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登太白峰

隋代 / 张师夔

"十月江边芦叶飞,灌阳滩冷上舟迟。
浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽,碎浪柔文相与翻。
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。
松高枝叶茂,鹤老羽毛新。莫遣同篱槿,朝荣暮化尘。"
坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。"
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
若问玉人殊易识,莲花府里最清羸。"
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
倚玉交文友,登龙年月久。东阁许联床,西郊亦携手。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。
芳林正献霜梨。更想千门万户,月明砧杵参差。"
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
春至条偏弱,寒馀叶未成。和烟变浓淡,转日异阴晴。
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。
东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,


登太白峰拼音解释:

.shi yue jiang bian lu ye fei .guan yang tan leng shang zhou chi .
pu li ren jia shou shi xuan .zhong yin da dian guo yu jin .sui lang rou wen xiang yu fan .
.yi shu xin zai yi si lin .ye fu ru dao jiu shan chun .
yan jing mi shi hou .yun fan miao qu cheng .ge zhu feng yue tu .lu yan chu luo jing .
song gao zhi ye mao .he lao yu mao xin .mo qian tong li jin .chao rong mu hua chen ..
huai zhai zhong xu qu .kong men bu yi huan .zhi gong you fang bian .yi yuan qi xuan guan ..
jin zhong zhou ji ding .yuan shang han zhu fen .pi hu jin wu ban .hu li su you qun .
geng wang zun zhong ju hua jiu .yin qin neng de ji hui gu ..
ruo wen yu ren shu yi shi .lian hua fu li zui qing lei ..
luan he jiao fei ban kong li .shan jing mu mei bu ke ting .luo ye qiu zhen yi shi qi .
.yu guan qian yi lv .dong jiao shi bao chun .luan yu ying bao yun .tian zhang chu jia chen .
yi yu jiao wen you .deng long nian yue jiu .dong ge xu lian chuang .xi jiao yi xie shou .
.shen nv gui wu xia .ming fei ru han gong .dao yi yu shi zai .jian zhen jiu tai kong .
shang jie wei wen xia chui sui .shuang lv fei wei ying qie rou .hu xu zha xi long ran chou .
fang lin zheng xian shuang li .geng xiang qian men wan hu .yue ming zhen chu can cha ..
cao lu qian chao shi .jing mao sheng zhu feng .kong chuan yu zhu bo .yong jue jiu ge zhong .qing jing wu shuang ying .qiong quan you ji zhong .jia xiao zui bei chu .feng ru jiu yuan song .
chun zhi tiao pian ruo .han yu ye wei cheng .he yan bian nong dan .zhuan ri yi yin qing .
ting zhang ming jia ru .feng yun zhuan pei lai .lan fang fen yao yao .mai long wang mei mei .
dong qi sui feng nuan .xi liu gong ri xun .sheng shi jia yi yue .wei qing deng ning fen .
.shou sui shan fang jiong jue yuan .deng guang xiang xie gong xiao ran .wu ren geng xian jiao hua song .

译文及注释

译文
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不(bu)过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
  这就是蜀地的门户啊,坚(jian)固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以(yi)赏也可以不赏时,赏就过于(yu)仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使(shi)天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
有时候,我也做梦回到家乡。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。

注释
⑸窣(sū)地:拂地,拖地。窣:拂,甩动。窣地春袍:指踏上仕途,穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服绿,八、九品服青。刚释褐入仕的年轻官员,一般都是穿青袍。春袍、青袍,实为一物,用这里主要是形容宦游少年的英俊风貌。
(1)汉、周之际:指五代的后汉、后周。
③彼:指山上苗。径:直径。径寸:直径一寸。径寸茎:即一寸粗的茎。 
29、方:才。
⑴副使:作者当时任商州(今属陕西)团练副使。
⑤ 啮(niè):同“嚼”,啃、咬。原作“齧”。

赏析

  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人(ren)胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  文章写到这里,作者(zuo zhe)似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世(shi)间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治(zheng zhi)上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处,为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼,以声抒情,详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活,既回扣上文,又为下文言志张本。文章最后一段,作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信,并交代了写作时间。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的(zhu de)地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

张师夔( 隋代 )

收录诗词 (1937)
简 介

张师夔 张师夔,字清父,眉州(今四川眉山)人。孝宗干道间进士(清干隆《四川通志》卷三三)。宁宗嘉定八年(一二一五)知邛州(《宋会要辑稿》职官七五之八)。

有美堂暴雨 / 矫亦瑶

"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
倚杖送行云,寻思故山远。"
旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"


苦雪四首·其二 / 乌雅泽

红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散,苔砌霜繁夜欲分。
药气闻深巷,桐阴到数家。不愁还酒债,腰下有丹砂。"
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"
复见离别处,虫声阴雨秋。
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。
闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 郏亦阳

筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
心源齐彼是,人境胜岩壑。何必栖冥冥,然为避矰缴。"
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"


连州阳山归路 / 芮庚申

"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。


有南篇 / 梁丘觅云

"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。
今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"
三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。"


同学一首别子固 / 齐戌

北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
弥天释子本高情,往往山中独自行。
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,


四块玉·别情 / 次瀚海

殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
他日趋庭应问礼,须言陋巷有颜回。"
阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。"
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
凿池通野水,扫径阅新芳。更置盈尊酒,时时醉楚狂。"
久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
曲罢卿卿理驺驭,细君相望意何如。"


谒金门·美人浴 / 曹梓盈

"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
纵横桃李枝,淡荡春风吹。美人歌白苎,万恨在蛾眉。
当朝面受新恩去,算料妖星不敢生。"
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
谁能假羽翼,使我畅怀抱。"
却忆今朝伤旅魂。"


水龙吟·春恨 / 尉迟树涵

中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
"钟声清禁才应彻,漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏,
"越井岗头松柏老,越王台上生秋草。


宿迁道中遇雪 / 酒平乐

"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。
奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"