首页 古诗词 题宗之家初序潇湘图

题宗之家初序潇湘图

清代 / 马功仪

灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,


题宗之家初序潇湘图拼音解释:

ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .
gong zi ge sheng xie .shi ren yan jie kong .yao si gu shan xia .jing yu liang san cong ..
xi zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui ...luo zhao ..
.zha lin mao fa shu .shuang bi jia tuan liu .bai ri niao ying guo .qing tai long qi fu .
fan jia yan shui ge .gao gai yong yun qu .mu se sheng qian zhang .qiu sheng ru wu hu .
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
.hua kai bu tong shang .hua luo bu tong bei .yu wen xiang si chu .hua kai hua luo shi .
xiang yu ying xiong you bu ju .ke lian rong de bi yang hou .
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
.wei jun san xing wu yi shi .gong huang yi wai ban qiao song .ri bian yang li bu zheng lu .
gong che tu jian lei .jue lu fei suo rong .yin shen le yu diao .shi wang bu ke ying ..
xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .

译文及注释

译文
(崔大夫家的(de))门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映(ying)在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修(xiu)道成仙之术。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯(fu)一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向(xiang)北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑(xing)杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称(cheng)的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。

注释
⑶洛阳:当时的首都。武则天称帝后定都洛阳。
45、蜮(yù):传说中水边的一种害人虫,能含了沙射人的影子,人被射后要害病。《诗·小雅·何人斯》“为鬼为蜮。”陆德明释文:“(蜮)状如鳖,三足,一名射工,俗呼之水弩。在水中含沙射人,一曰射人影。”这里指用阴谋诡计暗害人的人。
忍顾:怎忍回视。
383、怀:思。
(18)维:同“惟”,只有。
4、山客:隐居山庄的人,这里指诗人自己。

赏析

  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  当然,“去留肝胆(gan dan)两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹(ru cao)云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本(shan ben)无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉(qi liang)的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的(ge de)表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。

创作背景

  在作此诗之前,杜甫被迫辞掉华州司功参军职务,为生计所迫,携带妻子,翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷,竭忠尽力,丹心耿耿,最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下,仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇,这样的高风亮节,和诗中女主人公是很相像的。所以,作者借他人之酒以浇胸中块垒,在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说:“偶有此人,有此事,适切放臣之感,故作此诗。”

  

马功仪( 清代 )

收录诗词 (7443)
简 介

马功仪 马功仪,字棣园,上元人。诸生。有《倚云亭诗存》。

滴滴金·梅 / 孙诒经

常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"


红毛毡 / 林云

内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 朱一是

他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
先生觱栗头。 ——释惠江"
良人何处事功名,十载相思不相见。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。


菩萨蛮·七夕 / 张着

云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
此生此物当生涯,白石青松便是家。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。


上元侍宴 / 潘性敏

霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。


己亥岁感事 / 易翀

梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。


新晴 / 薛汉

"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
(为紫衣人歌)
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 王洙

"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 陈崇牧

"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。


虞美人·曲阑干外天如水 / 傅隐兰

岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"