人日思归
自识君来三度别，这回白尽老髭须。
沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。
泛览星粲粲，轻河悠碧虚。纤云不成叶，脉脉风丝舒。
凄凄百卉死，岁晚冰霜积。唯有此花开，殷勤助君惜。"
始知骨肉爱，乃是忧悲聚。唯思未有前，以理遣伤苦。
其间岂是两般身。"
天仙若爱应相问，可道江州司马诗。
"小书楼下千竿竹，深火炉前一醆灯。
蛇蛊迷弓影，雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀，残菊半枯荄.
"三江路千里，五湖天一涯。何如集贤第，中有平津池。
张骞却上知何日，随会归期在此年。"
人日思归拼音解释:
zi shi jun lai san du bie .zhe hui bai jin lao zi xu .
chen you jing he yi .zhi zi lao huai bao .bu ru fang shen xin .ming ran ren tian zao .
fan lan xing can can .qing he you bi xu .xian yun bu cheng ye .mai mai feng si shu .
qi qi bai hui si .sui wan bing shuang ji .wei you ci hua kai .yin qin zhu jun xi ..
shi zhi gu rou ai .nai shi you bei ju .wei si wei you qian .yi li qian shang ku .
qi jian qi shi liang ban shen ..
tian xian ruo ai ying xiang wen .ke dao jiang zhou si ma shi .
.xiao shu lou xia qian gan zhu .shen huo lu qian yi zhan deng .
she gu mi gong ying .diao ling luo jian cha .wan li xuan dou que .can ju ban ku gai .
.san jiang lu qian li .wu hu tian yi ya .he ru ji xian di .zhong you ping jin chi .
zhang qian que shang zhi he ri .sui hui gui qi zai ci nian ..
译文及注释
译文
急风扑打着篷窗，细雨丝丝，愁闷难遣只有捻须思索，吟诗填词。西望淮阳，今日要(yao)到哪里去？盼不到一封书信来，端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事，不要再去回忆追思，酒楼坍塌了，茶肆也被烧成灰，歌台妓院成了军营，往日的歌妓舞女再也找不到了。
宽广的洛水悠远安详地流向远方，我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
《吴都赋》说：“户藏烟浦，家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相比。已酉这一年，我和萧时父在城南处一边载酒一边划船，归来于是写下(xia)此词。江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花，她的眼神，真是楚楚动人。春光渐渐去远，沙洲自然变绿，又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年，在繁华如锦的扬州路，我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟，思念也无用处。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
天(tian)鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连(lian)绵不断。
用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
心里不安，多次地探问夜漏几何？
想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好时光失去不在当口。
自来鬼神相助，祥梦示教战场。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。
上下通(tong)气就泰，上下阻隔就否，自古以来都是这样。但上下不通气的弊病，没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩，也是地位权势使他们这样。为什么呢？皇上常常在奉天门上朝，没有一天间断，可说是勤于政事了；但是朝堂和台阶相距很远，皇帝的威仪显耀盛大，御史纠察朝见的礼仪，鸿胪检举不合规矩的行动，通政使代为呈上奏章，皇上只是随意看看，臣子就谢恩拜辞，心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事，臣子又何尝说过一句话呢！这没有其他原因，地位权势悬殊，所谓有天子堂上比万天还远，虽然想进言，却无从说起啊。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
注释
（37）锱铢（zīzhū）：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。
⒁楗（jiàn），门上关插的木条，横的叫“关”，竖的叫“楗”。重束，双重控制。
⑥安所如：到哪里可安身。
⑷滟滪堆：三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石，农历五月涨水没礁，船只易触礁翻沉。
⑴汉关：汉朝的关塞，这里指唐朝军队驻守的关塞。
⑷帙（zhì）：书套。散帙，即打开书套读阅书籍。《说文》：帙，书衣也。谢灵运诗：“散帙问所知。”散帙者，解散其书外所裹之帙而翻阅之也。
赏析
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对(shi dui)种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的，所以看到银河淡淡的白光，寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队，在宫人和侍从们马队的拥簇下，人不知鬼不觉地奔出城去了。
这首诗的题目很长，原文是：“北邻卖饼儿，每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬（读‘巨’）秸（读‘街’。）”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看，所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”这两句，显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》）。但是，请大家仔细比较一下，就知道张诗在使用文字比不上白居易：一、张诗又是“吹”，又是“射”，何其累赘！二、两个“衣”字，两个“饼”字，两个“忧”字，字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵，读起来顺口。五、“可怜”二字，突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”，全是主谓结构的词组，读起来突出后一个字，非常具体地写出了卖炭翁的心理，表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单，而且希望天气更冷，这就显得更加悲惨了。
这是三绝句中的最后一首，也是一首讽喻诗。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
“借问此为何？答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明，意思是：国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢？这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方，“楚征兵”，即征讨南方的军队。这里运用问答的形式，不仅在句式上显得灵活变化，而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用，可谓匠心独运。“渡泸及五月”，这个“泸”指金沙江，古时称“泸水”，相传江边多瘴气，以三、四月间最为厉害，五月以后稍好些，诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸，深入不毛”之句。“将赴云南征”，这不仅是诗人的叙述，也表达了士兵的心情，他们听说要渡过泸水，去遥远的云南打仗，心头紧缩，都感到有去无回，很少有生还的希望。写到这里，诗人对统治者这样的穷兵黩武，而不顾惜人民的生命，感到异常愤概，充满不平之气，于是议论道：“怯卒非战士，炎方难远行”，意思是说，他们都是被抓来的百姓，没有经过阵势，是难以上战场的，更何况去边陲之地的云南呢？把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
这首诗可分为四节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗，读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起读者心灵上的共鸣。
这首诗以金陵为中心，写眺望长江远去的感想。全诗情景合一，寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里，派作九龙盘。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃，直下东海，水势浩瀚，气势博大的特点，写出了远去的长江气势浩大，切中题旨，铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴，为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世，在一派祥和安宁之中，也透露出英雄无用(wu yong)武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥，比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应(ying)，贴切得体，从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
牡丹、娇贵富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛(fu jian)露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可谓此尽其致。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结(zong jie)历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的，所以看到银河淡淡的白光，寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队，在宫人和侍从们马队的拥簇下，人不知鬼不觉地奔出城去了。
这首诗的题目很长，原文是：“北邻卖饼儿，每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬（读‘巨’）秸（读‘街’。）”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看，所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”这两句，显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》）。但是，请大家仔细比较一下，就知道张诗在使用文字比不上白居易：一、张诗又是“吹”，又是“射”，何其累赘！二、两个“衣”字，两个“饼”字，两个“忧”字，字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵，读起来顺口。五、“可怜”二字，突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”，全是主谓结构的词组，读起来突出后一个字，非常具体地写出了卖炭翁的心理，表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单，而且希望天气更冷，这就显得更加悲惨了。
这是三绝句中的最后一首，也是一首讽喻诗。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
“借问此为何？答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明，意思是：国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢？这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方，“楚征兵”，即征讨南方的军队。这里运用问答的形式，不仅在句式上显得灵活变化，而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用，可谓匠心独运。“渡泸及五月”，这个“泸”指金沙江，古时称“泸水”，相传江边多瘴气，以三、四月间最为厉害，五月以后稍好些，诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸，深入不毛”之句。“将赴云南征”，这不仅是诗人的叙述，也表达了士兵的心情，他们听说要渡过泸水，去遥远的云南打仗，心头紧缩，都感到有去无回，很少有生还的希望。写到这里，诗人对统治者这样的穷兵黩武，而不顾惜人民的生命，感到异常愤概，充满不平之气，于是议论道：“怯卒非战士，炎方难远行”，意思是说，他们都是被抓来的百姓，没有经过阵势，是难以上战场的，更何况去边陲之地的云南呢？把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
这首诗可分为四节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗，读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起读者心灵上的共鸣。
这首诗以金陵为中心，写眺望长江远去的感想。全诗情景合一，寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里，派作九龙盘。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃，直下东海，水势浩瀚，气势博大的特点，写出了远去的长江气势浩大，切中题旨，铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴，为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世，在一派祥和安宁之中，也透露出英雄无用(wu yong)武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥，比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应(ying)，贴切得体，从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
牡丹、娇贵富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛(fu jian)露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可谓此尽其致。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结(zong jie)历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
创作背景
这首诗作于诗人入蜀之初，在杜甫历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来了。诗人在久经离乱，安居成都草堂后不久，客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境；后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客，呼唤邻翁对饮的场景，表现出宾主之间无拘无束的情谊，诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀，诗语亲切，如话家常。
吕需( 明代 )
收录诗词 (6137) 首
简 介
吕需 生于明正德甲戌（1514年），仁和塘栖里人。从小聪慧，日记千言。稍长，倜傥有大志，习举子业，善属诗歌，下笔立就。工书画，贯串诸家，放达不羁，志在四方，慨然有古豪举之气。1530年前后，吕需曾求教于湖州长兴人顾箬溪（应祥）明弘治十八年（1505）进士，后任刑部尚书，（按顾应祥约在1516年后奔母丧离职，在湖州住了十五年。）顾以小友待吕需。
桂源铺
回悲镜中发，华白三四茎。岂无满头黑，念此衰已萌。
病惬官曹静，闲惭俸禄优。琴书中有得，衣食外何求。
"谢病卧东都，羸然一老夫。孤单同伯道，迟暮过商瞿。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补，松竹相亲是旧栽。
莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。
私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦，七度花开尽别离。
亲故寻回驾，妻孥未出关。凤凰池上月，送我过商山。
菩萨蛮·夏景回文
斯物颇微细，中人初甚轻。如有肤受谮，久则疮痏成。
遂令高卷幕，兼遣重添酒。起望会稽云，东南一回首。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉，楼榭成灰墙突兀。
俊造欣时用，闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々，农野绿芃芃.
"风飘雨洒帘帷故，竹映松遮灯火深。
九江地卑湿，四月天炎燠。苦雨初入梅，瘴云稍含毒。
不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。"
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命，壮尽衰来亦是常。
花犯·苔梅
"昔君梦游春，梦游仙山曲。怳若有所遇，似惬平生欲。
身贱杀何益，恩深报难罄。公其万千年，世有天之郑。
非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。
"若为南国春还至，争向东楼日又长。白片落梅浮涧水，
"百花落如雪，两鬓垂作丝。春去有来日，我老无少时。
但喜今年饱饭吃，洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲，
"梨花结成实，燕卵化为雏。时物又若此，道情复何如。
日入意未尽，将归复少留。到官行半岁，今日方一游。
金陵新亭
我年五十七，归去诚已迟。历官十五政，数若珠累累。
少壮犹困苦，况予病且老。脱无白栴檀，何以除热恼。
物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。"
有官供禄俸，无事劳心力。但恐优稳多，微躬销不得。"
"有木名弱柳，结根近清池。风烟借颜色，雨露助华滋。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊，病犬愁鸪声咽嗢。
忽想西凉州，中有天宝民。埋殁汉父祖，孳生胡子孙。
转行深深院，过尽重重屋。乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。
河湟
晚凉闲兴动，忆同倾一杯。月明候柴户，藜杖何时来。"
"禁署寒气迟，孟冬菊初坼。新黄间繁绿，烂若金照碧。
受命已旬月，饱食随班次。谏纸忽盈箱，对之终自愧。"
蝉不啖肥。以蝉易犬，蝉死犬饥。燕在梁栋，鼠在阶基。
"白头垂泪话梨园，五十年前雨露恩。
君臣赪面有忧色，皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载，
悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。
乍见疑回面，遥看误断肠。风朝舞飞燕，雨夜泣萧娘。
富贵不能淫
吾道本迂拙，世途多险艰。尝闻嵇吕辈，尤悔生疏顽。
佛语迦陵说，僧行勐虎从。修罗抬日拒，楼至拔霜锋。
一树梅花数升酒，醉寻江岸哭东风。"
"曲江西岸又春风，万树花前一老翁。
下有无事人，竟日此幽寻。岂惟玩时物，亦可开烦襟。
两处也应相忆在，官高年长少情亲。"
由兹六气顺，以遂万物性。时令一反常，生灵受其病。
"西斋寂已暮，叩门声樀樀。知是君宿来，自拂尘埃席。
鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频
衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。
非无后秀与孤芳，奈尔千株万顷之茫茫。
俗阜知敦劝，民安见察廉。仁风扇道路，阴雨膏闾阎。
春禽馀咔在，夏木新阴成。兀尔水边坐，翛然桥上行。
唯觅少年心不得，其馀万事尽依然。"
还有些些惆怅事，春来山路见蘼芜。"
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。
"江上五年同送客，与君长羡北归人。
朝中措·襄阳古道灞陵桥
镜水绕山山尽白，琉璃云母世间无。"
有顶中央耸，无隅四向圆。傍通门豁尔，内密气温然。
我读随日悟，心中了无疑。黄芽与紫车，谓其坐致之。
身忝乡人荐，名因国士推。提携增善价，拂拭长妍姿。
为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。"
悄悄禁门闭，夜深无月明。西窗独暗坐，满耳新蛩声。
霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，
遂谪栖遑掾，还飞送别盂。痛嗟亲爱隔，颠望友朋扶。
忆江南·红绣被
"扬子津头月下，临都驿里灯前。
"我有白头戒，闻于韩侍郎。老多忧活计，病更恋班行。
时联拜表骑，间动题诗笔。夜雪秉烛游，春风携榼出。
月隐云树外，萤飞廊宇间。幸投花界宿，暂得静心颜。"
何处难忘酒，朱门羡少年。春分花发后，寒食月明前。
杯中此物何人别，柔旨之中有典刑。"
野花数把黄金英。昼游四看西日暮，夜话三及东方明。
"急景流如箭，凄风利似刀。暝催鸡翅敛，寒束树枝高。
伤春
推此自豁豁，不必待安排。"
"江上五年同送客，与君长羡北归人。
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
客有诗魔者，吟哦不知疲。乞公残纸墨，一扫狂歌词。
北阙停朝簿，西方入社名。唯吟一句偈，无念是无生。"
"我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。予一拜而一祝，
"连夜江云黄惨澹，平明山雪白模煳。银河沙涨三千里，
"勤苦成名后，优游得意间。玉怜同匠琢，桂恨隔年攀。