上林春令·十一月三十日见雪
刺股情方励，偷光思益深。再中如可冀，终嗣绝编音。"
一声钟出远山里，暗想雪窗僧起寒。"
九州争夺无时休，八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙，
留名鲁连去，于世绝遗音。尽爱聊城下，宁知沧海深。
遗书自有亲□处，何必驱驰扰世尘。"
曲罢那能别，情多不自持。缠头无别物，一首断肠诗。"
曳履庭芜近，当身树叶飘。傍城馀菊在，步入一仙瓢。"
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。
"紫霄不可涉，灵峰信穹崇。下有琼树枝，上有翠发翁。
"乱叠千峰掩翠微，高人爱此自忘机。
上林春令·十一月三十日见雪拼音解释:
ci gu qing fang li .tou guang si yi shen .zai zhong ru ke ji .zhong si jue bian yin ..
yi sheng zhong chu yuan shan li .an xiang xue chuang seng qi han ..
jiu zhou zheng duo wu shi xiu .ba jun chui tou bi chai hu .wo yi xuan yuan qian shi sun .
liu ming lu lian qu .yu shi jue yi yin .jin ai liao cheng xia .ning zhi cang hai shen .
yi shu zi you qin .chu .he bi qu chi rao shi chen ..
qu ba na neng bie .qing duo bu zi chi .chan tou wu bie wu .yi shou duan chang shi ..
ye lv ting wu jin .dang shen shu ye piao .bang cheng yu ju zai .bu ru yi xian piao ..
fu lian jin cai dong wan huan .yi ying tui gu feng lei hou .qi xiao xian zhu cao mang jian .
.zi xiao bu ke she .ling feng xin qiong chong .xia you qiong shu zhi .shang you cui fa weng .
.luan die qian feng yan cui wei .gao ren ai ci zi wang ji .
译文及注释
译文
新妆荡漾湖水，水光倒影，奇美两绝。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
四川境内有(you)个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清，当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
吴国本无所谓国君，无所谓大夫，这则记载为什么承认它有国君，有大夫呢？为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢？辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢？谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟，季子年幼而有才干，兄长们都爱他，一起想立他做国君。谒说：“现在如果就(jiu)(jiu)这样仓促地把君位给他，季子还是不接受的。我愿不传(chuan)位给儿子而传位给弟弟，由弟弟依(yi)次接替哥哥做国君，最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷，说：“上天如果让吴国存在下去，就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了，馀祭做国君。馀祭死了，夷昧做国君。夷昧死了，国君的位置应当属于季子了。季子出使在外，僚是寿梦的庶长子，就即位了。季子出访回国，一到就把僚当作国君。阖闾说：“先君所以不传位给儿子，而传位给弟弟，都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢，那么国君应该季子来做；要是不照先君的遗嘱呢，那么我该是国君。僚怎么能做国君呢？”于是派专诸刺杀僚，而把国家交给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥，我又杀你，这样父子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵，终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德。
主人在这所华屋中安坐，一连十几年都做着大官。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
坐下来静观苍苔，那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲，还要叹息落花时节送你北去。
大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食(shi)物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。
博取功名全靠着好箭法。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲，大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了，一叶小舟靠岸停泊，寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下？一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起，引起离愁万绪！
一连四五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎信飞入九重宫。
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师。
纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。
一株无主的桃花开得正盛，我该爱那深红还是爱浅红？黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候(hou)才能相会？
注释
⑵只堪：只能的意思。图画：指画画。不堪行：指行走起来十分困难。
4、九：多次。
82、谦：谦逊之德。
⑻琐窗：雕花或花格的窗户；轻拢慢捻：演奏琵琶的指法与运用。
征：征引，指行酒令的动作。雅令：高雅的酒令，自唐以来盛行于士大夫间的一种饮酒游戏。穷：寻根究源。经史：满腹的经论才学。
⑤绸缪：指夫妻之恩爱。
⑶两片云：两边鬓发。
（3）玉垒浮云变古今：是说多变的政局和多难的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今来一向如此。
42、后人：指府吏将来再娶的妻子。
赏析
伪作论据 （一）良史(liang shi)陈寿修(xiu)《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
次联写友人赴边作判官，供职幕府，将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联，预言友人此次赴边，可充分发挥出自己的文才，必受主将的赏识，而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的：“才子方为客，将军正渴贤，遥知幕府下，书记日翩翩。”董判官以才子之能，投奔渴贤之将军，必以其翩翩之姿，得意于将军幕府。诗人在预祝之中，流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想，也是对董判官的赞誉和慰勉。
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
“楚云沧海思无穷”，“楚云”，指南方，“沧海”，指北方。当时作者宦游江南，时值兵乱之后，与好友南北一方，关山阻隔，路遥途远，相思相望，颇感伤怀。“思无穷”三字，表现出了作者无限伤时和思友之情。
结尾两句写目送友(song you)人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去，不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字，强调后会难期，流露了离人之间的隐隐哀愁。
《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公（即召伯）营治谢邑之功的作品，诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下，卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳，朱子直言：“此宣王时美召穆公之诗，非刺幽王也。”（《诗序辨说》）可谓干净利落。
第四章作者用了“推镜(tui jing)头”的手法，缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘，也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓，情致愈高，你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠，听着咕咕的鸣叫声，也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折，别具匠心，情寓景中，淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
全诗从出征写起，写到为求胜利，不惜牺牲。其时赵都督还没有动身，因此诗中采用的是虚拟的语气，描写的是想象中的情景。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一(zhe yi)篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的(shi de)抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
这首词在写作手法上的成功之处，主要是巧妙地将草拟人化，那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪，这样，遍野的绿草成为离愁的化身，而与伊人别恨密切相联。
前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而出，但是这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”（《诗经原始》）。正因为“奇”，所以旧说纷纭，多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头；打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食，鲜可以饱”是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即使人可以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊都已瘦得无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然，把惨景更推进了一步，较之唐人所写的“足岁江南旱，衢州人食人”（白居易《轻肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说：“东省乙巳、丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鲜可以饱’，人瘦也。此言绝痛，附记于此。”可见，此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里是具有普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
第一章是诸侯上朝之前，身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗，筐之筥之”，诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗，用筐用筥盛取不停起兴，整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调，读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝，何锡予之？”意思是：诸侯来朝，天子会以什么样的礼物赐予他？诗人是见过大场面的公卿大夫，按照常规，“虽无予之，路车乘马；又何予之？玄衮及黼”，四句无疑而问，复沓申述，两次自问自答，进一步渲染气氛，让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
其二
首联写诗人在晚秋时节，冒着早晨的霜露，走在幽深的山谷之中，字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实，诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节，但作者却仍嫌不足，在句尾又以“霜露重重”加重笔墨，进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字，则是强调了诗人所行山谷远离市井，幽深僻静。
次联写友人赴边作判官，供职幕府，将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联，预言友人此次赴边，可充分发挥出自己的文才，必受主将的赏识，而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的：“才子方为客，将军正渴贤，遥知幕府下，书记日翩翩。”董判官以才子之能，投奔渴贤之将军，必以其翩翩之姿，得意于将军幕府。诗人在预祝之中，流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想，也是对董判官的赞誉和慰勉。
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
“楚云沧海思无穷”，“楚云”，指南方，“沧海”，指北方。当时作者宦游江南，时值兵乱之后，与好友南北一方，关山阻隔，路遥途远，相思相望，颇感伤怀。“思无穷”三字，表现出了作者无限伤时和思友之情。
结尾两句写目送友(song you)人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去，不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字，强调后会难期，流露了离人之间的隐隐哀愁。
《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公（即召伯）营治谢邑之功的作品，诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下，卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳，朱子直言：“此宣王时美召穆公之诗，非刺幽王也。”（《诗序辨说》）可谓干净利落。
第四章作者用了“推镜(tui jing)头”的手法，缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘，也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓，情致愈高，你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠，听着咕咕的鸣叫声，也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折，别具匠心，情寓景中，淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
全诗从出征写起，写到为求胜利，不惜牺牲。其时赵都督还没有动身，因此诗中采用的是虚拟的语气，描写的是想象中的情景。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一(zhe yi)篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的(shi de)抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
这首词在写作手法上的成功之处，主要是巧妙地将草拟人化，那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪，这样，遍野的绿草成为离愁的化身，而与伊人别恨密切相联。
前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而出，但是这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”（《诗经原始》）。正因为“奇”，所以旧说纷纭，多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头；打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食，鲜可以饱”是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即使人可以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊都已瘦得无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然，把惨景更推进了一步，较之唐人所写的“足岁江南旱，衢州人食人”（白居易《轻肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说：“东省乙巳、丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鲜可以饱’，人瘦也。此言绝痛，附记于此。”可见，此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里是具有普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
第一章是诸侯上朝之前，身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗，筐之筥之”，诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗，用筐用筥盛取不停起兴，整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调，读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝，何锡予之？”意思是：诸侯来朝，天子会以什么样的礼物赐予他？诗人是见过大场面的公卿大夫，按照常规，“虽无予之，路车乘马；又何予之？玄衮及黼”，四句无疑而问，复沓申述，两次自问自答，进一步渲染气氛，让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
其二
首联写诗人在晚秋时节，冒着早晨的霜露，走在幽深的山谷之中，字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实，诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节，但作者却仍嫌不足，在句尾又以“霜露重重”加重笔墨，进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字，则是强调了诗人所行山谷远离市井，幽深僻静。
创作背景
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
汪藻( 隋代 )
收录诗词 (7144) 首
简 介
汪藻 汪藻（1079～1154）北宋末、南宋初文学家。字彦章，号浮溪，又号龙溪，饶州德兴（今属江西）人。汪谷之子。先世籍贯婺源，后移居饶州德兴（今属江西）。早年曾向徐俯、韩驹学诗，入太学，喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年（1103）进士，任婺州（今浙江金华）观察推官、宣州（今属安徽）教授、着作佐郎、宣州（今属安徽）通判等职。《全宋词》录其词4首。
水龙吟·落叶
"亭亭新阁成，风景益鲜明。石尽太湖色，水多湘渚声。
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕，眼暗应难写谏书。
追昔赋文雅，从容游上才。竹园秋水净，风苑雪烟开。
"将军独乘铁骢马，榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有，
欢娱非老大，成长是婴儿。且尽尊中物，无烦更后期。"
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。"
"忽忆前年初病后，此生甘分不衔杯。
共秀芳何远，连茎瑞且多。颖低甘露滴，影乱惠风过。
金凤钩·送春
觉来莫道还无益，未得归时且当归。"
影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。"
蓂晚馀尧历，龟新启夏图。三朝联棣萼，从古帝王无。
荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。"
致得仙禽无去意，花间舞罢洞中栖。"
到京人事多，日无闲精魂。念子珍重我，吐辞发蒙昏。
秋稼连千顷，春花醉几场。任他名利客，车马闹康庄。"
回来坐空堂，寂寞无人知。重重碧云合，何处寻佳期。"
蝶恋花·移得绿杨栽后院
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
孱懦难封诏，疏愚但掷觥。素餐终日足，宁免众人轻。"
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药，羯鼓苍头遣种蔬。
坑降嬴政在，衣锦人望替。宿昔见汉兵，龙蛇满旌棨。
若比争名求利处，寻思此路却安宁。"
交颈文鸳合，和鸣彩凤连。欲知来日美，双拜紫微天。"
创置嗟心匠，幽栖得地形。常来劝农事，赖此近郊垧."
拟归太华何时去，他日相寻乞药银。"
茶瓶儿·去年相逢深院宇
见说忘情唯有酒，夕阳对酒更伤神。"
唯是贾生先恸哭，不堪天意重阴云。"
唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。"
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。
名在进士场，笔毫争等伦。我性本朴直，词理安得文。
金带缒腰衫委地，年年衰瘦不胜衣。"
"天寒渐觉雁声疏，新月微微玉漏初。海峤只宜今日去，
今日一杯成远别，烟波眇眇恨重重。"
宿旧彭泽怀陶令
如练如霜在何处，吴山越水万重云。"
"一道温泉绕御楼，先皇曾向此中游。
凄凄视环玦，恻恻步庭庑。岂待庄舄吟，方知倦羁旅。"
"鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。
宿润侵苔甃，斜阳照竹扉。相逢尽乡老，无复话时机。"
"东溪泉一眼，归卧惬高疏。决水金沙静，梯云石壁虚。
"野客行无定，全家在浦东。寄眠僧阁静，赠别橐金空。
"广陵寒食天，无雾复无烟。暖日凝花柳，春风散管弦。
南歌子·香墨弯弯画
孤高知胜鹤，清雅似闻琴。此韵书珍重，烦师出定吟。"
留犊投钱以为谢。乡里儿，终尔词。我无工巧唯无私，
谁言高静意，不异在衡茅。竹冷人离洞，天晴鹤出巢。
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪，浪蹙青茭潋滟烟。
"竖子未鼎烹，大君尚旰食。风雷随出师，云霞有战色。
苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟。"
得罪除名谪海头，惊心无暇与身愁。
影销堂上舞，声断帐前歌。唯有漳河水，年年旧绿波。"
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
临觞翦众忧，静寄丝桐歌。思归绕十指，五声不相和。
晶晃浮轻露，裴回映薄帷。此时千里道，延望独依依。"
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡，不妨芝火翠崔嵬。
"昨日新花红满眼，今朝美酒绿留人。
妍词黯先唱，逸韵刘继发。铿然双雅音，金石相磨戛。"
入门池色静，登阁雨声来。（见《三山志》）
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开，楼楣尽化黄金台。
朅来遂远心，默默存天和。"
鹧鸪天·元宵后独酌
入陈枭心死，分围虎力生。画时安楚塞，刻日下齐城。
"上党争为天下嵴，邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地，
"南越岭头山鹧鸪，传是当时守贞女。
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在，万里烟霄中路分。
"赵村红杏每年开，十五年来看几回。
战后悲逢血，烧馀恨见灰。空留犀厌怪，无复酒除灾。
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认，侍臣开殿尽遥惊。
休悲砌虫苦，此日无人闲。
青阳渡
束带谬趋文石陛，有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖，
胡髯毵珊云髻光，翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌，
"自念数年间，两手中藏钩。于心且无恨，他日为我羞。
霞生澒洞远，月吐青荧乱。岂复问津迷，休为吕梁叹。
藉茅心共结，出鉴水渐明。幸得来观荐，灵台一小生。"
寄言赤玉箫，夜夜吹清商。"
泛鹢春流阔，飞觞白日欹。闲花长在户，嫩藓乍缘墀。
风前略横阵，紫髯分两傍。淮西万虎士，怒目不敢当。
山亭柳·赠歌者
"新居多野思，不似在京城。墙上云相压，庭前竹乱生。
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃，摇风扇毒愁行客。
"病闻川守贺筵开，起伴尚书饮一杯。
"香檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。
"骊岫接新丰，岧峣驾碧空。凿山开秘殿，隐雾蔽仙宫。
"往年江外抛桃叶，去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒，
"尔争伉俪泥中斗，吾整羽仪松上栖。