙华。
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气,怪石惊腾鸟兽形。
"吾宗不谒谒诗宗,常仰门风继国风。空有篇章传海内,


饮茶歌诮崔石使君 / 费辰

道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
"鼓声将绝月斜痕,园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露,
"秋烟漠漠雨濛濛,不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上,
又如害瘿柏。雨过上停泓,风来中有隙。想得沈潜水府时,
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬,昔贤因此亦号咷.


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 张廷寿

"丹霄桂有枝,未折未为迟。况是孤寒士,兼行苦涩诗。
"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
稻粱且足身兼健,何必青云与白云。"
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
澄分僧影瘦,光彻客心清。带梵侵云响,和钟击石鸣。


南歌子·云鬓裁新绿 / 夏鸿

"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
一僧归晚日,群鹭宿寒潮。遥听风铃语,兴亡话六朝。"
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
绿萝临水合,白道向村斜。卖药归来醉,吟诗倚钓查。"
寡妻稚女俱堪恨,却把馀杯奠蒯通。"
"旌旗鬣鬣汉将军,闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕,


清河作诗 / 鲍泉

舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
"巢湖春涨喻溪深,才过东关见故林。
"花落江堤蔟暖烟,雨馀草色远相连。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
烟春雨晚闲吟去,不复远寻皇子陂。"
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"


悼亡三首 / 郭之义

六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。
渡口诸侬乐未休,竟陵西望路悠悠。
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
"睦州江上水门西,荡桨扬帆各解携。
蝉树生寒色,渔潭落晓光。青云旧知己,未许钓沧浪。"
名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
唯有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。"
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。


咏舞 / 龚南标

"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难致白头。
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
"闻近桃源住,无村不是花。戍旗招海客,庙鼓集江鸦。
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 张尚瑗

入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
"闲披短褐杖山藤,头不是僧心是僧。
此时归梦随肠断,半壁残灯闪闪明。"
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"
"南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。
清歌一曲犹能住,莫道无心胜得人。"