谒金门·杨花落
不是邢公来镇此，长安西北未能行。"
"晓钟催早期，自是赴嘉招。舟泊湘江阔，田收楚泽遥。
无端种在幽闲地，众鸟嫌寒凤未知。"
一番春雨吹巢冷，半朵山花咽觜香。（《山鹊》）
"故人天下定，垂钓碧岩幽。旧迹随台古，高名寄水流。
左绵刺史心先死，泪满朱弦催白头。"
"北固岩端寺，佳名自上台。地从京口断，山到海门回。
忝受恩光同上客，惟将报德是经营。"
鹭渚鹙梁溪日斜。为郡异乡徒泥酒，杜陵芳草岂无家。
铜雀台南秋日后，照来照去已三年。"
谒金门·杨花落拼音解释:
bu shi xing gong lai zhen ci .chang an xi bei wei neng xing ..
.xiao zhong cui zao qi .zi shi fu jia zhao .zhou bo xiang jiang kuo .tian shou chu ze yao .
wu duan zhong zai you xian di .zhong niao xian han feng wei zhi ..
yi fan chun yu chui chao leng .ban duo shan hua yan zi xiang ...shan que ..
.gu ren tian xia ding .chui diao bi yan you .jiu ji sui tai gu .gao ming ji shui liu .
zuo mian ci shi xin xian si .lei man zhu xian cui bai tou ..
.bei gu yan duan si .jia ming zi shang tai .di cong jing kou duan .shan dao hai men hui .
tian shou en guang tong shang ke .wei jiang bao de shi jing ying ..
lu zhu qiu liang xi ri xie .wei jun yi xiang tu ni jiu .du ling fang cao qi wu jia .
tong que tai nan qiu ri hou .zhao lai zhao qu yi san nian ..
译文及注释
译文
溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来(lai)，画(hua)一(yi)画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉(han)人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。
我已经(jing)是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
二十年来历经沧桑患(huan)难相同，今天忽然歧路分别各自西东。
私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
门外是一座秀丽挺拔的山峰(feng)，台阶前有众多深深的沟壑。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
注释
7.伺：观察，守候
【窃会（kuài）计之余功】窃，偷得，这里即“利用”之意。会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务。余功，公事之余。
奸佞：巧言谄媚的坏人。指元末丞相托托、参议贾鲁等人。
⑷鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。
红乱旋：大曲在中序时多为慢拍，入破后节奏转为急促，舞者的脚步此时亦随之加快，故云。红旋，旋转飞舞的红裙。
赏析
当然，乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长，我土日已广”，庄稼一天天生长，开辟的荒土越来(lai)越多，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”，生怕自己的辛勤劳动，毁于一旦，心怀恐惧。然而，这里(zhe li)的一喜一惧，并非“尘想”杂念；相反，这单纯的喜惧，正反映着经历过乡居劳作的洗涤(xi di)，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
这首诗的诗味浑厚，一句比一句有味，读之如嚼甘饴，其味无穷。
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下(bu xia)多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰(duan jian)苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
次联“云疑上苑叶，雪似御沟花”意为：天山上云层舒展，让人疑心是上林苑中浓密的树叶，那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字，驰骋想象，笔墨跌宕。
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒，以遨以游”，毛《传》：“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”（相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。）如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说：“遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。”分析甚确。不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处，耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
祭文起笔，展现的是一个凄清的虚境：深秋的夜晚，萧瑟的寒风刮得正紧；草木相约着一起枯黄萎去；夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到，该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案，“娇儿索父啼，良友抚我哭”（《挽歌辞》）的景象，依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中，再听不到那幽幽悲泣之音，看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境：秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹，更使开篇蒙上了苍凉气息。
“日落江湖白，潮来天地青”。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含(dan han)灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。
“暗凝想”三句，一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想，两人将要天各一方，重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫，惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句，用刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗的意境，也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句，少妇所想。她想：我俩重新欢聚的希望已很渺茫，那轻易的分手，使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你（指词人）离开以后，今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲？现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景，但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺(yan si)晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
这首诗的诗味浑厚，一句比一句有味，读之如嚼甘饴，其味无穷。
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下(bu xia)多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰(duan jian)苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
次联“云疑上苑叶，雪似御沟花”意为：天山上云层舒展，让人疑心是上林苑中浓密的树叶，那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字，驰骋想象，笔墨跌宕。
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒，以遨以游”，毛《传》：“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”（相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。）如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说：“遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。”分析甚确。不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处，耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
祭文起笔，展现的是一个凄清的虚境：深秋的夜晚，萧瑟的寒风刮得正紧；草木相约着一起枯黄萎去；夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到，该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案，“娇儿索父啼，良友抚我哭”（《挽歌辞》）的景象，依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中，再听不到那幽幽悲泣之音，看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境：秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹，更使开篇蒙上了苍凉气息。
“日落江湖白，潮来天地青”。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含(dan han)灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。
“暗凝想”三句，一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想，两人将要天各一方，重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫，惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句，用刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗的意境，也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句，少妇所想。她想：我俩重新欢聚的希望已很渺茫，那轻易的分手，使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你（指词人）离开以后，今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲？现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景，但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺(yan si)晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
创作背景
后梁末帝乾化四年（914），明经及第。二年后，再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时，便聘他为府中从事。一夜，作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会，那个人迟到了，可是少女依旧在苦苦等待，终于盼到了自己心爱的人，遂做此五首《江城子》，此首为其三。
郑玉( 魏晋 )
收录诗词 (9935) 首
简 介
郑玉 郑玉(公元734—802年)，字廷玉。原籍河南荥阳。其祖父郑亮在鄚州任司马，留居本地，遂为鄚人。其父郑泰，官至武卫大将军侍太常卿。明万历本《任丘县志》记载，郑玉私宅在莫亭县颂美里(鄚州城内)，幼年读书习武，有老成之风，至20岁有济世之才。贞元十八年(公元802年)郑玉死于莫亭，时年68岁。第二年葬于鄚州城南二十五里三方村之原。
赠别前蔚州契苾使君
行人陌上不留情，愁香空谢深山雨。"
"格与功俱造，何人意不降。一宵三梦柳，孤泊九秋江。
"自别丘中隐，频年哭路岐。辛勤今若是，少壮岂多时。
路翻平楚阔，草带古淮新。天下虽云大，同声有几人。"
树及长桥尽，滩回七里迷。还应坐筹暇，时一梦荆溪。"
"晚波东去海茫茫，谁识蓬山不死乡。
碧落无云鹤出笼。齐唱离歌愁晚月，独看征棹怨秋风。
自顷徒窥管，于今愧挈瓶。何由叨末席，还得叩玄扃。
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
"山实东吴秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。
"两河庶事已堪伤，南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝，
"河湟父老地，尽知归明主。将军入空城，城下吊黄土。
阿耋光颜不识字，指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠，
梦远莫归乡，觉来一翻动。"
感念殽尸露，咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍，何以赞贞明。
"看山台下水无尘，碧筱前头曲水春。
既矫排虚翅，将持造物权。万灵思鼓铸，群品待陶甄。
虞美人·疏篱曲径田家小
下望山城如一弹。鹧鸪声苦晓惊眠，朱槿花娇晚相伴。
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去，三十六宫愁不归。
塞迥连天雪，河深彻底冰。谁言提一剑，勤苦事中兴。"
"惟昔有归趣，今兹固愿言。啸歌成往事，风雨坐凉轩。
"前年帝里探春时，寺寺名花我尽知。
"丹心何所喻，唯水并清虚。莫测千寻底，难知一勺初。
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影，露珠犹缀野花迷。
蕲簟曙香冷，越瓶秋水澄。心闲即无事，何异住山僧。
襄阳寒食寄宇文籍
"小姑洲北浦云边，二女容华自俨然。野庙向江春寂寂，
"拥褐坐茅檐，春晴喜初日。微风入桃径，爽气归缥帙。
乱钟嘶马急，残日半帆红。却羡渔樵侣，闲歌落照中。"
花发鸟仍啼，行行路欲迷。二真无问处，虚度武陵溪。
怀恩泪尽霜天晓，一片馀霞映驿楼。"
"云中路杳杳，江畔草凄凄。妾久垂珠泪，君何惜马蹄。
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦，灯前偏起别家愁。
十千沽酒留君醉，莫道归心似转蓬。"
小雅·瓠叶
"禅禹逊尧聪，巍巍盛此中。四隅咸启圣，万古赖成功。
"尽室遍相将，中方上下方。夜深楠树远，春气陌林香。
雾纹斑似豹，水力健如龙。（见张为《主客图》）
星残萤共映，叶落鸟惊飞。去去渡南渚，村深人出稀。"
相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗，歌谣声彻帝王都。
"昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。
"睥睨江鸦集，堂皇海燕过。减衣怜蕙若，展帐动烟波。
南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜，坐山秤药不争星。
九罭
"高低深浅一阑红，把火殷勤绕露丛。
（张为《主客图》）。"
"前年帝里探春时，寺寺名花我尽知。
岂同王谢山阴会，空叙流杯醉暮春。"
今日寄来春已老，凤楼迢递忆秋千。"
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。
柳枝井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。
曾得干坤融结意，擎天一柱在南州。"
重别周尚书
读彻残书弄水回，暮天何处笛声哀。
金紫风流不让人。连璧座中斜日满，贯珠歌里落花频。
薤白罗朝馔，松黄暖夜杯。相留笑孙绰，空解赋天台。"
江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼。"
孱颜石户启，杳霭溪云度。松籁韵宫商，鸳甍势翔溯。
红漾轻纶野水天。不为伤离成极望，更因行乐惜流年。
茫然九州内，譬如一锥立。欺暗少此怀，自明曾沥泣。
露晓蒹葭重，霜晴橘柚垂。无劳促回楫，千里有心期。"
洛中访袁拾遗不遇
分以忘年契，情犹锡类敦。公先真帝子，我系本王孙。
"野步随吾意，那知是与非。稔年时雨足，闰月暮蝉稀。
"公心独立副天心，三辖春闱冠古今。兰署门生皆入室，
新破毗昙义，相期卜夜论。（梦得句云云，因续成十韵）
"白阁他年别，朱门此夜过。疏帘留月魄，珍簟接烟波。
"缥帙无尘满画廊，钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法，
"云门秋却入，微径久无人。后夜中峰月，空林百衲身。
"九服归元化，三灵叶睿图。如何本初辈，自取屈牦诛。
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
"文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远，
劝君莫惜登楼望，云放婵娟不久长。"
尚拥笙歌归未得，笑娥扶着醉尚书。"
"酷烈复离披，玄功莫我知。青苔浮落处，暮柳间开时。
不信长相忆，抬头问取天。风吹荷叶动，无夜不摇莲。
"九服归元化，三灵叶睿图。如何本初辈，自取屈牦诛。
"黑眉玄发尚依然，紫绶金章五十年。三入凤池操国柄，
"去日重阳后，前程菊正芳。行车辗秋岳，落叶坠寒霜。
点绛唇·时霎清明
礼数异君父，羁縻如羌零。直求输赤诚，所望大体全。
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐，宿斋何处止鸣砧。
玉砌衔红兰，妆窗结碧绮。九门十二关，清晨禁桃李。"
"帝乡归未得，辛苦事羁游。别馆一尊酒，客程千里秋。
馥馥芝兰圃，森森枳棘藩。吠声嗾国猘，公议怯膺门。
快刀断其头，列若猪牛悬。凤翔三百里，兵马如黄巾。
向暮酒酣宾客散，水天狼藉变馀霞。"
雅韵凭开匣，雄铓待发硎。火中胶绿树，泉下劚青萍。