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水调歌头·多景楼

魏晋 / 于九流

何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
"春晴生缥缈,软吹和初遍。池影动渊沦,山容发葱蒨.
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。"
嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
常恐遗秀志,迨兹广宴陈。芳菲争胜引,歌咏竟良辰。
"知君汉阳住,烟树远重重。归使雨中发,寄书灯下封。
水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠,
为兄手写殷勤句,遍历三台各一通。"
中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。


水调歌头·多景楼拼音解释:

he ru jin yi fu .zuo zhan zi wei yuan .kan zhuo wu hu luan .qing tan kong zi zun .
.bi shu ming chan hou .yan yun gai rong guang .se ran yin qiu qi .fang cao ri ye huang .
yuan cang di mi gai zhang di .jiu zhou ren shi jie ru ci .chi shan xiu ting yu shi ying .
qian shen hou shen fu yu xi .bai bian qian hua wu qiong yi .chu yi lei luo shu tian xing .
.chun qing sheng piao miao .ruan chui he chu bian .chi ying dong yuan lun .shan rong fa cong qian .
.shu rao huang tai ye man chi .xiao sheng yi jue cao chong bei .lin jia you xue gong ren ji .
yi ju zhi shi gui rong shen .chu kai jing qian pian yi shu .jian jue jie xian sheng ta chen .
dang nian fu gui yi chou chang .he kuang bei weng fa si shuang ..
jiao chuai fan guan jia .yue shi ru bu zhi .an yong wei long ku tian he .chi niao si nan fang .
chang kong yi xiu zhi .dai zi guang yan chen .fang fei zheng sheng yin .ge yong jing liang chen .
.zhi jun han yang zhu .yan shu yuan zhong zhong .gui shi yu zhong fa .ji shu deng xia feng .
shui yan shou zu jin you chuang .shan meng rao shen fei yang yang .sang lin shen hei can zai mian .
wei xiong shou xie yin qin ju .bian li san tai ge yi tong ..
zhong xing sui qun wu .lie rang fen jian gao .min xiong ji yun bo .wu lu yi yi ao .

译文及注释

译文
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡(xiang)里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所(suo)听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城(cheng)楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便(bian)要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废(fei)弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。

注释
10、周公:周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦(约公元前1100年),亦称叔旦,周文王姬昌第四子。汉族,因封地在周(今陕西省宝鸡市岐山北),故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家,被尊为儒学奠基人。
⑦安排:安置,安放。
臧获:奴曰臧,婢曰获。
(30)居闲:指公事清闲。
17.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。
85.文异:文彩奇异。豹饰:以豹皮为饰,指侍卫武士的装束。
(22)木樨花:桂花。“樨”也作“犀”。
蠢蠢:无知的样子。

赏析

  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  全诗随情感的流动、意(yi)绪的变化而呈现不同的节奏和(zou he)语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有(shi you)见地的。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽(wu yan)辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

于九流( 魏晋 )

收录诗词 (1286)
简 介

于九流 于九流,真宗咸平初年知潮州。事见民国《潮州志·职官志》。

过上湖岭望招贤江南北山 / 申屠衡

采石风传柝,新林暮击钲。茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。


陶者 / 江珍楹

"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
"养鸷非玩形,所资击鲜力。少年昧其理,日日哺不息。
持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"


游园不值 / 沈汝瑾

前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
如何一阳朝,独荷众瑞繁。
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。


卜算子·竹里一枝梅 / 钟昌

凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
"西去兰陵家不远,到家还及采兰时。
人讶征黄晚,文非吊屈哀。一吟梁甫曲,知是卧龙才。"
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"


红窗迥·小园东 / 侯凤芝

南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,
旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。"
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
刃莫毕屠。泽熯于爨,pP炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。


高帝求贤诏 / 孙葆恬

鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
"礼闱新榜动长安,九陌人人走马看。一日声名遍天下,
"习习和风扇,悠悠淑气微。阳升知候改,律应喜春归。
"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。


更漏子·本意 / 曾秀

怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。
扬州市里商人女,来占江西明月天。"
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"


减字木兰花·春情 / 文仪

五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
他日期君何处好,寒流石上一株松。"
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。"
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。


葛生 / 王懋德

旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。
索漠无言蒿下飞。"
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"
精兵愿逐李轻车。毡裘君长迎风驭,锦带酋豪踏雪衙。
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。


喜春来·春宴 / 李天任

庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷,采得齐梢青葛束。
"十里青山有一家,翠屏深处更添霞。
"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。
苍蝇点垂棘,巧舌成锦绮。箕子为之奴,比干谏而死。
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。