梦天
回首碧云深，佳人不可望。"
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与，肘后方新自写将。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极，轩辕弓剑无人识。
流泉咽不燥，万里关山道。及至见君归，君归妾已老。
终期内殿联诗句，共汝朝天会柏梁。"
"野烟秋水苍茫远，禅境真机去住闲。双树为家思旧壑，
强题缣素无颜色，鸿雁南飞早晚回。"
何处吊灵均，江边一老人。汉仪君已接，楚奏我空频。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习，灯影山光满窗入。
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞，已有田园在虎丘。
梦天拼音解释:
hui shou bi yun shen .jia ren bu ke wang ..
chu chen feng ge zao xiu liang .zhen zhong jing miao shui chuan yu .zhou hou fang xin zi xie jiang .
dong zhong ri yue xing chen lian .qi long jia jing you ba ji .xuan yuan gong jian wu ren shi .
liu quan yan bu zao .wan li guan shan dao .ji zhi jian jun gui .jun gui qie yi lao .
zhong qi nei dian lian shi ju .gong ru chao tian hui bai liang ..
.ye yan qiu shui cang mang yuan .chan jing zhen ji qu zhu xian .shuang shu wei jia si jiu he .
qiang ti jian su wu yan se .hong yan nan fei zao wan hui ..
he chu diao ling jun .jiang bian yi lao ren .han yi jun yi jie .chu zou wo kong pin .
xi sheng yu sheng ting bu bian .xi liu chan chan yu xi xi .deng ying shan guang man chuang ru .
shen ming qie bei wai ren chou .yu sui shan shui ju mao dong .yi you tian yuan zai hu qiu .
译文及注释
译文
三千战马放蹄飞奔，冷冷的(de)落(luo)日沉入平原秋草中。
冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。
夜晚读书又共同分享同一(yi)(yi)盏灯。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目惊心只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。
我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
梅花大概也知道自己飘落得早，所以赶在正月就开起花来了。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
远了，远了，紫台的宫禁马车已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞渡？
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样(yang)急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变，也许一个人将要大有作为，就开始受到种种妨碍，种种惊吓，因此有水或火的灾害，有小人们的怨恨，心身受尽磨炼，不断发生变故，然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是，这种理论非常抽象，奇怪，即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以，(我)接着就感到怀疑。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
酒糟中榨出清酒再冰冻，饮来醇香可口遍体清凉。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名(ming)曰龙泉。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
注释
破：破除，解除。
2 闻已：听罢。
9.屯:驻扎
[伯固]苏坚，字伯固。
春半：春季二月。
【聒（guō）】声音嘈杂，这里指风雪声。
之：代词，它，代指猴子们。
赏析
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这(shang zhe)一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了(liao)。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁，形容枯槁，白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白，是怀着失意的心情来到秋浦的，虽然是刚过“知天命”的年纪，可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头，他说自己是“两鬓入秋浦，一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝，但到了秋浦之后，没有想到竟然会在一天早上起来之后，发现两鬓已经白发苍苍了！“一朝”极言头发白得之快，简直出乎意料之外，言下之意，还真有点当年伍子胥过不去昭关，一夜之间，就把头发愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白却并不着急赶到哪里去，而且，也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧，但是又为什么白了头发呢？李白在惊异之余，给自己找了一个看上去说得过去的原因：“猿声催白发，长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声，马上就会愁肠百结的，这其中的例外恐怕还只有李白一人，不过那也是他晚年在长流夜郎的途中，在三峡中得到大赦，乘舟东归的时候，曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。可是在眼下，他可没有这么好的心情，猿声一“催”，他满头的青丝，不管是长是短，统统白了，这个“催”字可谓是用得惊心动魄，本来头发就在一夜之间白了，那里还禁得住猿声的催促！这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快，不由得让人想到他在《将进酒》中的名句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”
而尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻，表达(biao da)了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。
全诗八句，前六句皆写匡山“清境”，末二句写己之政治抱负，亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀，叙事娓娓，抒情款款，可见李白去蜀辞乡之际，既对故乡无限依恋，而用世之心更高于一切。
《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。
这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
次联：岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
黄庭坚一开始就连用三个类比：国士、国色、国香，将兰抬到了至(liao zhi)高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似：“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中(zhi zhong)，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”君子就像兰花，从不吹嘘自己，也不因无人赏识而愁闷；在遭受外界残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这两句话的精警，可与“出淤泥而不染”相比肩。
第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山，这时使人感到，作者笔下的阳山再不是险恶丛生，惊心动魄的了，而是树木葱翠，百鸟和鸣，江水清悠，两岸如画，令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
题为《菊》郑谷 古诗，但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字，但句句写《菊》郑谷 古诗。
王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人，主张行文要明白晓畅，自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美，语言成就更为突出：以四字句为基本句式，明快平易而琅琅上口；某些段落灵活押韵并自由换韵，充满节奏美、韵律美；以“之”字收尾的一系列句式，既整齐匀称，又有纡徐之致。五十多年后，庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》，其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐，以事一人”的精神息息相通，其构思、布局乃至句式，都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
“今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流”，最后一联，诗人荡开一笔，把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今，感慨万端，此地此景，昨日的繁华，今日的乱离，多么像一场梦。诗人的感叹，实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结，呈现在他眼前的是夕阳西下，逝水无语东流，这暗淡的景象，悲凉的意境，不仅预示着大唐帝国的行将灭亡，也是诗人悲恰情怀的折射。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴(sheng ban)着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖”，开头两句既自然清新，又生动传神。“依”、“戏”二字，把水鸟天真烂漫之姿，表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟，而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们，它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活，这种物物相亲的情景，令人羡慕神往。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国(quan guo)首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁，形容枯槁，白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白，是怀着失意的心情来到秋浦的，虽然是刚过“知天命”的年纪，可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头，他说自己是“两鬓入秋浦，一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝，但到了秋浦之后，没有想到竟然会在一天早上起来之后，发现两鬓已经白发苍苍了！“一朝”极言头发白得之快，简直出乎意料之外，言下之意，还真有点当年伍子胥过不去昭关，一夜之间，就把头发愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白却并不着急赶到哪里去，而且，也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧，但是又为什么白了头发呢？李白在惊异之余，给自己找了一个看上去说得过去的原因：“猿声催白发，长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声，马上就会愁肠百结的，这其中的例外恐怕还只有李白一人，不过那也是他晚年在长流夜郎的途中，在三峡中得到大赦，乘舟东归的时候，曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。可是在眼下，他可没有这么好的心情，猿声一“催”，他满头的青丝，不管是长是短，统统白了，这个“催”字可谓是用得惊心动魄，本来头发就在一夜之间白了，那里还禁得住猿声的催促！这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快，不由得让人想到他在《将进酒》中的名句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”
而尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻，表达(biao da)了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。
全诗八句，前六句皆写匡山“清境”，末二句写己之政治抱负，亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀，叙事娓娓，抒情款款，可见李白去蜀辞乡之际，既对故乡无限依恋，而用世之心更高于一切。
《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。
这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
次联：岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
黄庭坚一开始就连用三个类比：国士、国色、国香，将兰抬到了至(liao zhi)高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似：“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中(zhi zhong)，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”君子就像兰花，从不吹嘘自己，也不因无人赏识而愁闷；在遭受外界残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这两句话的精警，可与“出淤泥而不染”相比肩。
第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山，这时使人感到，作者笔下的阳山再不是险恶丛生，惊心动魄的了，而是树木葱翠，百鸟和鸣，江水清悠，两岸如画，令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
题为《菊》郑谷 古诗，但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字，但句句写《菊》郑谷 古诗。
王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人，主张行文要明白晓畅，自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美，语言成就更为突出：以四字句为基本句式，明快平易而琅琅上口；某些段落灵活押韵并自由换韵，充满节奏美、韵律美；以“之”字收尾的一系列句式，既整齐匀称，又有纡徐之致。五十多年后，庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》，其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐，以事一人”的精神息息相通，其构思、布局乃至句式，都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
“今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流”，最后一联，诗人荡开一笔，把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今，感慨万端，此地此景，昨日的繁华，今日的乱离，多么像一场梦。诗人的感叹，实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结，呈现在他眼前的是夕阳西下，逝水无语东流，这暗淡的景象，悲凉的意境，不仅预示着大唐帝国的行将灭亡，也是诗人悲恰情怀的折射。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴(sheng ban)着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖”，开头两句既自然清新，又生动传神。“依”、“戏”二字，把水鸟天真烂漫之姿，表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟，而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们，它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活，这种物物相亲的情景，令人羡慕神往。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国(quan guo)首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
创作背景
作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》，观词题意，与这首词所说的时间（元宵前后）、欢迎宴的地点：舟上设宴（“接宴”）皆相吻合，可见两首词作于同一时间。
归庄( 先秦 )
收录诗词 (9923) 首
简 介
归庄 归庄（1613～1673），明末清初书画家、文学家。一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，又自号归藏、归来乎、悬弓、园公、鏖鏊鉅山人、逸群公子等，昆山（今属江苏）人。明代散文家归有光曾孙，书画篆刻家归昌世季子，明末诸生，与顾炎武相友善，有“归奇顾怪”之称，顺治二年在昆山起兵抗清，事败亡命，善草书、画竹，文章胎息深厚，诗多奇气。有《玄弓》、《恒轩》、传世者名《归玄恭文钞》、《归玄恭遗着》。
将赴吴兴登乐游原一绝
"返照满寒流，轻舟任摇漾。支颐见千里，烟景非一状。
月落云沙黑，风回草木腥。不知秦与汉，徒欲吊英灵。"
哀笳出长信，宝剑入延津。呜咽宫车进，凄凉祠殿新。
"謇谔王臣直，文明雅量全。望炉金自跃，应物镜何偏。
"踏青看竹共佳期，春水晴山祓禊词。
毒瘴含秋气，阴崖蔽曙天。路难空计日，身老不由年。
"淮水源流远，涂山礼命升。往年求故剑，今夕祔初陵。
黄尘满目随风散，不认将军燕尾旗。"
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
"玉垒城边争走马，铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽，
"万峰深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
"挂却衣冠披薜荔，世人应是笑狂愚。
青冥有桂丛，冰雪两仙翁。毛节未归海，丹梯闲倚空。
"柴桑官舍近东林，儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几，
芝朮自芳香，泥沙几沉溺。书此欲沾衣，平生事每违。
萤影疏帘外，鸿声暗雨中。羁愁难会面，懒慢责微躬。
东风变林樾，南亩事耕犁。青菰冒白水，方塘接广畦。
人月圆·玄都观里桃千树
"为郎三载后，宠命一朝新。望苑迁词客，儒林拜丈人。
助律和风早，添炉暖气新。谁怜一寒士，犹望照东邻。"
"解龟辞汉庭，却忆少微星。直指常持宪，平反更恤刑。
政洽军逾肃，仁敷物已康。朱门重棨戟，丹诏半缣缃。
"山寺临池水，春愁望远生。蹋桥逢鹤起，寻竹值泉横。
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时，独凭阑干雪满池。
纷纷泊泊夜飞鸦，寂寂寞寞离人家。"
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上，水绕渔矶绿玉湾。
相见欢·年年负却花期
"每个树边消一日，绕池行匝又须行。异花多是非时有，
"高梧叶尽鸟巢空，洛水潺湲夕照中。
不见侵山叶，空闻拂地枝。鄙夫今夜兴，唯有子猷知。"
倚玉甘无路，穿杨却未期。更惭君侍坐，问许可言诗。"
"忽看花渐稀，罪过酒醒时。寻觅风来处，惊张夜落时。
荐书自入无消息，卖尽寒衣却出城。"
"日暖风微南陌头，青田红树起春愁。伯劳相逐行人别，
"露浓烟重草萋萋，树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉，
严先生祠堂记
亦曾吟鲍谢，二妙尤增价。雨霜鸿唳天，匝树鸟鸣夜。
沈病魂神浊，清斋思虑空。羸将卫玠比，冷共邺侯同。
补阙思冲融，巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃，瑞云凝翠屏。
潜驱东汉风，日使薄者醇。焉用佐天子，特此报故人。
"西游匣长剑，日暮湘楚间。歇马上秋草，逢人问故关。
"子春伤足日，况有寝门哀。元伯归全去，无由白马来。
游川出潜鱼，息阴倦飞鸟。徇物不可穷，唯于此心了。"
沧海风涛广，黝山瘴雨偏。唯应缄上宝，赠远一呈妍。"
北征
贫病休何日，艰难过此身。悠悠行远道，冉冉过良辰。
瓜步经过惯，龙沙眺听殊。春山岚漠漠，秋渚露涂涂。
玉策奉诚信，仙佩俟奔驿。香气入岫门，瑞云出岩石。
坐使吏相勉，居为儒所尊。可怜桃李树，先发信陵门。"
玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满，墨诏千封雨露繁。
老夫不比少年儿，不中数与春别离。"
忍用烹骍骆，从将玩玉盘。流年如可驻，何必九华丹。"
年来倦萧索，但说淮南乐。并楫湖上游，连樯月中泊。
春江花月夜
不知水上有楼台，却就波中看闭启。舟人忘却江水深，
"九月龟城暮，愁人闭草堂。地卑多雨润，天暖少秋霜。
覆阵乌鸢起，烧山草木明。塞闲思远猎，师老厌分营。
"嘉客会初筵，宜时魄再圆。众皆含笑戏，谁不点颐怜。
"掩泪山阳宅，生涯此路穷。香销芸阁闭，星落草堂空。
蹇浅逢机少，迂疏应物难。只思闲夜月，共向沃州看。"
沙门何处人，携手俱灭迹。深入不动境，乃知真圆寂。
"莫问华簪发已斑，归心满目是青山。
六州歌头·题岳鄂王庙
云海经时别，雕梁长日依。主人能一顾，转盻自光辉。"
"头白禅师何处还，独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社，
回头忽作异方声，一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分，
还将文字如颜色，暂下蒲车为鲁公。"
"昨辞夫子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发，
"（我行自东，不遑居也。）
望尽素车秋草外，欲将身赎返魂香。"
人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。
清平乐·怀人
"月帔飘飖摘杏花，相邀洞口劝流霞。
水豹横吹浪，花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺，夜泊记招摇。
兰牖唯遮树，风帘不碍凉。云中望何处，听此断人肠。"
时人欣绿珠，诗满金谷园。千载埋轮地，无人兴一言。
家人定是持新火，点作孤灯照洞房。"
且向东山为外臣，诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者，
几时犹滞拙，终日望恩波。纵欲论相报，无如漂母何。"
晨鸟犹在叶，夕虫馀□苔。苍然发高兴，相仰坐难陪。"
咏白海棠
听调琴弄能和室，更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇，
道义集天爵，菁华极人文。握兰中台并，折桂东堂春。
昔赞神功启，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。
落雁惊金弹，抛杯泻玉缸。谁知褐衣客，憔悴在书窗。"
一公持一钵，相复度遥岑。地瘦无黄独，春来草更深。
闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。"
海上神山绿，溪边杏树红。不知何处去，月照玉楼空。
"门掩青山卧，莓苔积雨深。病多知药性，客久见人心。