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兰陵王·柳

五代 / 释方会

"谁家歌袅袅,孤枕在西楼。竹色寒清簟,松香染翠帱。
仰羡野陂凫,无心忧稻粱。不如天边雁,南北皆成行。
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,
"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
"苍翠霾高雪,西峰鸟外看。久披山衲坏,孤坐石床寒。
"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。
几处逢鸣佩,何筵不翠翘。蛮童骑象舞,江市卖鲛绡。
逡巡又过潇湘雨,雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望,
冠盖西园夜,笙歌北里春。谁怜清渭曲,又老钓鱼人。"
"遗踪委衰草,行客思悠悠。昔日人何处,终年水自流。
"殿中日相命,开尊话旧时。馀钟催鸟绝,积雪阻僧期。
"酒为看花酝,花须趁酒红。莫令芳树晚,使我绿尊空。
行人莫羡邮亭吏,生向此中今白头。"
"绛台驿吏老风尘,耽酒成仙几十春。
秋待黄花酿酒浓。山馆日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。


兰陵王·柳拼音解释:

.shui jia ge niao niao .gu zhen zai xi lou .zhu se han qing dian .song xiang ran cui chou .
yang xian ye bei fu .wu xin you dao liang .bu ru tian bian yan .nan bei jie cheng xing .
.lv tang yang yang yan meng meng .zhang han ci lai qing bu qiong .xue yu li shi li dao ying .
.qi li ci qian hou .shan cheng jian bai yun .su liu sui da pei .deng an jian quan jun .
kong men duo shao feng liu chu .bu qian yan hui shi zui xiang ..
qing yun hui chi bei gui yan .bai shou ku tu he chu ren ..
.cang cui mai gao xue .xi feng niao wai kan .jiu pi shan na huai .gu zuo shi chuang han .
.han kong dong gao chui .yue se man qing zhen .can meng ye hun duan .mei ren bian si shen .
ji chu feng ming pei .he yan bu cui qiao .man tong qi xiang wu .jiang shi mai jiao xiao .
qun xun you guo xiao xiang yu .yu da xiang ling wu shi xian .pie jian feng yi shu chang wang .
guan gai xi yuan ye .sheng ge bei li chun .shui lian qing wei qu .you lao diao yu ren ..
.yi zong wei shuai cao .xing ke si you you .xi ri ren he chu .zhong nian shui zi liu .
.dian zhong ri xiang ming .kai zun hua jiu shi .yu zhong cui niao jue .ji xue zu seng qi .
.jiu wei kan hua yun .hua xu chen jiu hong .mo ling fang shu wan .shi wo lv zun kong .
xing ren mo xian you ting li .sheng xiang ci zhong jin bai tou ..
.jiang tai yi li lao feng chen .dan jiu cheng xian ji shi chun .
qiu dai huang hua niang jiu nong .shan guan ri xie xuan niao que .shi tan bo dong xi yu long .

译文及注释

译文
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生(sheng)出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏(shang)月喝酒。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫(fu)身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相(xiang)见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼(you)小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞(sai)北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波(bo)痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。

注释
⑷手提:一作“手携”。金缕鞋:指鞋面用金线绣成的鞋。缕,线。
⑵潇潇:疾厉的风雨声。一作“萧萧”。
②路訾邪:表声音,无义。
⑶舒卷:一作“舒展”,在此可一词两用,舒,以状蕉叶;卷,以状蕉心。且卷,有通“婘”之训,谓好貌。馀清:此据王学初《李清照集校注》和吴熊和《唐宋词通论》,此首断句亦从吴著。“馀清”,今本多作“馀情”,“情”字在此其意似欠当,因此词上片旨在咏物并非简单的拟人之法。馀清,意谓蕉叶舒卷;蕉心贻人以清凉舒适之感。视“清”字为“情”字的谐音,其意似胜于径用“馀情”二字。
⑥埋翳(yì):掩埋,掩盖。
⑦出没:若隐若现。指一会儿看得见,一会儿看不见。
[45]灌莽:草木丛生之地。杳(yǎo咬):幽远。
(8)清阴:指草木。

赏析

  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次(ceng ci)的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭(yu guo)北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这(neng zhe)是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十(si shi)个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  袁公
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事(shi shi),而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

释方会( 五代 )

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简 介

释方会 释方会(九九二~一○四九),俗姓冷,袁州(今属江西)人。少时,游瑞州九峰。落发为僧,佐慈明禅师。后辞归九峰,住袁州扬歧,次迁云盖。仁宗皇祐元年卒,年五十八(《嘉泰普灯录》卷三)。《五灯会元》卷一九有传。今录偈九首。

辽西作 / 关西行 / 曹粹中

水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。"
"真人塞其内,夫子入于机。未肯投竿起,惟欢负米归。
"解印书千轴,重阳酒百缸。凉风满红树,晓月下秋江。
别派驱杨墨,他镳并老庄。诗书资破冢,法制困探囊。
落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客,可怜神彩吊残阳。"
窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
"水边残雪照亭台,台上风襟向雪开。


花犯·苔梅 / 印首座

"汉帝英雄重武材,崇山险处凿门开。
异苑人争集,凉台笔不停。石门雾露白,玉殿莓苔青。
科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。
兰秋香不死,松晚翠方深。各保芳坚性,宁忧霜霰侵。"
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
"桂枝攀得献庭闱,何似空怀楚橘归。
系得王孙归意切,不关春草绿萋萋。
树好频移榻,云奇不下楼。岂关无景物,自是有乡愁。"


暗香疏影 / 文矩

故山弟子空回首,葱岭唯应见宋云。"
后山鹤唳断,前池荷香发。境寂凉夜深,神思空飞越。"
"北去西游春未半,蜀山云雪入诗情。青萝拂水花流影,
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。
喜君颜貌未蹉跎。因君下马重相顾,请奏青门肠断歌。"
"紫袖长衫色,银蝉半臂花。带装盘水玉,鞍绣坐云霞。
"红尘白日长安路,马足车轮不暂闲。
丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"


春词二首 / 潘德元

童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"
此客虚弹贡氏冠。江上蟹螯沙渺渺,坞中蜗壳雪漫漫。
"人生行止在知己,远佐诸侯重所依。绿绶便当身是贵,
近来闻说烧丹处,玉洞桃花万树春。"
"风暖曲江花半开,忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出,
光尘能混合,擘画最分明。台阁仁贤誉,闺门孝友声。
曾话黄陵事,今为白日催。老无儿女累,谁哭到泉台。


陶侃惜谷 / 赵祖德

一字不留何足讶,白云无路水无情。"
"宣曲长杨瑞气凝,上林狐兔待秋鹰。
第一莫教娇太过,缘人衣带上人头。"
日气侵瓶暖,雷声动枕斜。还当扫楼影,天晚自煎茶。"
山空天籁寂,水榭延轻凉。浪定一浦月,藕花闲自香。
将取离魂随白骑,三台星里拜文星。"
"往往到城市,得非征药钱。世人空识面,弟子莫知年。
湖波晴见雁,槐驿晚无蝉。莫纵经时住,东南书信偏。"


若石之死 / 文震亨

"晓红初拆露香新,独立空山冷笑人。
"上国昔相值,亭亭如欲言。异乡今暂赏,眽眽岂无恩。
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
"骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。
无限别情多病后,杜陵寥落在漳滨。"
"乐游原上望,望尽帝都春。始觉繁华地,应无不醉人。
异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩,莫独矜夸玳瑁簪。
"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 陈应斗

眼前扰扰日一日,暗送白头人不知。"
昨日鸿毛万钧重,今朝山岳一朝轻。(《旧唐书》本传:
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让,是非偏忌众人分。
"江山事若谙,那肯滞云南。草色分危磴,杉阴近古潭。
君看将相才多少,两首诗成七步间。"
海门山叠翠,湖岸郡藏云。执简从公后,髯参岂胜君。"
洛水妃虚妒,姑山客漫夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。
天汉东穿白玉京,日华浮动翠光生。桥边游女珮环委,


牡丹 / 黄彻

白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
夜岳禅销月,秋潭汲动星。回期不可定,孤鹤在高冥。"
河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影,露低红叶湿萤光。
空将方寸荷知己,身寄烟萝恩未酬。"
毕竟功成何处是,五湖云月一帆开。
"省事却因多事力,无心翻似有心来。
见面知何益,闻名忆转深。拳挛荷叶子,未得展莲心。
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。


采葛 / 姚允迪

顾慕稻粱惠,超遥江海情。应携帝乡去,仙阙看飞鸣。"
孤舟梦断行云散,何限离心寄晓猿。"
"楚客送僧归桂阳,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
月落娥兼隐,宫空后岂还。衔哀穷地界,亲莅泣天颜。
"酷似牢之玉不如,落星山下白云居。春耕旋构金门客,
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
共向柏台窥雅量,澄陂万顷见天和。"
今来借问独何处,日暮槿花零落风。"


梅雨 / 杨文俪

生类梗萍泛,悲无金石坚。翻鸿有归翼,极目仰联翩。"
天教李令心如日,可要昭陵石马来。"
草色连江人自迷。碧落晴分平楚外,青山晚出穆陵西。
雁惊起衰草,猿渴下寒条。来使黔南日,时应问寂寥。"
饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
"台殿参差日堕尘,坞西归去一庵云。
鹿裘藜杖且归去,富贵荣华春梦中。"
月姊曾逢下彩蟾,倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细,