烟深苔巷唱樵儿，花落寒轻倦客归。
花前失意共寥落，莫遣东风吹酒醒。"
孔门弟子皆贤哲，谁料穷儒忝一名。"
"永夕见招宿，诗书盈草堂。静吟倾美酒，高论出名场。
溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。柳村穿窈窕，松涧渡喧豗.
尺组挂身何用处，古来名利尽丘墟。"
"故国今何在，扁舟竟不归。云移山漠漠，江阔树依依。
"江湖醉渡十年春，牛渚山边六问津。
朦胧波上瑟，清夜降北渚。万古一双魂，飘飘在烟雨。"
"烟暖池塘柳覆台，百花园里看花来。烧衣焰席三千树，
帝里峰头出，邻家树色新。怜君高且静，有句寄闲人。"
麈尾近良玉，鹤裘吹素丝。坏陵殷浩谪，春墅谢安棋。
再刖未甘何处说，但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里，
yan shen tai xiang chang qiao er .hua luo han qing juan ke gui .
hua qian shi yi gong liao luo .mo qian dong feng chui jiu xing ..
kong men di zi jie xian zhe .shui liao qiong ru tian yi ming ..
.yong xi jian zhao su .shi shu ying cao tang .jing yin qing mei jiu .gao lun chu ming chang .
xi jin ting man zhao .qi zhang zhuo cui tai .liu cun chuan yao tiao .song jian du xuan hui .
chi zu gua shen he yong chu .gu lai ming li jin qiu xu ..
.gu guo jin he zai .bian zhou jing bu gui .yun yi shan mo mo .jiang kuo shu yi yi .
.jiang hu zui du shi nian chun .niu zhu shan bian liu wen jin .
meng long bo shang se .qing ye jiang bei zhu .wan gu yi shuang hun .piao piao zai yan yu ..
.yan nuan chi tang liu fu tai .bai hua yuan li kan hua lai .shao yi yan xi san qian shu .
di li feng tou chu .lin jia shu se xin .lian jun gao qie jing .you ju ji xian ren ..
zhu wei jin liang yu .he qiu chui su si .huai ling yin hao zhe .chun shu xie an qi .
zai yue wei gan he chu shuo .dan chui shuang lei chu xian qin .feng chen pi ma lai qian li .
译文
虽然山路崎岖遥远，但我不(bu)会推辞你(ni)的盛情邀请；纵使大雪厚积，也要踏雪前往拜访，何况现在已经是春天，冰雪已经消融。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到(dao)你我便为你焚纸烧钱。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
就像是传来沙沙的雨声；
先望立功把勋建，后去朝拜君王面。
思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
秋千上她象燕子身体轻盈，
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘，可是它却可以明察百里以外的毫毛。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。
魂啊不要去东方！
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎，
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
她说过要来的，其实是句空话，一去便杳无影踪。我在楼上等着，直到残月西斜，传来五更的晓钟。
看太阳，怕它马上落山，举(ju)起酒杯喜得明月。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入(ru)宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢(ba)了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑷疑：一作“应”。水仙：水中女神，即湘君姐妹。
⑿顾：顾念。复：返回，指不忍离去。
④乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”乾坤：天地，此指日月。
⒀缅：思虑的样子。
猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。
（6）顷之：过一会儿。
（22）与：亲近，友好。一说通“举”，行为，举止。
⑷莲花：指《莲花经》。
这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意，当是诗人由春日景物而引起的种种情思。
湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢，
"青女丁宁结夜霜，羲和辛苦送朝阳。
一曲听初彻，几年愁暂开。东南正云雨，不得见阳台。"
"春风最窈窕，日晓柳村西。娇云光占岫，健水鸣分溪。
蘼芜亦是王孙草，莫送春香入客衣。"
"同人半年别，一别寂来音。赖有别时文，相思时一吟。
"风华已眇然，独立思江天。凫雁野塘水，牛羊春草烟。
地理南溟阔，天文北极高。酬恩抚身世，未觉胜鸿毛。"
乡本北岳外，悔恨东夷深。愿缩地脉还，岂待天恩临。
砺镞端杨叶，光门待桂枝。计闻尘里誉，因和禁中诗。"
朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。"
谢却从前受恩地，归来依止叩禅关。"
一从凤去千年后，迢递岐山水石秋。"
"为有桥边拂面香，何曾自敢占流光。
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早，驿西寒渡落潮迟。
顾我先鸣还自笑，空沾一第是何人。"
"陛兵偏近羽林营，夜静仍传禁号声。
点细飘风急，声轻入夜繁。雀喧争槿树，人静出蔬园。
密际西风尽，凝间朔气扶。干摧鸟栖枿，冷射夜残垆。
广陌埃尘远，重门管吹深。劳歌极西望，芸省有知音。"
"春草芊芊晴扫烟，宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌，
"锦鳞衔饵出清涟，暖日江亭动鲙筵。叠雪乱飞消箸底，
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中，桂许平人折欲空。
片云和瘴湿，孤屿映帆低。上客多诗兴，秋猿足夜啼。"
"嚬黛低红别怨多，深亭芳恨满横波。
弯桥销尽愁奈何，天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意，
"江水灌稻田，饥年稻亦熟。舟中爱桑麻，日午因成宿。
福盈祸之倚，权胜道所恶。何必栖禅关，无言自冥悟。"
"风惹闲云半谷阴，岩西隐者醉相寻。
朝天御史非韩寿，莫窃香来带累人。"
悲风生辇路，山川寂已晦。边恨在行人，行人无尽岁。"
为问倾城年几许，更胜琼树是琼枝。"
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重，晚吟多是看山回。
声随御史西归去，谁伴文翁怨九春。"
我有杯中物，可以消万虑。醉舞日婆娑，谁能记朝暮。
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外，砧办征衣落照间。
西山旧是经行地，愿漱寒瓶逐领军。"
障掩金鸡蓄祸机，翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁，不见人归见燕归。
吟得楚天风雨霁，一条江水两三山。"
意在绝飞鸟，臂弓腰镆铘。远将射勾践，次欲诛夫差。
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散，北海尊随逝水空。
独自下楼骑瘦马，摇鞭重入乱蝉声。"
乱蝉吟暮色，哀狖落秋声。晚路潮波起，寒葭雾雨生。
昨忝丞相召，扬鞭指冥鸿。姓名挂丹诏，文句飞天聪。
"禅地无尘夜，焚香话所归。树摇幽鸟梦，萤入定僧衣。
自探典籍忘名利，欹枕时惊落蠹鱼。"
"太一真人隐翠霞，早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤，
"夏腊今应三十馀，不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写，
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿，牧牛当雨食菰蒲。
"残妆满面泪阑干，几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤，
星坼悲元老，云归送墨仙。谁知济川楫，今作野人船。"
"毒草不曾枯，长添客健无。雾开蛮市合，船散海城孤。
咸阳原上英雄骨，半向君家养马来。"
梦想吟天目，宵同话石门。枫林叶欲下，极浦月清暾。"
狂遍曲江还醉卧，觉来人静日西斜。"
岩壑会归去，尘埃终不降。悬缨未敢濯，严濑碧淙淙。"
深斋竹木合，毕夕风雨急。俸利沐均分，价称烦嘘噏.
日于文苑陪高步，赢得芳尘接武名。"
陵远根才近，空长畔可寻。新晴登啸处，惊起宿枝禽。"
"一行千里外，几事寸心间。才子贫堪叹，男儿别是闲。
太守三刀梦，将军一箭歌。国租容客旅，香熟玉山禾。"
沈生才俊秀，心肠无邪欺。君子忌苟合，择交如求师。
"洞庭秋色起，哀狖更难闻。身往海边郡，帆悬天际云。
心已同猿狖，不闻人是非。
只影随惊雁，单栖锁画笼。向春罗袖薄，谁念舞台风。
"眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
烟深扬子宅，云断越王台。自有孤舟兴，何妨更一来。"
"萧萧陇水侧，落日客愁中。古塞一声笛，长沙千里风。
高阁过空谷，孤竿隔古冈。潭庐同淡荡，仿佛复芬芳。"
晴赏行闻水，宵棋坐见参。龟留闲去问，僧约偶来寻。
南眺有归雁，北来无故人。却思陪宴处，回望与天邻。"
洞宫四百日，玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿，缅攀修真诀。
绿云鬟下送横波。佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换绮罗。
莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。"
波澜收日气，天自回澄寂。百越落掌中，十洲点空白。
当时若爱韩公子，埋骨成灰恨未休。"
熠耀游何处，蟾蜍食渐残。棹翻银浪急，林映白虹攒。
"及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，
美人昔清兴，重之犹月钟。宝笥十八九，香缇千万重。
"玄发辞家事远游，春风归雁一声愁。花开忽忆故山树，